|
هاي جديده شرح الحديث
خليه يفيدك بالعراقي شرح الحديث نكعه واشرب مايه فاذا كان ابو بكر يكتب فلما الحاجه لعبد الرحمن هذا اولا وثانيا اين الكتاب وثالثا رسول الله قال حتى اكتب كتابا بمعنى انا اكتب ولم يفل حتى يكتب عبد الرحمن وارجع الى القران الكريم وانظر اذا كتب شخص قال يكتب واذا اراد ان سمع الاخرين وغيره يكتب تسمة املاء ليملي افهم اللغه يا الا صلاتي ونرجع ونسال لما لم يكتب رسول الله بحضور الصحابه ونرجع ونكرر اسئلتنا السابقه من هذا المتمني للخلافه من بعد رسول الله ولما لم يشهد هذه الحادثه الى الا عائشه وابوها ونسال اذا عائشه ام المؤمنين وصادقه فلما الحاجه الى كتاب ولما صار الهرج والمرج يوم السقيفه ولما الحاجه اصلا الى السقيفه وابوبكر اوصى له رسول الله ولما اول الترشيح كان لعمر ولم يكن لابي بكر ونريد اجابه منك يا لا صلاتي حميد الغانم ولا تنسى نريد نصا صريحا صحيحا عن رسول الله يقول ابو بكر خليفتي بمعنى اخرج لنا نص رسول الله الذي كتبه هذا كا طلبناه في تحدينا لكم يا وهابيه وهذا ما نقوله وازيدك من الشعر بيتا انا من اللحظه التي تجلب بها كتاب رسول الله بالخلافه والولايه لابي بكر اتحول سنيا وهابيا فهل تقبل هذا التحدي اذا لم تاتني بالكتاب اين الكتاب يا وهابيه ام انكم تكذبون حتى على رسول الله |
اقتباس:
لو كانت امامة الناس في الصلاة هي سبب لخلافة ابو بكر لكان سالم مولى ابي حذيف احق بالخلافة منه ==== 1443 - الثالث والثلاثون عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال لما قدم المهاجرون الأولون العصبة - موضعا بقباء - قبل مقدم النبي {صلى الله عليه وسلم} كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة وكان أكثرهم قرآنا وأخرجه أيضا من حديث عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن نافع عن ابن عمر قال كان سالم مولى أبي حذيفة يؤم المهاجرين الأولين وأصحاب رسول الله {صلى الله عليه وسلم} في مسجد قباء فيهم أبو بكر وعمر وأبو سلمة وزيد وعامر بن ربيعة الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم الرابط هنا === أما خير الامة ابو بكر وعمر وعثمان سؤوال / هل يرجع اسناد هذا الحديث الى الرسول صلى الله عليه واله ؟؟ أم هو كلام الصحابة ؟ * * اما انا فاملك هذا الحديث حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير وعلي بن محمد قالا حدثنا وكيع حدثنا إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه وددت أن عندي بعض أصحابي قلنا يا رسول الله ألا ندعو لك أبا بكر فسكت قلنا ألا ندعو لك عمر فسكت قلنا ألا ندعو لك عثمان قال نعم فجاء فخلا به فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يكلمه ووجه عثمان يتغير قال قيس فحدثني أبو سهلة مولى عثمان أن عثمان بن عفان قال يوم الدار إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلي عهدا فأنا صائر إليه وقال علي في حديثه وأنا صابر عليه قال قيس فكانوا يرونه ذلك اليوم * ( صحيح ) صحيح ابن ماجة1 رقم 91 صفحة 25 المؤلف : الالباني الرابط هنا --- نهروان العنزي --- |
اقتباس:
حبوبي ما شي كتاب الرسول عليه الصلاة والسلام يقصد بالكتاب (الوصيه) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] . أنظر إلى تفسير الحديث لوسمحت إقرأ التفسير عسبت تفهم :) ممكن:p قال الملا علي القاري : " لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وابنه أي عبد الرحمن وأعهد : أي أوصي أبا بكر بالخلافة بعدي ، واجعله ولي عهدي ، أن يقول القائلون أي : لئلا يقول القائلون ، أو مخافة أن يقول القائلون : لم يعهد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر الخلافة الكبرى ، وإنما اقتصر على الخلافة الصغرى وهي الإمامة في الصلاة ، مع أن فيها الإشارة إلى إقامة تلك الأمانة ، أو يتمنى المتمنون أي : الخلافة لغيره من أنفسهم أو لغيرهم ، فأو للتفريع لا للشك ، وقال ابن الملك أي كراهة أن يقول قائل : أنا أحق منه بالخلافة ، أو يتمنى أحد أن يكون الخليفة غيره " . ويأبى المؤمنون أي : أيضاً لاستخلافي إياه في الإمامة الصغرى فإنها أمارة الإمارة الكبرى كما فهم بعض كبراء الصحابة ، حيث قال عند المنازعة : اختاره لأمر ديننا ، أفلا نختاره لأمور دنيانا ، فهذا برهان جلي ، وتبيان علي ، عند كل ولي ، ثم في قوله ويأبى الله والمؤمنون إشارة إلى تكفير من أنكر أحقية خلافة الصديق ، اللهم إلا أن يقال المراد بالمؤمنين أكثرهم ، ففيه إثبات مخالفتهم لجمهور المسلمين . وقال ابن الملك أي : تركت الإيصاء اعتماداً على أن الله تعالى يأبى كون غيره خليفة ويدفع المؤمنون غيره وقال ابن الملك أي تركت الإيصاء اعتماداً على أن الله تعالى يأبى كون غيره خليفة ويدفع المؤمنون غيره وفيه فضيلة لأبي بكر وإخبار بما سيقع فكان كما قال [مرقاة المفاتيح ج11/ص121 ] |
يعني رسول الله عندما قال
ما ان تمسكتم بها لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي حسب قولكم هذا يقصد رسول الله كتاب الله ( وصيه الله ) وسنتي هههههههههههههههههههههههههههههههههههه روح العب بعيد حميد الغانم والذين يكتبون الكتاب بايديهم يعني وصيه يكتبونها بايديهم تعلم اللغه العربيه |
اقتباس:
هذه الاية ليست نصاً صريحاً بخلافة ابو بكر واذا كانت الاية تشمل كل الصحابة فـــكلمة -- منكم ---شو محلها من الاعراب .؟؟؟؟ واذا كنت الاية تشمل كل الصحابة -- فعلي عليه السلام ايضا من الصحابة فهل مكن الله له في الارض كما مكن لابوبكر وعمر وعثمان ؟؟ --- نهروان العنزي --- |
اشو صار الاصلاتي يتخبط يمينا يسارا يحرف الحديث عن موضعه
لنرى مشاركته السابقه عندما سالناه عن سبب جلب عبد الرحمن قال الا صلاتي ليكتب الكتاب وعندما سالناه ان الكتاب كان لرسول الله ورسول الله لا يكتب قال انما عبد الرجمن ليكتب الكتاب هنا الا صلاتي قلب الكتاب وصار الكتاب وصيه عجيب امركم يا وهابيه |
اقتباس:
=== حدثنا حجين حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء قال اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فأبى أهل مكة أن يدعوه يدخل مكة حتى قاضاهم على أن يقيم بها ثلاثة أيام فلما كتبوا الكتاب كتبوا هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم أنك رسول الله ما منعناك شيئا ولكن أنت محمد بن عبد الله قال أنا رسول الله وأنا محمد بن عبد الله قال لعلي امح رسول الله قال والله لا أمحوك أبدا فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن أن يكتب فكتب مكان رسول الله هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله أن لا يدخل مكة السلاح إلا السيف في القراب ولا يخرج من أهلها أحد إلا من أراد أن يتبعه ولا يمنع أحدا من أصحابه أن يقيم بها فلما دخلها ومضى الأجل أتوا عليا فقالوا قل لصاحبك فليخرج عنا فقد مضى الأجل فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ( حم ) 18658قال الشيخ شعيب الأرناؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين . الكتاب : مسند الصحابة في الكتب التسعة |
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد الان هل الرسول صلى الله عليه واله يعرف يكتب ام لا يعرف يكتب كما تعلمون ؟؟؟ --- نهروان العنزي --- |
اقتباس:
إنت يوم سألت عن الحديث نفسه قلت لك كتاب أوك ما اختلفنا بس بشرح الحديث أقولك المقصود فيه وصيه قلت لك قبل المعنى يختلف :) المفروض تعرف هالشي مب أنت اللي تقول دايما يا الا صلاتي تعلم اللغه العربيه أفهم اللغه العربيه لاتفشل عمرك ;) يا فهيم اللغه العربيه هااه شد حيلك باللغه العربيه:p |
اقتباس:
;) نعم حبيبي نهروان علي رضي الله عنه أيضا :p |
السلام عليكم ورحمة الله
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد ارجوا عدم تجاهل مشاركاتي ردها عليّ ياطيب - الا صلاتي39 - -- نهروان العنزي --- |
اقتباس:
اجبت على سؤال واحد لا باس بذلك قل لي كيف مكن الله له في الارض كما مكن لابوبكر وعمر وعثمان ؟؟؟ مع ان الكثير من الصحابة والتابعين كانو يقاتلونه ويسبونه ويبغضونه ولم يكن احد من الصحابة يقاتل او يسب او يبغض ابو بكر وعمر وعثمان --- نهروان العنزي --- |
الا صلاتي
انا اخبرتك ان شرح الكتاب نقعه واشرب ماءه بالعراقي واعطيتك مثالا قرانيا بسيطا ان الذين يطلب من شخصا اخرا الكتابه املاء وذكرنا الذين يكتبون الكتاب بايديهم وهذا دليل كتاب لا وصيه وذكرنا كتاب الله وعترتي وهنا معناه بحسب فهمك هو وصيه الله وعترتي او سنتي لست انت من تفسر الكتاب بالوصيه او غيرك يفسرها على هواها القران الكريم منهاج واضح وصريح الى اللغه العربيه والان نريد هذا الكتاب الذي كتبه رسول الله لصويحبك ولا تنسى ان عبد الرحمن ليس للكتابه بل كشاهد على الكتاب ونرجع ونكرر بايه قرينه انت قلت ان الكتاب ها هنا هي الوصيه باي قرينه وننتظر حميد الغانم |
مشاركه 29 للعضو الا لص\\
الا صلاتي 2- عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك _ يعني عبد الرحمن _ حتى أكتب كتاباً ، فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر " [ أخرجه مسلم ] . [/quote] حتى أكتب كتاباً معناه يا أذكياء طلبه لأخيهامع أبي بكر فالمراد أنه يكتب الكتاب رضي الله عنه :) وليس النبي عليه الصلاة والسلام فرسول عليه الصلاة والسلام أميَ لا يكتب مثلما تعلمون فالمراد انه يكتب الكتاب رضي الله عنه وفي اخر مشاركه قلب الا صلاني 189 180 درجه وقال لا ليس كتاب انما وصيه فاين تناقض وكذب فاضح هذا وننتظر ان ياتوننا بالكتاب ولن يجدوا حميد الغانم ينتظر كتاب ابو بكر يمكن ضيعه ابو بكر وضيع الامه الاسلاميخ وياه |
اقتباس:
معناه يا أذكياء طلبه لأخيهامع أبي بكر فالمراد أنه يكتب الكتاب رضي الله عنه :) وليس النبي عليه الصلاة والسلام فرسول عليه الصلاة والسلام أميَ لا يكتب مثلما تعلمون فالمراد انه يكتب الكتاب رضي الله عنه وفي اخر مشاركه قلب الا صلاني 189 180 درجه وقال لا ليس كتاب انما وصيه فاين تناقض وكذب فاضح هذا وننتظر ان ياتوننا بالكتاب ولن يجدوا حميد الغانم ينتظر كتاب ابو بكر يمكن ضيعه ابو بكر وضيع الامه الاسلاميخ وياه[/QUOTE] في هاي المشاركه صح كلامي يكتب كتاب أي (( الوصيه )) وقلت لك قبل في الحديث أكتب كتاب وفي تفسير الحديث القصد في الكتاب ( الوصيه ) أين التناقض !!:confused: شو الاسلاميخ بعد يا أستاذ اللغه العربيه الناس يقولون الإسلاميه :)مب ............. |
اقتباس:
بهذه الآيه :) قوله تعالي (وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) (النور:55) |
هاي جديده شرح الحديث
خليه يفيدك بالعراقي شرح الحديث نكعه واشرب مايه فاذا كان ابو بكر يكتب فلما الحاجه لعبد الرحمن هذا اولا وثانيا اين الكتاب وثالثا رسول الله قال حتى اكتب كتابا بمعنى انا اكتب ولم يفل حتى يكتب عبد الرحمن وارجع الى القران الكريم وانظر اذا كتب شخص قال يكتب واذا اراد ان سمع الاخرين وغيره يكتب تسمة املاء ليملي افهم اللغه يا الا صلاتي ونرجع ونسال لما لم يكتب رسول الله بحضور الصحابه ونرجع ونكرر اسئلتنا السابقه من هذا المتمني للخلافه من بعد رسول الله ولما لم يشهد هذه الحادثه الى الا عائشه وابوها ونسال اذا عائشه ام المؤمنين وصادقه فلما الحاجه الى كتاب ولما صار الهرج والمرج يوم السقيفه ولما الحاجه اصلا الى السقيفه وابوبكر اوصى له رسول الله ولما اول الترشيح كان لعمر ولم يكن لابي بكر ونريد اجابه منك يا لا صلاتي حميد الغانم ولا تنسى نريد نصا صريحا صحيحا عن رسول الله يقول ابو بكر خليفتي بمعنى اخرج لنا نص رسول الله الذي كتبه هذا كا طلبناه في تحدينا لكم يا وهابيه وهذا ما نقوله وازيدك من الشعر بيتا انا من اللحظه التي تجلب بها كتاب رسول الله بالخلافه والولايه لابي بكر اتحول سنيا وهابيا فهل تقبل هذا التحدي اذا لم تاتني بالكتاب اين الكتاب يا وهابيه ام انكم تكذبون حتى على رسول الله |
<P><FONT face="Arial Black"><FONT size=4><U><FONT color=#0000ff>قال عمر</FONT></U> <FONT color=red>لولا أن يقول الناس</FONT> </FONT><FONT color=navy><FONT size=5>زاد عمر في كتاب الله</FONT></FONT></FONT><FONT face="Arial Black" color=red size=4> لكتبت آية الرجم بيدي</FONT><BR><BR> هل هذا قول عمر يعني كتبت بيدي ام وصيت بيدي </P>
<P>هههههههههههههههههههههه </P> <P>كتاب يعني وصيه </P> <P>حميد الغانم </P> |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 11:07 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025