|
السلام عليكم وتحية عطرة لكل الاخوة بالنسبة لايات الافك وانها جاءت في حق زوج رسول الله والاستشهاد بالاحاديث بما ذكرت بان المقصود هي ام المؤمنين ام ابراهيم عليه السلام مارية القبطية اولا هذا الموضوع محل خلاف ثانيا سافرد موضوعا بالدليل والشواهد على ان المقصود هو السيدة عائشة ويكفي ان حادثة الافك ونزول ايات الافك كانت قبل زواج الرسول الكريم من السيدة مارية القبطية ب 3 سنوات وكانت وقتها على دين المسيح والاحاديث بان عائشة ام المؤمنين هي المقصودة كثيرة في ذلك المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث والله يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم واولى الامر لاتدل على ال البيت او سيدنا علي ابن ابي طالب بل تدل على اولي الامر وهم كل من استلم وتقلد امور المسلمين سواء كان من ال البيت ام لم يكن ودمتم بخير |
اقتباس:
الناصبي ابن تيمية أنكر كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في فضائل أهل بيته و هي في كتب السنة و بما انكم أتباع العرعور الهرهور فأتوا باسم عائشة من كتاب الله كما يطالب عرعور الجهل باسم أمير المؤمنين علي سلام الله عليه من كتاب الله عز وجل !!!!!!! |
اقتباس:
فكيف عرفتم انها زوج النبي و انها أم المؤمنين و انها أعلم و أفقه و أفضل امرأة على وجه الأرض ؟!!!!! |
الناصبي ابن تيمية أنكر كل أحاديث رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم في فضائل أهل بيته و هي في كتب السنة و بما انكم أتباع العرعور الهرهور فأتوا باسم عائشة من كتاب الله كما يطالب عرعور الجهل باسم أمير المؤمنين علي سلام الله عليه من كتاب الله عز وجل !!!!!!! |
اقتباس:
اجيبوا حتى اثبت لكم .... اما اذا كنتم لا تنكروا فلماذا الأثبات |
السلام عليكم ورحمه الله وبركته
ليس نحن من نطالب القرءان بذكر شخصيه معينه بحد ذاتها جاءت السنه النبيويه توضح القرءان اخي الكريم انت تقول سؤال ولا تقبل الاجابه اذا تريد جوابا ادخل اي منتدى لاهل السنه وضع سؤالك بكل احترام بدون شتم وانتظر الاجابهاذا لماذا تسأل هل تريد ان تعرف ان لماذا لا يتم الرد عليك لانه لا يوجد عضويرضى يدخل منتدى فيه شتم له اغلب مواضيعكم شتم وليس فيها اسأله تريد معرفه جوابها انت مثل الي تكتب رساله بورقه وتخشها في صندوق مغلق وترين الناس تجاوبك عدم الجواب ليس لا يوجد لدينا جواب لاسألتك بل لاننا لا ندخل منتدى يضيع وقتنا تسألون اسأله الغرض منها الحقد فقط والشتيمه والتشكيك ولا تريدون سماع الجواب خوفا من الاقتناع يا رب اهدى كل من ضل وزل |
اقتباس:
لاياعزيزي انت متوهم فمنتدياتكم اشبه بموقع للخماره كلها شتم وسب واهانه وتجريح ! ثم ان الاخ يسأل مايشابه اسئلتكم اذا كان علي امام فأين ورد ذكر اسمه بالقرآن خصوصا ان القرآن ذكر فيه اسماء كثيره فلما لم يذكر اسم علي ؟!! وواقعا هذا الاسلوب السقيم الذي يقول به شيوخكم امثال العرعور على الفضائيات ماهو الا دليل جهل وحقد اعمى ! ثم ياعزيزي عليك ان تلتزم بما قاله عمر (حسبنا كتاب الله ) واذا قلت لايمكن عزل القرآن عن السنة فلما تسايرون وتتبعون من يقول بهذه الحماقات من خلفائكم وشيوخكم ؟!! تأمل وتدبر !! |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واذا اردت الاستفاده فافرد اسئلتك بموضوع مستقل ولاتجعلها تزدحم فيطول الكلام ويتشعب فنخرج عن الموضوع وتضيع الفائدة كما في موضوعك السابق . ماهكذا تورد الابل ! |
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم انا فهمت غاية الاخ حميد من هذا السؤال الصعب طبعا فاذا سمح لي الاخ حميد نبسط السؤال شوي وهو لنفس الغاية ذكر الإمام الألباني ـ رحمه الله ـ : في الصحيحة الحديث الآتي : عن زيد بن أسلم بن سلام أنه سمع أبا سلام يقول : حدثني أبو أمامة : ( أن رجلا قال : يا رسول الله ! أنبيا كان آدم ؟ قال : " نعم ، مُكَلَّم " ، قال : كم كان بينه وبين نوح ؟ قال : " عشرة قرون " ، قال : يا رسول الله ! كم كانت الرسل ؟ قال : " ثلاثمائة وخمسة عشر " ) . وذكر طرقا أخرى منها : عن أبي أمامة مطولا ، وفيه : ( قال : قلت : يا نبي الله ! فأي الأنبياء كان أول ؟ قال : " آدم ـ عليه السلام ـ " ، قال : قلت : يا نبي الله ! أو نبي كان آدم ؟ قال : " نعم نبيٌّ مُكَلَّم ، خلقه الله بيده ، ثم نفخ فيه من روحه ، ثم قال له : يا آدم قِبَلا " ، قال : قلت : يا رسول الله ! كم وفى عدد الأنبياء ؟ قال : " مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا ، والرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر ، جما غفيرا " ) . السؤال :ممكن اسماء مائة نبي فقط من الكتاب لاغير؟ حتى يحصل اليقين بوجودهم ننتظر اسماء الانبياء المئة |
[QUOTE=genius;1266752]
المهم قولك لمالا تؤمنون بولاية علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه وماسقته من دليل في القران والحديث والله يقول {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء لاحظ اخي الكريم كلمة اطيعوا في النص القراني جاءت قبل كلمة الله وقبل كلمة الرسول ولم تاتي قبل اولي الامر منكم فهذا يدل على ان طاعة الله والرسول واجبة ولاتجادل اما طاعة اولي الامر فتحتمل ان تكون طاعتهم معصية لله فهي واجبة اذا وافقت كلام الله والرسول وعلى هذا اذا اولي الامر يمكن ان يخطئوا كانوا من كانوا وعلى هذا ليس هناك عصمة لهم انتظر التعليق من الاخوة على كلامي وليكن في صلب ماورد |
[QUOTE=genius;1267454]
اقتباس:
لاياعزيزي هذا تفسير سقيم وليس بعلمي فسياق الكلام (لغة ) والقرآن لايتم الا بهذا النحو ولاحظ ان الواو هي الرابط بين الكمات فطاعة اولي الامر هي طاعة الرسول وطاعة الرسول هي طاعة الله والعكس صحيح . فكيف نطيع العاصي لله مثل يزيد (لعنه الله ) ونقول انه خليفة ؟!! والاية توجب طاعة اولي الامر ! يعني الحل نقتل الحسين (ع) ام نقاتل معه ضد الحاكم المزعوم !! من كنت مولاه ، فعلي مولاه ، اللهم و ال من والاه ، و عاد من عاداه الراوي: زيد بن أرقم و سعد بن أبي وقاص و بريدة بن الحصيب و علي بن أبي طالب و أبو أيوب الأنصاري و البراء بن عازب و ابن عباس و أنس بن مالك و أبو سعيد الخدري و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1750 خلاصة حكم المحدث: صحيح http://www.dorar.net/enc/hadith/و+ال...من+عاداه/+d1+p هذا هو المقصود من ولي الامر |
صاحب الموضوع ورط نفسه في سؤال ومش عارف كيف يخرج منه .... هذا هو الواضح
اما كل مشاركاتكم فهي خارجه عن الموضوع والهدف منها اخراج صاحب الموضوع من مأزقه السؤال مازال مطروحا ... هل تعتقد ان عائشه زوجة النبي ام لا ؟؟؟؟ هذا هو السؤال فإن كنت تعتقد ذلك فلا داعي للإثبات وإن كنت لا تعتقد ذلك فسأثبت لك ان عائشه زوجة النبي الم يكن هذا هو سؤالك ؟؟؟؟؟؟ فلماذا التهرب وبدون لف ودوران .... رجاءا لأني مليت من هذا الأسلوب العقيم |
سعد عثمان
حبيبي من صاحب الموضوع الذي في ورطه هههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه والله اضحكتني كثير كثيرا كثيرا انا الذي هربت من سوح الاسئله كثيرا لا تدعني انعتك بالجبان لهروبك من اكثر الاسئله ويكفيك تاخرك في الاجابه على اسئلتنا او هروبك منها اما سؤالك غن عائشه وهي هي زوجه من زوجات النبي ام لا انا ياحبيبي اجيبك بما اجاب به عرعور عندما ساله شخص هذا السؤال عن الامام علي قال عرعور انا لا اؤمن الا بما جاء به نص صريح بالقران الكريم والجواب الاكثر وضوحا انا امنت او لم اؤمن بهذا الشيء عائشه زوج النبي ام غير زوجه المهم انت عندك دليل ام ليس عندك دليل فان كان عندك دليل هاته وقل ورد اسم عائشه زوج النبي في القران الكريم نعم والمشكله فيكم اعم واغلب كيف لا تنهى عن خلق وتاتي بمثله عار عليك ان فعلت عظيم اسالم بالله ان كان لك دين عندما حاججنام انت بالذات انت نفسك والقمناك الحجه بولايه علي ماذا اجبت قلت انا لا اؤمن الا بالقران فقط وتذكر جوابي عندما قلت لك انك جهلت نفسك بدلا لله لانك عطلت ما اتاكم الرسول فخذوه عجيب عار عليك عار عليك عار عليك عار عليك عار عليك عار عليك لو كنت مكانك لغطيت وجهي من الحياء ولما دخلت هذا المنتدى لانك من الهاربين المناقضين لو غيرك جاءت له الحجه بولايه علي مثلما جاءك لامن واهتدى من ضلاله واليك الجواب الصريح قال رسول الله الزموهم بما الزموا به انفسهم وانت الزمت نفسك بانه ان لم يرد صريح القران في شي فلا تقبله ولا تنكر ان انكرت تكون غير مرمن اثبت لنا من القران الكرين ان عائشه هي زوج النبي وان لم تثبت ووفقا لدليلك فان عائشه ليست من زوجاته انتظرك ولا تقل هرب او مازق تعلم كيف تحاور حميد الغانم |
اين الاثبات يا من السنتكم طويله ضد علي بن ابي طالب
مالي هذه الالسنه خرست اليوم لا تنطق اراكم خرستم كما خرست اصنام قوم ابراهيم ان كانوا ينطقوووووووووووووووووووووون حميد الغانم |
اخي الكريم انتم تتحدثون عن مسألة في غاية الخطورة وهي نقطة خلاف اساسية بين السنة والشيعة وهي الولاية وعلى هذا يكون سؤالك كما سالت احداهن الشيخ العرعور نفس السؤال يكون سؤالك في هذه الحالة من موقع الضعف فقضية ورود عائشة في القران وانها زوجة او ليست زوجة النبي الكريم مسالة رغم صحتها عبر التاريخ وعدم وجود من ينكرها من المسلمين على اختلاف مذاهبهمليست بالمسالة الهامة جدا فسواء ورد اسمها ام لم يرد وسواء ورد انها زوجة الرسول ام لم يرد فهذا من المتفق عليه وعلى كل فعدم وجوده او وجوده في القران لايؤثر كثيرا او قليلا في الاختلاف بمسالة الولاية ومسائل اخرى بين السنة والشيعة انتم تتحدثون عن موضوع غاية في الاهمية والخطورة وهي مسالة الولاية والامامة وغيرها وهي تغيير كامل في العقيدة لذلك وجب وجود دليل صريح وقوي فيها واقيس على سؤالك اثبت ان الحسن هو ابن علي ابن ابي طالب من القران واثبت ان على هو ابن عم الرسو الكريم من القران واثبت ان عمر لم يكن خليفة واثبت واثبت واثبت وغيرها من الاسئلة التي لاتقدم وتاخر قد اطرح آلاف الاسئلة من هذا النوع ولكن هناك اجابات لكل سؤال من المتفق عليها من التاريخ والمصادر اما ماقصد الشيخ العرعور انه يبدأ في القران ويحاجج في القران اولا قبل كل شيء مافائدة ان يكون في القران ايه تحرم الخمر مثلا ثم تاتيني بالف حديث يثبت العكس ولك خالص التحية |
الاخ جينيس ردك خارج عن الموضوع
القران الكريم تبيانا لكل شيئ اما ان تاتي باسم عائشه من القران بانها زوجه النبي والا فلا ( قال رسول الله الزموهم بما الزموا به انفسهم ) اما ان يكون عندك وعند عرعور جواب او اسكتوا ولا تضيعوا وقتنا بسفسطائيه غوغائيه لا قيمه لها هذاما كنتم تقولونه انه تفسيرنا للحديث لا يهمك واليوم نرد الصاع صاعين تفسيركم للحديث لا يسمن ولا يغني من جوع ) حميد الغانم |
لا يمكن ان تقيس على اسئلتي
ان انا الزمت نفسي بالقران حصرا حياك الله الزمني بما الزمت به نفسي ان سالتني عن علي بن ابي طالب كيف هو ابن عم النبي وزوج بنته اجبتك بالروايات الصريحه الصحيحه انا سالتني عن فاطمه اجبتك بالروايات انا سالتني عن الحسن الحسين عائشه اجبتك بالروايات اقول لك انه عندما تقع الحجه اي محاور من السلفيه بولايه علي وثبوت ولايته ينكر كل سنته ويقول لا انا حسبي كتاب الله وهذا الموضوع ردا على هؤلاء وسالناك هل انت منهم ان انت منهم اثبت من القران الكريم كما هو حال الهارب سعد عثمان او لست منهم لا يحتاج اصلا الموضوع للرد لانك عندها تستند على السنه واليك قول عرعور لاحدى المتصلات الشيعيات عندما سالته عن مساله الولايه وما فيها من اثبات لعلي قال بما معناه نن لا نعترف بشي ليس في القران اسمه صريح حياك الله ورد على عرعور ليس علينا حميد الغانم همسه اين سعد عثمان ليثبت لنا من الكتاب اين هرب |
اخي حميد الغانم المحترم
سارد عليك عائشة كاسم ليست موجودة في القرآن وليس هناك مايثبت انها زوج النبي من القرآن اللهم إلا حادثة الافك بالنسبة لي فان عندك شيء صريح بخصوصها في القرآن فلاتبخل علينا بذكره اما بالنسبة للولاية فاتني بكل ماجاء في القرآن حصرا بخصوصها وانا سارد عليك ان شاء الله بعد ذلك ولك خالص التحية |
حياك الله الان جوابك منطقي عقلاني
قبل ان نبدا بالولايه وما جاء فيها عليك ان تقبل بحديث رسول الله الالتزام بكتاب الله وسنتي اي لا تنكر السنه اذا قبلت قبلنا الحوار معك وهذا الموضوع اصلا ليس لك بل هو كان لسعد عثمان الهارب ومن شاكله من حيث الذين ينكرون السنه النبويه ويقولون حسبنا كتاب الله وهو اصل بداءه عمر عندما رد على رسول الله في رزيه يوم الخميس وقال حسبنا كتاب الله حياك الله حيمد الغانم |
لا انكر ماتوافق من السنة مع القرآن
|
كيف انكرت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه
وهي ايه الولايه حميد الغانم |
--------------------------------------------------------------------------------كيف انكرت انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه وهي ايه الولايه حميد الغانم
|
اقتباس:
مع أني جاي متأخر جداً.. وصدقني انا ما سجلت في هذا المنتدى الا بعد ما شفت هالسؤال:: طيب.. اولاً سؤالك غير منطقي البتة:: فكيف اطالبكم بالتحدي واقول::ان فاطمة ليست زوجة الامام علي بدليل انها لم تذكر في القران , ويا شيعة هاتوا دليل من القران على زواج الامام علي من فاطمة..!؟ او اقول ان خديجة ليست زوجة الرسول وهاتوا دليل من القران..!؟ هذا السؤال اقل ما يقال عنه بأنه مع احترامي لا قيمة له ولا يفيد الا النزاع والتباعد. اخي انتم في عقيدتكم أن ولاية الامام علي أصل من اصول الدين فمن جحدها فقد كفر ومصيره الى النار..!؟ فلذلك نحن نطالبكم بدليل من القران بآية صريحة و واضحة وثابته ومحكمة على ولاية الامام علي عليه السلام على إنها أصل من الاصول الدين.. كقوله تعالى((واقيموا الصلاة وآتوا الزكاة)) هذه اية صريحة على اقامة الصلاة واتيان الزكاة..لآنها اصل من اصول العقيدة فمن تركها فقد كفر ومصيره الى النار.. وقوله تعالى((كتب عليكم الصيام))..آية صريحة على الصيام..فمن جحد صيام رمضان فقد كفر وخرج من الملة ومصيره الى النار.. أما زواج الرسول من عائشة ليست من العقيدة وليست من اصول الدين.. فمن جحد زواج الرسول من عائشة مع علمه بذلك فهذا يسمى معاند ومكابر , لكن لا يخرج من الاسلام.. لكن عندكم من جحد ولاية الامام علي فهذا كافر ومصيره الى النار.. فلذلك نحن نطالبكم بدليل صريح و واضح على ولاية الامام علي لا تحتمل التأويل ولا التفسير..!؟ أريد هكذا:: ((الامام علي ولي الله ورسوله)) انتظرك بأن تأتي بالدليل..! |
حياك الله العضو الجديد انا الحقيقه
قبل ان تجيب على سؤالي وتضع اسئله جديده شرطنا هنا في هذا الموضوع بالذات هو هل انت !- تقبل القران والسنه 2- تقبل القران فقط انتظر جوابك وبعدها نتحاور ملاحظه صغيره جدا وبسيطه هذا الموضوع وضع لكل من لا يقبل الا بالقران دليلا ويكنر السنه اجبنا على سؤالنا اعلاه هل انت منكر للسنه ام لست منكر ونتحاور بعدها انتظرك حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف الزميل حقيقة ... أفهم المراد من السؤال وقد اشارنا اليه بان عدم وجود اسم زوجه من زوجات النبي في القران لا ينفي كونها ام للمؤمنين اقتباس:
اقتباس:
{إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة واذ تبحث في كل القران تجد ان الولايه فقط في هذا المورد فكيف تدعون وتصرون على دعواكم الباطله الجاهله بان الامامه لم تذكر في القران ؟! ومن ثم علمائكم يقولون بان السنة تشريع لوحده بعرض القران الكريم والسنة افاضت في الولايه وفعلا انا مقهور عليكم علمائكم جعلوكم تنكرون السنة وتنسلخون من جنس المسلمين للنصب والحقد فتامل اقتباس:
توضح لك هل عدم ورود اسم عائش او غيرها من ازواج النبي في القران دليل على نفي اموتهن ام لا ...... وساعدنا الله على ذكائكم الخارق ..... اقتباس:
والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف يا انا الحقيقة فماحكم من قال حسبنا كلام الله ؟!! تفضل اجب وراح ترى اللي يسرك ! |
اقتباس:
الله يحييك اخي الكريم انا اقبل ما جاء في القران اولاً وبعد ما نتفق على القران نذهب الى السنة.. ولا أحد من أهل السنة والجماعة ينكر السنة الشريفة.. |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. جميل جدا.. اقتباس:
بالنسبة للآية التي ذكرتها , اخي انظر الى النصارى يستدلون علينا بأن المسيح هو الإله من قول الله تعالى((هو الاول و الاخر والظاهر والباطن)).. هذه الاية ليست صريحة وليست محكمة على ألوهية عيسى.. وانت أكيد متفق معي بهذا الشئ.. نفس الحكاية في معتقدكم تستدلون علينا بآية متشابهه تحتمل التأويل والتفسير كما في قوله تعالى((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)) فهذه الاية متشابهه وليست محكمة وصريحة في ولاية الامام علي.. العقيدة والدين ينبنيان على اسس و اصول واضحة.. فإذا كانت ولاية علي أصل يقام عليه الدين وتقف عليه العقيدة , فلا بد ان تذكر صريحة في القران مثل الصلاة والصوم والزكاة والحج لكي لا يكون للناس حجة يوم القيامة.. بعد ذلك تأتي السنة الشريفة تبين وتشرح لنا تلك الاصول.. اقتباس:
قلت لك اسم زوجة من زوجات الرسول ليست اصل في الدين فلا حاجة لنا بذكرها من عدمها.. لكن ولاية الامام علي اصل يقام عليه الدين وتستقيم عليها العقيدة.. فهلا ذكرت لنا آية صريحة و واضحة ومحكمة لا تقبل التأويل والاحتمالات على ولاية علي.. اريدها هكذا:: ((الامام علي ولي الله ورسوله)) انتظر.. |
اقتباس:
كتاب الله هدى للناس من الضلال.. فمن تمسك بالكتاب لن يضل.. والرسول قال :اكتب لكم كتاب لن تضلوا بعده.. فقال عمر بن الخطاب حسبنا كتاب الله.. إذن هذه المقولة صائبة وصحيحة , لأن من تمسك بالكتاب لن يضل.. |
اقتباس:
ماأصبت وعدوت عن الحقيقة ! ليس الكتاب الذي طلبه النبي ليكتبه هوعين مقولة عمر ؟!! سأعطيك فرصة لتصحح وتعدل لعلك أخطأت وبعدها نرد عليك . |
اقتباس:
هات ما عندك يا صديقي العزيز.. وسنرى من الذي على الحق ومن الذي على الباطل.. :) |
مبهم مبهم هذا الجواب
سالنا سؤالا بسيطا فلما التفلسف يا حبيبي
انت ممن يتبعون قول رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي ام ممن يقولون حسبنا كتاب الله ولا حاجه لنا باحاديث رسوله او سنته ما تحتاج روحه للقاضي انتظرك حميد الغانم |
اقتباس:
نتبع كتاب الله الكريم , ولا ننكر السنة الشريفة. هات مالديك ياصديقي العزيز.. |
اقتباس:
يعني انت مشكلتك التناقض ؟!! عمر يقول حسبنا كتاب الله وانت تريد تتبع السنة ؟!! ايكم ضال ومخطئ؟!! |
حياك الله انا الحقيقه
ما حكم من قال حسبنا كتاب الله وانتبه انا هنا لم اذكر عمر او طبر او حجر ذكرت ما حكم من قال حسبنا كتاب الله حصرا ممكن الاجابه مع علمي بنوع الاجابه ولكن لالزمك بما الزمت به نفسك حميد الغانم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ومن ثم كلام العرب كله فضلا عن القران يحتمل التاويل والتفسير ليش من ضحك على عقلك وقال لك بان المحكمه لا تؤول ؟! بل هي محكمه ومن اصل الدين كيف توحد الله وانت تنكر ان له ولايه عليك ؟! ومن ثم لا اجدك تعرف شي عن القران وتتكلم عن العقيده لهذا يا عزيزي هذه الايه محكمه تفرض طاعة الله ورسوله وليه ولم يتوقف القران عند هذا الحد فقط {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء ثم جاء نفس المعنى ولاحظ حرف العاطفه فلله معصوم ورسوله وكذلك اولي الامر فليس هم الا اثنى عشر أمير من قريش الذين نحن نقول بهم لان الذين انتم تقولون بانهم انت بلسانكم تقولون بانهم غير معصومين فتخرجوهم بيديكم فتامل ... اقتباس:
واما الصلاه والصوم فهذه اصول عملية تجدها مشككه في القران اي تتفاوت تجد تفصيل في الحج وتوقف في الصلاه وتفصيل جزئي في الجهاد والزكاة وتوقف في غيرها .... وجميل جدا تقول بان النسة توضح هذه الاصول ونحن وضعنا لك اصل وجائت السنة وقالت بان المقصود منه فلان وفلان فلماذا تقبل هنا وتنكر هناك ؟! ارفع الغشاوه عن ناظريك ولا تستمع الى الجهله الذين يقرون القران مثلما يقرون جريده اقتباس:
وتقول هنا اقتباس:
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر والرسول يقول إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 228 ) - وكذا رواه النسائي ، عن أبي داود الحراني ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين ، عن عبد الملك بن أبي غنية بإسناده نحوه . وهذا إسناد جيد قوي رجاله كلهم ثقات . وقد روى النسائي في سننه : عن محمد بن المثنى ، عن يحيى بن حماد ، عن أبي معاوية عن الاعمش عن حبيب بن أبي ثابت ، عن أبي الطفيل ، عن زيد بن أرقم . قال : لما رجع رسول الله من حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال : كأني قد دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال : الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله (ص) فقال ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه وسمعه بأذنيه . تفرد به النسائي من هذا الوجه ، قال شيخنا أبو عبد الله الذهبي وهذا حديث صحيح . http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=بدوحات#SR1 فلماذا لا تتبعون قول الرسول ؟!!! ومن ثم حتى ايات الصلاه تؤول يا عزيزي فان اصل كلمة صلاه هي الدعاء ويستطيع اي نصراني ان يقول لك بان الصلاه هنا الدعاء وما جاء في كتابك بانه اقم اي قم وادعي فلا تطعنوا في الاسلام من حيث لا تشعرون ومازال الزميل يهرب من السؤال ويكرر اسطوانه مشروخه يخافون من ردنا عليها وهمسة أخيره اما النصارى فلا وجه لاستدلال بهذه الايه على المسلمين لان المسلمين ينكرون الحد عكسكم انتم الذين ربكم له حد فتلاطموا معهم بحالكم واما قولي بان المحكم يؤول مثلما اقول ان ابو لهب حمار فهل هو واقعا حمار الجواب نعم ولا نعم باني اقصد من الحمار غبائه و لا بانه من جنس البشر وليس من الحيوانات فلاحظ هنا {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا} (136) سورة النساء عجيب مؤمنين ثم يدعوهم القران الى الايمان ؟!!!! القران ليس كلام عادي حتى كل من هب ودب يثرد فيه ولا تنسى ان تعطيني الايه المباركة التي تقول بان الاصل في الاسلام يجب ان يكون ظاهر في القران او صريح بمعنى وجود اسمه ولكن لا تهرب مثلما بقيت هارب من سؤال الاخ حميد |
حيا الله اخي المبارك النجف الاشرف
اشتقنا لمشاركاتك القيمه المباركه ولي عتب عليك يا اخي تعودت منك المشاركات والنصره في اغلب مواضيعي في هذا المنتدى المبارك فلما هذا التجافي اسال الله لك الخير والعافيه لك ولكل اهل المنتدى المبارك الكريم واكرر سؤالي له ما حكم من قال حسبنا كتاب الله |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومازلنا ننتظر زميلنا الحقيقة يجيب عن السؤال |
اسال الله ان يوفقكم لكل الخير والبركه مولاي الفاضل النجف الاشرف ولي الشرف بخدمتكم ات واهل هذا المنتدى الطيب الكريم
خادمكم حميد الغانم |
بسم الله وبكل اختصار اجيبك اسم السيدة عائشة ليس موجود بالقرأن الكريم ....ولكن
اذا انت الان لم تعترف بزوجة النبي لايفولون عنك كافر ولا فاسق ولا مستحق للنار وعلمائنا لم يخلقوا دينا جديدا ولا عقائد جديدة على زوجات النبي وووو الخ انما بالطرف الاخر وعندما نرفض الولاية لعدم وجود نص الهي فان علمائكم يكفرونا ويفسقونا ومنهم من يقول اننا مستحقون للنار الخ وانتي تعرف كلام علمائكم بهاذا الموضوع ابتدائا بنعمة الله الجزائري وال عصفور والكليني والمجلسي الى يوسف البحراني والله ولي التوفيق ... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 05:34 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025