وتحسبين أنك لم تقولي ... أختي الكريمة


يكفيني دعائك لي برعاية أم أبيها الزهراء عليها السلام



لا عدمتك أختي الكريمة ودعائك لي ما حييت




شاكر لك أخيتي

لا تنسى ايها الفاضل ان الموضوع هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ، وانا اتيت لك بالروايات التي طلبت لاثبات دعاء رسول الله ان يعز الاسلام بأحد العمرين فكان عمر بن الخطاب
الروايه الاخيرة التي تحتج عليها ايها الفاضل اقول لم نرى الخميني يحمل سلاحا ويقاتل من اعتدى على ارضه في الحرب ، ولكنه كان جالسا هناك يدير الحكم ، فهل يا ترى لا يحسب له اي فضل في تسيير امر الدوله ومنها امر الحرب ، ما لكم كيف تحكمون ، وانت تعرف ان رأس الدوله ان لم صالحا لا يستطيع ان يجيش جيوشا ويربي الامه حتى تتأهب للقتال ؟؟!!!!!!! ولا تنسى ان فارس كانت من اقوى الامبراطوريات في ذاك الزمان والتي معها بدأ كره الصحابة وخصوصا عمر من الفرس ومنهم انتشر الى الافاق ، لانه دك حصونهم واذهب دولتهم . فكن منصفا ،،،،، ولا يجرمنكم شنآن قول الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ،،،

اما موضوع البتر فانتم اهله ،،،،، لان الله ينزل القرآن في نساء النبي ، ويقول انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا وكل سياق الايات في نساء النبي وانتم تقولون لا ، نساء النبي لسن هن المقصودات بهذه الايه ، وانا اقول ان عمر بن الخطاب ليس المقصود بهذه الايه بل هو ابو جهل اذا صح تفسير شيخكم ، ومفسركم غير معصوم يا عزيزي فهذا ما فهمه هو ، اما دعاء النبي فواضح وضوح الشمس واسلام عمر يعرفه الجاهل والمتعلم

والله العلم

الاولى ان تقولوا دمتم في رعاية الله ، فالزهراء ماتت ولا تستطيع لنفسها ضرا ولا نفعا ، فاتقوا الله وانتهوا

الان سؤالي هو هل هذه الروايه صحيحه عندكم بغض النظر عن التفسيؤر

الروايه صحيحه ام لا
التفسير الصافي - الفيض الكاشاني - ج 3 - ص 246
عن الباقر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال اللهم أعز الإسلام بعمر الخطاب وبأبي جهل بن هشام انتهى

السلام عليك يا سيدتي الزهراء الشهيده

---------------------

و الشهداء أحياء يا ولدأمك

بسم الله تعالى

اللهم صل على محمد وآل محمد

قال رسول الله صلى الله عليه وآله

(( من عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرك ليلة القدر وانما سميت فاطمة لأنّ الخلق فطموا عن معرفتها ... ))

أخي الكريم الرسول يقول أيضا ((إن الله ليرضى لرضى فاطمة ويغضب لغضبها))

إذا غضب الله مرتبط بغضبها ورضى الله مرتبط برضها
تستكثر على الزهراء روحي فداها أن ترعانا

بل أصبحت لكم عيونا لا تبصرون بها وآذن لا تسمعون بها
ولكم قلوب لا تفقهون بها

إن أنتم كالأنعام بل أضل سبيلا

دمتم برعاية بقية الله تعالى

أتعلم من هو بقية الله يابابا؟؟؟

بدون فلسفه زايده ، انا لا ادعو غير الله ولا اقول بما تقول به الشيعه الاماميه

المهم موضوعنا الاصلي

الروايه المنقوله عن ابي عبد الله صحيحه ام لا ؟؟؟

بسم الله تعالى

اللهم صل على محمد وآل محمد

الرواية خاطئة 100%100

أي عز أعتزه الأسلام من عمر بن الخطاب

دمتم برعاية بقية الله تعالى

أخي الله يبارك بيك أتمنى ترتقي بأسلوبك في الحوار

وبعدين أنت ما وجدت رد غير أنك تدخل الفلسفة في الموضوع

دمتم برعاية بقية الله تعالى

بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الَلَّهٌمَّ صَلَِ عَلَىَ مٌحَمَّدْ وَآلِ مُحّمَّدْ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ أَعْدَائَهُمْ
الْسَّلامٌ عَلَيٌكٌمْ وَرَحْمَةٌ الله وَبَرَكَاتٌهٌ


أظن بك خيرا أخي الكريم في أنك لم تقرأ ماكتبنا جــــــــــيدا وبما اجبناك به اعلاه فراجع ....


وللتكــــــــــــرار ...:



وللعلم أنت هنا لم تورد لنا نص كـــلام وشرح المؤلف "الفيض الكاشاني" كاملا وقد بترت رأيه فيه وتفسيره ، وهذا تزييف أخي الكريم ونوعا من أنواع الغش في النقل ومن غشنا فليس منا ولقد كتبته وأنت صائما إن شآء الله تعالى .... وهذا أكبر ، غفرالله تعالى لك فليس هذا من المانة العلمية في النقل ....!

واظنك أخي الكريم - وظني بك حسنا - قد نقلت الرد أعلاه من أحدهم أو من منتديات المخالفين الكاذبين علينا كذب السوء والأفتراء باطلا وبهتانا عظيما .....دون تدقيق أو تحقق من صحة ما تنقل أبـــــــــــدا .... ، والمصيبة اعظم ......!



وإليك ما تم بتره من قبلك أو ممن نقلت عنهم أفتراءً من قول الفيض الكاشاني رحمه الله تعالى بواسعه رحمته :

(وما كنت متخذ المضلين عضدا أعوانا يعني فما لكم تتخذونهم شركائي في العبادة أو الطاعة أو المعنى ما أشهدت المشركين خلق ذلك وماخصصتهم بعلوم لا يعرفها غيرهم حتى لو آمنوا تبعهم الناس كما يزعمون فلا تلتفت إلى قولهم طمعا في نصرتهم للدين فإنه لا ينبغي لي أن أعتضد بالمضلين لديني ويعضده قراءة من قرأ وما كنت على خطاب الرسول .
والعياشي عن الباقر عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال اللهم أعز الأسلام بعمر الخطاب وبأبي جهل وهشام فأنزل الله هذه الآية يعنيهما ).

ولاحــــــــظوا أيها المنصفين الباحثين عن الحق واهله الكلام المبتور من رد أخ الإسلام .....!


وما أوردته أخي الكريم هي على صاحبك وليست له ...:

( فأنزل الله هذه الآية يعنيهما) ...
أي في قوله تعالى ( المضلين عضدا ) ....

فهل لازلت تريد الأستشهاد بهذه الآية في حق سيدك عمر ؟؟؟






ولله المشـــــــــتكى

حيـــــــــــــــــــدرة

حيدرة الفاضل
اولا اشكر لك حسن ظنك ولا اظنك الا صادقا بما كتبت احسبك كذلك والله حسيبك
لقد قرأت هذا الرد ورددت عليه وقلت ان الكام كله عن عمر ولا يهمني التفسير فقط يهمني ان اعرف هل الروايه صحيحه ام لا ؟

انا اظن بما انها موجوده في كتب التفسير عندكم فهي صحيحه عندكم ولكن اسمع ردك ايه االفاضل .

هل الرواية المذكورة صحيحه ام غير صحيحه ؟

الزميلة خادمة الشيخ ، اذا الروايه كما تقولين غير صحيحه فيمكنك الرد على من أوردها في كتابه أقصد ( الفيض الكاشاني )

ثم ادب الحوار ايتها الفاضله يقتضي الالتزام بموضوع الحوار


بانتظار ردكم على النقطه محل التساؤل

اللهم ردنا جميعا الى دينك ردا جميلا ، وخذ بنواصينا الى الخير وعلمنا ما جهلنا وانفعنا بما علمتنا .

دمتم برعاية الله وحده لا شريك له

بسم الله تعالى
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال رسول الله تعالى (( شتكثر الكذابة من بعدي )) فما وافق القرآن سنأخذ به ومخالفه فهو رد
كل حديث يعرض على القرآن للتأكد من صحة الحديث لأن كلام أهل البيت موافق للقرآن ومع القرآن ولا يختلف عنه

أنا ما أتحدث عن الفيض الكاشاني بأمكانك أن تسأله لكنى أتحدث بشيء علمنيه أستاذي الشيخ المهاجر أن أعرض مسائلي على القرآن فوجدت أن القرآن ذكر في قوله تعالى :

{26} وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29}

وواقع الأحاديث يأخي دراية وليست رواوية فحديث تدريه خير من حديث ترويه ، وبالنسبة للحديث المذكوور عن النبي صل الله عليه وآله الرسول يقول ((فاطمة روحي التي بين جنبي )) فكيف عمر بن الخطاب يؤذي السيده فاطمة والرسول يدعوا له بأعزاز الأسلام على يده

أنا لا أتحدث على لسان الفيض الكاشاني لكنى أتحدث بما أعرفه أنا وأعتقد به ، الرسول يقول بما معنى الحديث أن لولا أموال خديجة وشجاعة علي ومنعة أبو طالب لما قام لهذا الدين عمود هذا الحديث الذي يبين أعزاز الدين . بمن ، وعلى أيدي من،


لكل فعل ردة فعل مساوية لها في المقدار ومعاكسة لها في الأتجاه أنا لم أخرج عن نمط الحوار فألتفت إلى الحديث من أوله بارك الله تعالى فيكم

وهاا نحن أجبناكم أخي الفاضل

اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين عليه السلام
ونعم رعاية الله تعالى جل جلاله وحده لا شريك له

دمتم برعاية بقية الله الأعظم

{بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ }هود86

الحين اقول لك الفيض الكاشاني تقولين لي الشيخ المهاجر ؟
فهل المهاجر اعلم نت الكاشاني عندكم ؟؟ انا فعلا لا اعلم ولا يعنيني هذا الامر لكن حبذا لو سألت استاذك عن هذه الروايه ويا حبذا لو نقلت لنا جوابه عليها وعندك المصدر والصفحه

أما الاية "26} وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29}

لا ادري بصراحة ما صلتها بالموضوع اتنها نزلت في عقبة بن أبي معيط ،ونحن نتحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فراجعي معلوماتك ايتها االفاضله

الزميل حيدرة ما زلت بانتظار ردك على الروايه فقد سمعنا رد الزميله خادمة الشيخ وبقي أن نسمع ردك

ما زلنا بانتظار ردك يا حيدرة

هل الروايه صحيحه أم لا ؟؟؟؟؟

تفضل هنا أولا ....

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=15647&page=7

ايها الزميل الفاضل نحن هنا في هذا الموضوع
الرابط لا يعمل لذلك لم اره
ثم خلي كل موضوع لوحده
أنا أجيب عن كل موضوع بما اعلمه ، ولا أرد بما ليس لي به علم
وهذا ليس عيبا ، فلقد قلت لك سلفا انا لست عالما ولست بطالب علم ، وارد بما يسره الله لي فلا تخذنا هنا وهناك ودك كل موضوع على حده

وأنا هنا سألت سؤالا ، أنت موضوعك هو نريد رواية واحده معتبرة
وأنا أتيتك بهذه الروايه فلا تقل لي بترت كلام المفسر فأنا هنا لست بصدد التفسير بل بصدد الروايه
والان السؤال لك ايها الفاضل
هل الرواية معتبرة ام لا ؟؟؟؟؟

إن ذلك فرج غصبناه) (فروع الكافي 2/141).

هذه الرواية اتيتك بها ولم تصدقها ( اتيتك بها بدون مصدر في رد سابق ) الان هذا المصدر امامك فهل هذه معتبرة ام لا ؟

وهذه ؟
المؤرخ الشيعي الكبير اليعقوبي
قال في تاريخه حاكياً عن شجاعة عمر المذهلة
أن عمر وأبا بكر بلغهم أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار، وخرج علي ومعه السيف، فلقيه عمر، فصارعه عمر فصرعه، وكسر سيفه، ((ذو الفقار))ودخلوا الدار على فاطمة فقالت: والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله! فخرجوا وخرج من كان في الدار، وأقام القوم أياماً ثم جعل الواحد بعد الواحد يبايع))
تاريخ اليعقوبي (ج2 ص126).


وهذه
يقول (عليه السلام): «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع، ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت، وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكّاً في دينه، ولا مرتاباً بيقينه»))
نهج البلاغة : ص387 كتاب 28

بانتظار حيدرة


يرفع

الناصبي يرفع الموضوع

تكفون ردو عليه لانه بصراحه

عبقري ماني قادر اواجهه

هع هع هع هع هع هع هع

اما المواضيه الموجهه له يقراها

ويتركها من دون رد ليه وياتي هنا ويرفع

شاطر شطور شطرطر هالناصبي

جاوب يا خادم ، وها الرد خليه للمواضيع اللي ما رديت عليها

رد على الموضوع ان استطعت


يرفع مرة اخرى

ماشاء الله تبارك الرحمن

بصراحة اشياء واجد شدتني للموضوع ومن كثرها ماعرف شنو اللي ابدأفيه

بس بصراحة ردود ولا احلى لامنطق ولا عقل يستوعب صحتها

لكني اتقدم بالشكر الى اخواني حيدرة و و غيرهم

وانحني مطأطأة رأسي امامهم لما يقدموه من روايات

واحاديث تبطل ما يتقدم به الاخوه واتمنى من العلي القدير

على ان امتلك ولو قليل من تلك الثقافة المفتقدة في هذا الزمن


عندي رواية ناخذها في الابتدائي ومتوسط وثانوي وحتى في الجامعة ويمكن حتى في استلام الوظيفة يقروا عليها

تعهد يعني...

أمير المؤمنين يتفقد أحوال الرعية ...هذي قصة تعجب لها العقول

سنين وانا محتارة افكر كيف عمر اكتشف الماي اللي في اللبن و طبعا ماوصلت الى حل عجز عقلي الصغير عن ادراك مابها من تفسير

مرة اقول صدفة شافها وكشفها ... واغير رأيي واقول لا

سبحان الله الهام من رب العباد طبعا لو ما الحيا كان الاية نزلت فيه (ان هو الا وحي يوحى)

بس يالله قصة ترعرعت معنا وعشناها من الصغر




تحــيـــــــــــــ نور المستوحشين ـــاتـــي




ولكن

إن ذلك فرج غصبناه) (فروع الكافي 2/141).


المؤرخ الشيعي الكبير اليعقوبي
قال في تاريخه حاكياً عن شجاعة عمر المذهلة
أن عمر وأبا بكر بلغهم أن جماعة من المهاجرين والأنصار قد اجتمعوا مع علي بن أبي طالب في منزل فاطمة بنت رسول الله، فأتوا في جماعة حتى هجموا الدار، وخرج علي ومعه السيف، فلقيه عمر، فصارعه عمر فصرعه، وكسر سيفه، ((ذو الفقار))ودخلوا الدار على فاطمة فقالت: والله لتخرجن أو لأكشفن شعري ولأعجن إلى الله! فخرجوا وخرج من كان في الدار، وأقام القوم أياماً ثم جعل الواحد بعد الواحد يبايع))
تاريخ اليعقوبي (ج2 ص126).


وهذه
يقول (عليه السلام): «وقلت: إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع، ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت، وأن تفضح فافتضحت، وما على المسلم من غضاضة في أن يكون مظلوماً، ما لم يكن شاكّاً في دينه، ولا مرتاباً بيقينه»))
نهج البلاغة : ص387 كتاب 28


أريد ردا على هذه الروايات

بانتظار الشيعه

يرفع

هذا هو موضوعي يا ابو الحر ، ولم أجد منك ردا

بسم الله الرحمن الرحيم
سدد الله خطاك اخي انا مو شيعي>> يا عيني على هالنك ههه

يا حيدر انت طلبت احاديث في شجاعة عمر رضي الله عنه او كما تقول قصص معتبره فوجدنا ان الاخوان قد كتبوا لك ولغيرك احاديث في شجاعة عمر وانا ان شاء الله ساتيك باحاديث اخرى في شجاعة عمر رضي الله عنه من كتبنا اقصد احاديث صحيحه وليست مكذوبه
اما عن مسألة ان الكاشاني كتب هذه الروايه في كتبكم وفسرها فتفسيره لا يلزمنا بشيء عليك ان تلزمنا بما عندنا ونحن نلزمك بما عندك.


فهل الحديث الذي رواه الكاشاني صحيح ام ضعيف عندكم ؟؟
اجب ولا ترواغ ان كنت من الصادقين .

طبعا هل الايام مشغول جدا ومتاخر عن الردود هنا في المنتدى العقائدي
لكن اثارني صراحه كلام هولاء

نبدا بسم الله
سوف نتحدث اليوم عن شجاعه العمريه عن سيدهم عمر ابن الخطاب ( صهاك صاحبه الرايه البيضاء <== والعربي الاصيل يعرف ما معنى اصحاب الرايات ايام الجاهله )
المهم ايام الهدام كان هناك نقل لصلاه الجمعه من جامع ام الطبول في بغداد وحاليا باسم ابن تيميه ويمكن التاكد النواصب منه حيث قال الخطيب انذاك ( كان سيدنا ( سيده هو ومن على شاكلته ) عمرا شجاعا جدا حيث انه دخل في مره على بعض من العبيد ( الرق ما قبل الجاهليه ) فاراهم يعبدون صنما من تمر فقام سيدنا ( كما اسلفنا ) فدمر الصنم واكل التمر ( سبحان الله هنا الشجاعه والبطوله في الاكل <== لاحول الله بس ) هذه هي الشجاعه التي تقصدوها يا عيني ويا مو شيعي ؟؟!!!!!!! فاين علينا واين عمركم من الشجاعه

لكن الموقف الشجاع عند ابن صهاك ( ابن الخطاب ) كما يدعون ( وعندنا موقف الخسه والنفاق والكفر ) حينما حرق باب دار الزهراء سلام الله عليها واحرق دارها وكسر ضلعها واسقط جننيها هذه هي شجاعه عمر التي يتفاخر بها هولاء من البهائم الناطقه

فلا حول الله ولا قوه الا بلله العلي العظيم

فاين عمركم واين علينا وولينا واميرنا وشفيعنا الذي لم يركض ورا هارب او فار منه وحتى موقف داهيه العرب ( داهيه السفهاء والكافرين ) ابن العاص في صفين ؟

فكل يعرفها

فاين علينا وللينا واين عمركم ؟؟!!!


لكن ملاحظه بسيطه فقط انكم هنا حينما يتم طردكم لا لانكم تعطون الحجج وتدافعون عن اوليائكم بل لقه الادب والتجاوز على ما نعتبره من المقدسات لهذا يتم ايقافكم

فلا داعي ان يمجد احدكم الاخر وتصبحون كانكم هراقله زمانكم

لكنكم على دين ابائكم الاولين كما وصفكم الله سبحانه في محكم كتابه
دائما تريدون صنما تمجدوه وتبعدوه وتدافعون عنه
واخر الكلام
الله يشفيكم

اما ياعيني عينك اقولك مودع والله وياك اوت
وانته تعرف ما صنعت ولماذا وقفت

والسلام على شيعه امير المؤمين

بارك الله فيك مولاي ..:)