|
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يمعود العبقري هذه بعض مناقب الخلفاء شلون اذا استمرينا بباقي مناقبهم يمكن شغلتك تطول !! اقرا براحتك وعندنا مصادر واجوبه حمل منها ماتشاء يعني لكل مشكلة حل . |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف ولو ازعجك يالعبقري بقت بس هذه الشغله وانت براحتك اقرأ يعني معقولة الله يعز الاسلام بخليفة لايعرف التيمم ؟!! أن رجلا سأل عمر بن الخطاب عن التيمم ؟ فلم يدر ما يقول ! فقال عمار : أتذكر حيث كنا في سرية ، فأجنبت فتمعكت في التراب فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إنما يكفيك هكذا وضرب شعبة ( رواية ) بيديه على ركبتيه ، ونفخ في يديه ، ومسح بهما وجهه وكفيه ، مرة واحدة الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 316 خلاصة حكم المحدث: صحيح أن رجلا أتى عمر ، فقال : إني أجنبت ، فلم أجد الماء . قال عمر : لا تصل ، فقال عمار بن ياسر : يا أمير المؤمنين ، أما تذكر إذ أنا وأنت في سرية ، فأجنبنا ، فلم نجد الماء . فأما أنت فلم تصل ، وأما أنا فتمعكت في التراب ، فصليت ، فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكرنا ذلك له ، فقال : إنما كان يكفيك . فضرب النبي يديه إلى الأرض ، ثم نفخ فيهما ، ثم مسح بهما وجهه وكفيه – وسلمة شك لا يدري فيه – إلى المرفقين ، أو إلى الكفين الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 311 خلاصة حكم المحدث: صحيح هالمره لولا عمار لهلك عمر هههههه |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا مولانا أمجد أعز الاسلام عمر بهذه الحادثة ؟! صحيح البخاري - المناقب - إسلام عمر بن اللخطاب - رقم الحديث : ( 3575 ) - حدثني يحيى بن سليمان قال حدثني إبن وهب قال حدثني عمر بن محمد قال فأخبرني جدي زيد بن عبد الله بن عمر عن أبيه قال بينما هو في الدار خائفا- يعني عمر - إذ جاءه العاص بن وائل السهمي أبو عمرو عليه حلة حبرة وقميص مكفوف بحرير وهو من بني سهم وهم حلفاؤنا في الجاهلية فقال له ما بالك قال زعم قومك أنهم سيقتلوني إن أسلمت قال لا سبيل إليك بعد أن قالها أمنت فخرج العاص فلقي الناس قد سال بهم الوادي فقال أين تريدون فقالوا نريد هذا إبن الخطاب الذي صبا قال لا سبيل إليه فكر الناس. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3575&doc=0 ياشجاعتك يا عمر ..... |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اريد افهم شغلة وحدة كيف كانوا في المدارس يقولون لنا ان عمر خرج عنوة وامام قريش الوحيد بالصحابة والباقي كلهم خرجوا متخفين والمصيبة ان علي (ع) خرج امام قريش بالفواطم وقتل من ارسلوهم خلفه يعني الى متى يبقى هذا الرجل مظلوم ؟!! وياريت تقول لي هل قتل عمر اي بني آدم بسيفه وياريت تذكره لنا ؟!!:eek: والله مظلوم علي (ع) : خطبنا الحسن بن علي رضي الله عنه فقال : لقد فارقكم رجل بالأمس لم يسبقه الأولون بعلم ولا يدركه الآخرون كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبعثه بالراية جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله لا ينصرف حتى يفتح له الراوي: هبيرة بن يريم المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/168 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/لقد+فارقكم/+p هذا هو علي امير المؤمنين |
او لا (يععععععععععععع) اقتباس من احد الاخوة وليس مني اردت ان ابين مدى سوء وبذاءة استخدام الالفاظ
وأما عمر ابن الخطاب وانه لم يشارك في المعارك ربما ولكنه اختار من رآهم اصلح واقدر لفتح البلاد ولاتنكر ان معظم بلاد الاسلام فتحت في عهده سواء شارك ام لم يشارك في المعارك لم لم يختاره رسول الله كقائد للجيش واختار اسامة ابن زيد ابن العشرين سنة وهل يشترط في الخليفة ان يكون فارسا ؟ ثم استدلالك احد الاخوة بحادثة رفع الصوت فهو ضد ماجئت به { يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي - إلى قوله - عظيم } نزلت في ابي بكر وعمر اذا هم من الذين آمنوا ( المؤمنين) ثم ماذا فعل عمر او بما نصر الاسلام يكفي ان اقول نبؤءة فتح القدس من الانجيل و النص فى العهد القديم Zec 9:9 (ابتهجي جدا يا ابنة صهيون اهتفي يا بنت أورشليم. هوذا ملكك يأتي إليك. هو عادل ومنصور وديع وراكب على حمار وعلى جحش ابن أتان. والكثير من المصادر يؤكد ويجزم بان من فتح القدس ومن كانت هذه النبوءة تنطبق عليه هو عمر بن الخطاب |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزي العبقري انتبه لما اذكره لك جيدا ! اولا كيف صارت هذه الدولة العظيمة التي حارب بجيوشها خليفتكم الاول وخليفتكم الثاني ؟!! اليس بالمعارك التي خاضها المسلمون في زمن النبي الاكرم ! معركة بدر بطلها حمزة وعلي (عليهما السلام) معركة احد بطلها حمزة وعلي (عليهما السلام) وحينها هرب عمر وابوبكر وعثمان هرب ثلاثة ايام !! (لاسيف الا ذو الفقار ولافتى الا علي ) معركة الخندق علي (ع) اردى مرحب الخيبري الذي يعدل بالف فارس والحارث ! قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر : ( لأعطين الراية غدا رجلا يفتح على يديه ، يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ) . فبات الناس ليلتهم : أيهم يعطى ، فغدوا كلهم يرجونه ، فقال : ( أين علي ) . فقيل : يشتكي عينيه ، فبصق في عينيه ودعا له ، فبرأ كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه ، فقال : أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا ؟ فقال : ( انفذ على رسلك حتى تنزل بساحتهم ، ثم ادعهم إلى الإسلام ، وأخبرهم بما يجب عليهم ، فوالله لأن يهدي الله رجلا بك ، خير لك من أن يكون لك حمر النعم ) . الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3009 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ولاننسى الفتح الكبير لجعفر بن ابي طالب (ع) حينما اسلمت الحبشة وملكها على يديه وقال النبي حينها : والله ما أدري بأيهما أفرح ؟ بفتح خيبر أم بقدوم جعفر . الراوي: الشعبي المحدث: الألباني - المصدر: فقه السيرة - الصفحة أو الرقم: 350 خلاصة حكم المحدث: حسن وبالجملة فالحديث قوي بهذه الطرق وفي معركة الاحزاب الخندق وفيها قتل الامام علي (ع) عمرو بن ود الذي يعدل بالف فارس وانهرزم المشركون فنزلت الاية : {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً }الأحزاب25 كفى الله المؤمنين القتال بعلي (ع) وثم في فترة خلافته كان يخرج اول الناس كأمير وقائد للجند : إن منكم من يقاتل على تأويل هذا القرآن ، كما قاتلت على تنزيله ، فاستشرفنا و فينا أبو بكر و عمر ، فقال : لا ، و لكنه خاصف النعل ، يعني عليا رضي الله عنه الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2487 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/إن+م...+تنزيله+/+d1+p وقد كان هو من ابدى الراي لخلفائكم كون النبي اخبره ببعض المغيبات والمبشرات ولذا آثر نصر الاسلام مقابل السكوت على ظلمه روحي فداه ! حيدر كان ثابت مايهزه الكون ................. حيدر كان بس حب فاطمة يهزه هذا هو اميري علي (ع) |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اما لماذا صبر علي (ع) : مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة (ر) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي (ع) - حديث رقم : ( 4686 ) -4669 عن حيان الأسدي سمعت علياًً يقول : قال لي رسول الله (ص) : أن الأمة ستغدر بك بعدي ، وأنت تعيش على ملتي وتقتل على سنتي من أحبك أحبني ومن أبغضك أبغضني وإن هذه ستخضب من هذا يعني لحيته من رأسه ، صحيح. ولدينا مزيد ومزيد ومزيد والحمدلله رب العالمين |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
1- القران الكريم نفسه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء عجيب اذ كانوا مؤمنين فبماذا يؤمنون ؟! الصحيح بان من يدعي الايمان الظاهري يجب ان يؤمن ويبقى بماذا يؤمن تاتي في محلها ... ولاحظ ان هذا المؤمن - او الذي يدعي الايمان الظاهري - ان لم يؤمن بالله ورسوله والكتاب يضل ضلال بيعدا ... 2- رسول الله في صحيح البخاري استخدم لفظ المؤمن بل وفسر الايمان بمنافق مشهور صحيح البخاري - (ج 9 / ص 192) 2494 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ حِمَارًا فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِلَيْكَ عَنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَشَتَمَهُ فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ{ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا } فتح الباري بشرح صحيح البخاري قوله : ( لو أتيت عبد الله بن أبي ) أي ابن سلول الخزرجي المشهور بالنفاق . http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE رابط أخر من صحيح مسلم بشرح النووي http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE فهل رايت بانهم لم يحترموا رسول الله وانهم اذوه ؟!!!! فبذمتك تدعي انك مسلم وتابع لرسول الله وانت تنصر من يذمهم القران ؟؟ واما نبوة فتح القدس اذ ترجع لها تجدها بان هذا الرجل فاتح القدس يكون هو قائد الجيش المشارك وليس رجل لم يقاتل يوما من اجل مبدا ..... فلا تخلط اقتباس:
وفوق كل شي رسول الله قال غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه - صحيح مسلم و حدثنا محمد بن رافع وعبد بن حميد جميعا عن عبد الرزاق قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لرجل ممن يدعى بالإسلام هذا من أهل النار فلما حضرنا القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فأصابته جراحة فقيل يا رسول الله الرجل الذي قلت له آنفا إنه من أهل النار فإنه قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى النار فكاد بعض المسلمين أن يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل إنه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله أكبر أشهد أني عبد الله ورسوله ثم أمر بلالا فنادى في الناس أنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وأن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر الرابط http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE لهذا هذا النص- نص العهد القديم - في حق الامام المهدي الذي يحرر القدس لا عمر بن الخطاب والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وكفى فخرا ونصرا انك تحتج علي بالكتب المقدسة المحرفه وانا احتج عليك بالدين الاسلامي و من الصحيح الذي في كتبك والحمدلله رب العالمين |
اقتباس:
حدث خطأ مطبعي وقمت بتصحيحه لحين عودة العبقري :confused: كتبت الخندق بدلا من خيبر :eek: اللهم صل على محمد وآل محمد |
اقتباس:
انت شفيك ؟؟؟ مريض وله ايش ؟؟؟ في البداية اسئلك قرأت الموضوع وله لا ؟؟؟ تقول لي عاصم بن عبيد الله (ضعيف)) وماعلاقة هذا الراوي بالموضوع كل الروايات التي جئتك بها ليس فيها عاصم !!! 1- الرواية الاولى :: أخبرنا سعيد بن منصور قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد عن محمد بن يوسف عن السائب بن يزيد قال: ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول: هذا منديل عمر وآل عمر.)) 2- الرواية الثانية :: عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال ذكر لعمر بن الخطاب جراد بالربذة فقال وددت لو أن عندنا منه قفعة أو قفعتين 3- الرواية الثالثة :: حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو اسامة عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال ذكر لعمر جراد بالربذة فقال لوددت أن عندنا منه قفعة أو قفعتين)) ،،،،،،،،،،،،،،،،، فما علاقة عاصم بالموضوع عصمنا الله من الغباء |
هو احد رواة الحديث عاصم بن عبيد الله ثم ان احد الاخوة ذكره والغباء ليس مني
المهم الحديث ضعيف وردا على الاخ امجد المبادر حيث كتب وقد كان هو من ابدى الراي لخلفائكم كون النبي اخبره ببعض المغيبات والمبشرات ولذا آثر نصر الاسلام مقابل السكوت على ظلمه روحي فداه ! يعني الامام علي تنزه عما تقولون رضي بالكفرة الفجرة الملعونين حسب ماتدعون ابوبكر وعمر علي رضي بان يكون من يتسلم امور المسلمين ويامر وينهى ويسير الامة على هواه كافر وملعون ثم سكت لنصرة الاسلام !!!!!!!!!!! ياسلام على التوضيح الجميل الذي غاب عنا على أي مبدأ أو أي منهاج سار الامام المعصوم فداه ابي وامي وتنزه عما تدعون وتقولون ربما على مبدأ الخوض في الباطل للوصول الى الحق الصحابي ابو ذر الغفاري لما اسلم قرأ القرآن على قريش عند الكعبة فضربه القوم واغمي عليه وما افاق رجع الى قراءة القرآن فضربه القوم حتى اغمي عليه ثم اعتزل الناس لما كان من بعد عن الحق في عهد عثمان بن عفان كان صادق اللهجة قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أقلت الغبراء ولا ألت الخضراء أصدق لهجة من ابي ذر ) إذا يكون أبو ذر الغفاري أصدق من الامام المعصوم علي ابن ابي طالب حيث لم يسكت طيلة حياته على الخطأ والظلم واعتزل الناس في النهاية |
اقتباس:
عزيزي العبقري ! لاتقرأ كلامي فتفسره بهواك وتضع له مقدمات ونتائج ثم تحكم عليه ؟!! هذا اسلوب ليس بعلمي ابدا ! اما اذا كان فاتك ماقصر عنه فهمك فذاك امر آخر !! ولذا كلامك لاقيمة علمية له ابدا والمثال الذي ضربته بأبي ذر لاشبه له ابدا بما اردت !!! ولكن قل لي متى عرفتم مقام ابي ذر وصدق لهجته وقد نفاه عثمان الى الربذه اليس من العدل ان تذكروا ابي ذر المظلوم اليس صدقه كان ينفع عثمان فلما اقصاه الى الربذه ؟!! ليس مطلوب منك الجواب عن السؤال المتعلق بأبي ذر ولكن لم امسك نفسي من ظلم بني امية وقتلهم الصحابة ونفيهم النجباء منهم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
ولكن لم نكن نعتقد بانك ابسط البسيطات والبديهات لا تدركها فهذه مشكلتك ... اقتباس:
نترك الحكم للمسلمين ليروا ان عقيده جنيس وامثاله من الوهابيه قائمة اولا على الطعن في رسول الله لان حقيقة دينهم ونبيهم هو المخبول محمد بن عبد الوهاب اقتباس:
اقتباس:
يا عزيزي وابا ذر كان تابع الى الامام علي بل من شيعة المخلصين والان حينما تابع يطالب بشي غير ان يطالب زعيم المعارضة بشي فهذا لا يحسب كلامه وذلك يحسب وخاصه وان الشرذمه الحاكم لا تخاف الله وتسفك الدماء من اجل الحكم والكرسي .. ولكن قد يكون نبيك محمد بن عبد الوهاب يدس في افكاركم هكذا ولكن ندع رسول الله يجيب بدل عنا الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 234 ) 12027 - وعن أبى سعيد يعنى الخدرى قال كنا عند بيت النبي (ص) في نفر من المهاجرين والانصار فقال ألا أخبركم بخياكم قالوا بلى قال الموفون المطيبون إن الله يحب الخفى التقى ، قال ومر علي بن أبى طالب فقال الحق مع ذا الحق مع ذا ، رواه أبو يعلي ورجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=12027#SR1 فهل تكذب رسول الله ايها الا عبقري ؟!!!!! ام ان رسول الله لا يفهم وانت فهمت افضل منه ونترك الحكم للمسلمين ليقروا المراحل التي مشينا بها مع الوهابي فتاره يكذب وأخرى يدافع عمن ذمه القران وثالثه يطعن في رسول الله ونفسه علي ابن ابي طالب ومن اجل من ؟!!!! من اجل ابن سلمى وابن حنتمة ؟! بئس الرجل انت يا الا عبقري اي والله والسلام عليكم |
اقتباس:
ارجو من الاستاذ النجف الاشرف حذف اي مشاركة الى ان يثبت لنا العضو الوهابي ان الراوي عاصم هو من رواة الحديث ،،،،،،،،،،،، هذه هي المشاركة رقم واحد اقتباس:
اين اسم عاصم في الروايات ؟؟؟ ،،،،،،،،،،،، لماذا تكذب ؟؟؟ |
اختي الفاضله صوت الهدايه
حياك الله ووفقك لنصره محمد وال محمد ولكن اعذريني عندي سؤال فيه الفاظ نابيه عن عمر وسلوكه سؤالي ان الاكل نعمه من نعم الله علينا وهذا شيء معروف لدى العاقل والمجنون فان عمر عندما يمسح على رجله هذا الفاضل من الطعام ويدخل بيت الخلاء ( التواليت اجلكم الله ) الا يكون في ذلك استهجان واستحقار لنعمه الله اذ تاخذ الطعام مع النجاسه )) ممكن الاجابه حياك الله اخوكم حميد الغانم |
عاصم وين ؟!!
اقتباس:
عاصم موجود لكن نحن لانراه لانه مسافر حاليا :D واذا جاء من السفر سأقول له ممكن تدور عن اسمك وين ذكرناه في احاديثنا ؟!!:confused: عسى ان يجده !:p داخ الوهابي وقام يتخيل اسماء من عنده :eek: |
السلام عليكم ورحمة الله أما بعد بالنسبة لاسناد الحديث فانا اعترف بخطئي واحلف بالله اني لم اقصد الكذب انا لا أكذب فيما اعرفه ولكن اخوتي دعوني أقول لكم امرا كان الجو مشحون وقت ردي على الموضوع واحسست بالغضب ليس من الهجوم على شخص عمر الذي لايفقه حتى التيمم كما ورد في ردودكم ولكن كنت منزعجا من الالفاظ التي وردت في الردود وبعيدا عن الموضوع أقول لكم شيئا وأعترف كتاباتكم وحجتكم قوية إلى ابعد الحدود وهذا ما يسعدني صدقا لا ما يزعجني بالعكس انا استفيد واتامل في كل رد وكل حديث ورد قد لا اقدر على الرد ولكن هذا لايعني ان اقتنع بما تقولون الا بعد تمحيص وبحث وقد رأى من تابع موضوعي من الاخوة بخصوص ان زوجات الرسول من ال البيت وكيف تراجعت عنه ويعجبني اكثر الثقافة الواسعة التي يتمتع بها الاعضاء قد تكون اكبر من علمي وثقافتي إن لم اجزم بذلك وأسال لما لا تطرحون مواضيعكم بتجرد وبدون عاطفة وبدون الفاظ معيبة والتي لها تاثير كبير على اي سني يدخل المنتدى فهو لايدخل ليرد ردا موضوعيا فقط يدخل لكتابة كلمة استنكار وربما السخرية من الموضوع بدون رد مقنع فالتوتر سائد في هذه الحالة ولكن اقول لكم اقر بأني استفدت الكثير من المنتدى وعرفت امورا لم اكن اعرفها على الاقل بدأ يدور في عقلي الكثير من التساؤولات حول كثير من الروايات من التاريخ فالسؤال الذي يطرح نفسه مالهدف من هذا المنتدى ؟ الالفاظ البذيئة السخرية الضحك ( اضحكوا ............) بالتاكيد واجزم ان ليس هذا من اهداف المنتدى فان كان هدفه التعريف بمنهج وعقيدة آل البيت بتجرد وبموضوعية ودراسة معمقة للتاريخ والحوار السليم فنعم المنتدى هو واوكد لكم سروري الكبير في هذه الحالة بالمتابعة في المنتدى انت لاتعلمون اني اخذ كل مايكتب على محمل الجد وبدأت باسئلة كثيرة للكثير من العارفين بالدين حتى اصل الى قناعة في كل امر ولكن أدعو الادارة الكريمة والمسؤولين الكرام عن المنتدى ان ينوهوا الى الالفاظ في الكتابات ليعكسس المنتدى وعقيدة ال البيت في هذا المنتدى افضل صورة عن اصحابه ولا أظن وقتها ولو أعدى اعدائكم سيتجرأ على كتابه مايسيء اما كتابة ردودموضوعية أولا فالدين المعاملة واعتقد انكم تعرفون هذه الامور اكثر مني والتطبيق ضروري والسلام عليكم |
ردا على الاخ النجف الأشرف
أولا لو قرأت كلامي جيدا لأدركت اني لم اتطاول على سيدنا علي كرم الله وجهه بل لي الفخر والشرف أن أقبل قدميه الشريفتين المشكلة اخي النجف الاشرف انتم تظنون اننا نحقد على آل البيت وأحلف بالله ليس الامر كذلك فعندما يذكر الامام علي او احد ابناءه او الرسول الكريم او فاطمة الزهراء فلا اشعر الا بالوقار وبالحب الكبير واستحضر كل معاني الاسلام الحقيقية والزهد والشجاعة ليس انا وحدي بل جميع اهل السنة ولعلمك في مناهجنا الكثير من حياة علي ابن ابي طالب وشجاعته وزهده وماقال عنه رسول الله في خيبر هذا كله في مناهجنا وان الخلفاء كانوا يستعينون به على ماعجزوا عنه فكيف لنا ان نكره او نطعن في ال البيت اما الصحابي الجليل ابو ذر الغفاري فأعلم انه كان في حلف علي رضي الله عنه وتابعا له كل العلم |
اقتباس:
يسرنا كثيرا اخي العزيز ان يكون من مخالفينا من هو منصف وعاقل مثلك ويسرنا أكثر اخذ هذه الامور على محمل الجد وبدء التحقيق والبحث فيها اما بالنسبة ايها الكريم لسلوك بعض الاعضاء اقول ان الاعضاء الكرام حفظهم الله يواجهون يوميا شتى انواع المهرجين والمدلسين القالبين للحقائق والشتامين وقليلوا الحياء فما برأيك الاسلوب المفيد للرد على هؤلاء ؟؟؟؟ هل يصلح ان نرد على من هو بهذه المواصفات بالحجة والدليل ام ان نرد عليهم بأسلوبهم الرديء فوالله نتعب انفسنا بالكتابة اكثر من نصف ساعة لاشخاص لا يريدون الحق ولا الحوار بل يريدون بث احقادهم وما يكيدون به لشيعة ال محمد فكما تعلم اخي العزيز كل يوم يبث اعداء شيعة ال محمد سمومهم لتضليل عوامهم عن الحق وابعادهم عن اخوانهم المسلمين من شيعة ال محمد فتراهم يطلقون اكاذيبا لم نسمع بها قبلا ويلصقوها بنا وكل يوم يزداد تزويرهم وقلبهم للحقائق فهم يريدون ان يفرقوا بين المسلمين بهذه الصورة ( فحين يتربى المسلم السني على ما يسمعه من مشايخه من امور والله كلها كذب وافتراء علينا يكبر هذا السني حاملا معه الصورة التي صورت له عن الشيعة منذ صغره وهي صورة مشوهة لا اصل لها ابدا ) فلهذا يا اخي العزيز لا تلمنا فوالله نحن تحملنا من الظلم ما لا تتحمله الجبال وهذا واقع أعيشه انا بكوني في بلد سني فالناس هنا يحملون معهم صورة مشوهة عنا فحين ياتي الي احد طالبا الحوار معي يبدا بقول امور لا اعرف لها اصلا لدينا فالى متى ستظل ( هيئة خدام الشيطان) في كذبها وتزويرها وتفريق المسلم السني عن اخيه المسلم الشيعي !!!! فمن اجل اسباب كهذه أخي تجد بعض الاعضاء ينفذ صبره ولا يستطيع التحمل فلا تلمهم أخي العزيز وصدقني بعد ردك هذا سترى كيف سيعاملك الاخوان بكل احترام وادب لأنك انسان عاقل ومنصف تريد الوصول للحقيقة اينما كانت فالحق أحق ان يتبع واللهم صلي على محمد وال محمد |
السلام عليكم ورحمة الله شكرا للرد الجميل
لكن الحق ابلج والباطل لجلج فمثلا اخي هذه الصورة لها من الوقع على النفوس مالها قد تسئ الكثير الكثير وقد تجعل احدهم يدخل المنتدى ويسجل فيه فقط لكي يشتمك أو يشتم عقيدة آل البيت ويسخر منها هدانا الله الى الحق على اني لست من بلاد الخليج كله |
اقتباس:
حياك الله اخي من اينما كنت هذه الصورة لا تمثل المحترمين امثالك فمن ينطبق عليه هذا الوصف هو المعاند للحقائق الدامغة الذي يلف ويدور من اجل ان ينتصر للباطل الذي يعيشه وهو يعرف نفسه جيدا ووضعي لهذه الصورة كان ردا على احد الاعضاء لا اذكر اسمه (في موقع سني) واضع صورة حمار مشبه بها الروافض ( على قوله) :) حياك الله مرة اخرى عزيزي |
لك ماشئت من القناعة ولكن قناعتي بانها مسيئة
وأسالك سؤالا إذا كان الحق معك وكنت تعتفد كل القناعة بذلك فلاضير ان فعلوا مافعلوا وبما انك لست مثلهم فلايجب عليك تقليدهم ( هذا رايي ) أخي الكريم بكل صراحة وان شئت اقرا موضوعي في منتدى الترحيب أدعو واعمل الى كل مايقرب بيننا وقد كنت أرى في بعض القنوات التفزيونية والتي تم اغلاقها بعون الله فتنه بل اكثر من مجرد فتنه بين ابناء السنة والشيعة |
اقتباس:
حياك الله اخي العزيز مرة اخرى لك ما طلبت وساغير الصورة بأذن الله واخذ بنصيحتك :) الحمدالله الذي كفانا شر الفتنة التي كادت ان تحصل من مثل هذه القنوات |
اقتباس:
احييك على هذه الشجاعة من خلال الاعتراف بالخطا ونتمنى من الجميع ان يمتلكون هذه الشجاعة فانت باعترافك بخطاك لم تخسر شيئا بل على العكس كسبت احترام الاخرين لك وفي نفس الوقت انا متاكد انك ارتحت نفسيا وارحت محاوريك وهذا افضل بكثير من العناد والمكابرة على الاثم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:19 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025