ماشاء الله توكم تخلصونه الحين ؟؟ توه يجيكم حصري ؟؟

حمااار ؛<<< مافي احسن من هالوصف تستاهله

حيدرة:هلا اعطيتني اسم مرجع شيعي أو عالم شيعي أو ملا شيعي او شيخ شيعي او سيد شيعي (معاصر) يحفظ القرآن
؟


هذا هو الطلب الأول واما الثاني : فهلا جئت بإسناد ولو واحد للقران من كتبكم ولو كان الاسناد لعالم او مرجع قديم من مراجعكم وعلمائكم .

وأنا آتيك بإسناد ان شاء الله لكن قبل ذلك هلا اجبتني الى طلبي
.



ثالثا : تقول : الشيعة لا يقولون بتحريف القران وانا سأجاريك على هذا .

فهلا قلت لنا هل ان القرآن الذي تؤمن به هو نفس القرآن الذي جمعه عثمان رضي الله عنه أم لا ؟

اقتباس:

حيدرة:هلا اعطيتني اسم مرجع شيعي أو عالم شيعي أو ملا شيعي او شيخ شيعي او سيد شيعي (معاصر) يحفظ القرآن ؟

http://www.*******.com/watch?v=Qp5ELHbWors
ضع بدل النجوم كلمة يوتيوب

بسم الله الرحمن الرحيم

لماذا الشيعة متناقضون ومفتضحون بتناقضهم ؟؟؟؟

في موضوع من المواضيع يقول خادم إن القرآن لا يحتاج لسند لأنه محفوظ من التحريف .

وهنا حيدرة يقول ( يوجد في إسناد القرآن شيعي : الكوفي ) سبحان الله .

قول من أعتمد الآن .

ثم إن حيدرة نفسه متناقض : أين سند القرآن يا حيدرة .

لو كنتم مهتمون بالقرآن لما وجدنا بمواقعكم قراء ومشايخ سنة !!!! هذا بالنسبة لموضوع الإهتمام بالقرآن يا حيدرة .

بالمناسبة ما رأيك بحسين الطبرسي ؟

عادي


قد يوجد من علماء الشيعة من ألف في عدم وقوع التحريف في القرآن ( تقية ) .


فلا جديد .

الآن أصبحت لا تعرف سيدك حسينا النوري الطبرسي !!!!!

عجبا !!!!!

هو صاحب كتاب ( مستدرك الوسائل )

وهو صاحب كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب )




http://www.ahl-ul-bait.org/newlib/ha...l/01/index.htm

يقول حيدرة :
للعلم فقط وقبل الإجابة أن كل رواة القرن الكريمالذي تطبعه حكومة آل سعود هو من رجالات الكوفة ....!!


أقول :

هل يمكنك الإثبات .

وهل تعلم أن من رواة القرآن علي بن أبي طالب وعثمان رضي الله عنهما وأبي بن كعب وغيرهم !!!!!

فهل هؤلا من رجالات الكوفة ؟؟؟؟؟

ثم كأن كل من خرج من الكوفة أو دخلها تعتبرونه شيعيا !!!!!!!!!


وهذا ليس بصحيح .

معلومة ليس كل شيء يقال يخالف به كتاب الله تعالى ياخذ به حتى لو من العلماء او اي شيء اخر انا اضرب لكم المثل:

بعض السلف أنكر
بعضهم حروف القرآن مثل إنكار بعضهم قوله أفلم ييأس الذين آمنوا وقال انما هى أو لم يتبين الذين آمنوا وإنكار الآخر قراءة قوله وقضى ربك الا تعبدوا إلا إياه وقال انما هى ووصى ربك وبعضهم كان حذف المعوذتين وآخر يكتب سورة القنوت وهذا خطأ معلوم بالاجماع والنقل المتواتر ومع هذا فلما لم يكن قد تواتر النقل عندهم بذلك لم يكفروا وان كان يكفر بذلك من قامت عليه الحجة بالنقل المتواتر
وأيضا فإن الكتاب والسنة قد دل على ان الله لا يعذب أحدا إلا بعد إبلاغ الرسالة فمن لم تبلغه جملة لم يعذبه رأسا ومن بلغته جملة دون بعض التفصيل لم يعذبه إلا على إنكار ما قامت عليه الحجة الرسالية
وذلك مثل قوله تعالى لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وقوله يا معشر الجن والإنس ألم يأتكم رسل منكم يقصون عليكم أياتى الآية وقوله أو لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير وقولهم وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم الآية وقوله وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا وقوله وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث فى أمها رسولا يتلو عليهم آياتنا وقوله كلما ألقى فيها فوج سألهم
خزنتها ألم يأتكم نذير قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شىء وقوله ولو أنا أهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك من قبل أن نذل ونخزى وقوله ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت الينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين ونحو هذا فى القرآن فى مواضع متعددة

من كتاب مجموع الفتاوى الجزء 12 صفحة 494-493 -492


والكتاب لشيخ اسلامكم ابن تيمية.

وهذا سلفكم الصالح يقول انه تحرف القران هل تاخذون به؟

وأريدك أن تجيب على هذا السؤال :

هل يوجد عندكم إسناد للقرآن في كتبكم ؟

وإن كانت الإجابة بالنفي فلماذا ؟

ثم أنا أسألك إن كان في إسناد القرآن شيعي فهل أن ذلك الشيعي تلقى القرآن عن شيعي مثله أم عن سني أم ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم أليس جمع القرآن من قبل عثمان رضي الله عنه وكونه من رجال السند القرآني هو وعلي بن أبي طالب رضي الله عنه دليل على أن نقلة القرآن إنما هم السنة !!!

وأن الصحابة وآل البيت شي واحد لا يفترقان ولا يتضادان !!!!

وأن أهل السنة هم أهل الحق وأنهم يحبون الصحابة وآل البيت معا فلا يفرقون بينهم !!!!

ثم إن مما يثبت ذلك أسانيدنا للقرآن علن الصحب والآل عليه الرضوان .



يتبع ............

اللهم صلى على محمد وآل محمد

وأي جهل فيه انت يا وميض

السلام عليكم
لقد فهمت من هذه الجملة نسخة قرآننا الصحيح غير المحرف ان هناك قرآنا محرفا و العياذ بالله أليس صحييييح ’’’

أنا آسف .

لكن ليس تهربا هو بل انشغال .

وعلى كل فأعتذر عما قلت فأنا مخطئ .

شكرا لك .

أسألك سؤالا لماذا لا تستدل في أمور العقيدة بالقرآن أولا إن كنت صادقا .

لو استمعت لبرنامج الحوار الصريح في المستقلة لسمعت ردا شافيا كافيا على شبهاتك .

وفقك الله أخي .

ولك ان أحاورك في يوم حول دعاء غير الله لكن لا تستعجل .

شكرا لك .

أرد على شبهتك :

أقول : كل من مات فدعاؤه شرك وكل غائب فدعاؤه شرك .

لماذا ؟؟؟؟

أولا : بالنسبة للشيخ عثمان الخميس حفظه الله يمكن مخاطبته عن طريق الإتصال الشفهي إما بالمقابلة وإما بوسائل الإتصال الحديثة كالهاتف والإيميل والماسنجر والموقع والمنتدى فهذه وسائل اتصال استخدامها في الخطاب هي تماما كمثل خطابك للحاضر المرئي لك شفهيا فتلك الأخرى وغيرها هي وسائل للتوصل لخطاب الحي .

لكن إن ناديت أي أحد حي ( غائب ) من غير وسيلة اتصال من الوسائل المذكورة واعتقدت أنه يسمعك وهو عنك بعيد أو اعتقدت أنه يستجيب لك فقد جانبت الصواب .


وهذا ينطبق على كل البشر دون استثناااااااااااء .



وللحديث بقية .......

يقول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم : {‏ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم‏} يونس 106 . 107هذه الآية تدل على تحريم ومنع دعاء غير الله .وهذه الآية :‏‏‏‏{‏وما أنت بمسمع من في القبور‏} فاطر 22تدل على أن الميت لا يسمع ولو كان صالحا بدليل :ما أخبر به تعالى عن بعض أحداث يوم القيامة حين قال :(وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوب . مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ)وموضع الشاهد هنا قول نبي الله عيسى عليه السلام : ( وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ )نعم كانت شهادته عليهم مقتصرة على مدة وجوده فيهم ولذلك لما ذهب عنهم وتوفاه الله كان الله هو الرقيب عليم وهو سبحانه على كل شيئ شهيد ( الله سبحانه فقط وليس المهدي أو غيره يا نجف ) . قال تعالى : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )أسألك سؤالا : هل دعى الأئمة غير الله سبحانه وتعالى ؟؟؟؟؟

اقول بابا
جيب لنا ايه الرجم من القران في بيتكم يلله بسرعه

== النجف الاشرف==