|
اقتباس:
لو احيا نبي الله عيسى عليه السلام الحسين عليه السلام وقال الحسين ان يزيد بريء من دمه فليس لاحد ان يقول غير ذلك ولو قال ابوبكر وعمر انهما ضلما آل محمد فليس لاحد الاعتراض او الانكار وهنا السر ولكن هل لك ان تقول لي كيف تأكدت انهما لن يعترفا بذلك هل لديك علم الغيب ام ماذا؟ |
اقتباس:
قلت لك من الأول انت تتكلم في علم الغيب وهذا فيه شرك فلا تسأل اسئلة غيبيه لا تسألوا عن اشياء ان تبدى لكم تسؤكم اقتباس:
واقول لك ... اختصر ما الذي تريد ان تصل اليه |
اقتباس:
اي شرك يا سعيد واي اسئلة غيبية انا الان افترض واهل العلم يعلمون ان افتراض المحال ليس بمحال فاي غيب واي شرك ولكنك يبدو بدأت تعرف ما الحكمة من دفنهما دون سواهما في هذا المكان وبطريقة لا يشك اثنان على هذا الكوكب في مكان دفنهما ومن هما ( مؤسسي ظلم آل محمد) والحكمة الخفية في اختيار نبي الله عيسى لنصرة المهدي (عج) امامك خياران اما ان تستمر وتجيب على السؤال او تعتذر عن الاستمرار وكما قلت لك انت حر ولك الخيار ولست ممن سوف يقولون عنك هرب او انسحب ابدا فقط لا يحق لك المشاركة في الموضوع بعد انسحابك انتظرك |
لا يوجد سؤال حتى اجيب عليه انا اجبت على كل اسئلتك
|
اقتباس:
السؤال من المشاركة 34 ولحد الان لم تجب عليه وللسهولة اعيده عليك علك لم تلاحظ لو احيا نبي الله عيسى عليه السلام ابوبكر وعمر واعترفا بانهما ضلما آل محمد ما يكون ردك عليهما؟؟ |
اقتباس:
اقتباس:
|
اسف جدا على التاخر في الرد بسبب الانشغال طول الفترة السابقة نعم انت توافق على انك سوف تعترف بانهما ضلما اهل البيت وانت قد خدعت وهنا باعتقادي هي الحكمة البالغة لله فلو قلنا الف الف مرة بان ابو بكر وعمر اخطئا وضلما لن يصدقنا احد فكانت الجكمة الالهية ان يعترفا هما بلسانهما بذلك لتكون الحجة دامغة مزلزلة لكل كذاب لهذا تقتضي الحكمة اعادتهما الى الحياة ليعترفا بذنبهما ولهذه نحتاج الى نبي الله عيسى عليه السلام لانه قادر على احيائما باذن الله ولا يشك احد في هذه المقدرة والامر الثالث والاهم انه لو كانا مدفونان في اي مقبرة مع اخرين لظهرت شبهة ان هذا ليس عمر وابو بكر وانه غيرهما لذلك خصهما الله بمكان لا يختلف عليه اثنان ان لا احد غيرهما مدفون في هذا المكان باجماع كل المسلمين بهذا لا مجال للانكار مطلقا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025