|
تقول البكاء على الحسين سنة لان الرسول بكاء فهل بكاء الرسول على فاطمة وما يحصل لها ولقد بكاء الرسول على ابنه ابرهيم
فاين انتم من ذلك ومن ثم الرسول هل كان يبكى كل سنة على الحسين كما تفعلون ام كان مرة واحده ام كان دائما كما تفعلون ولقد استدلات من الرسول ببكاء الرسول على الحسين فهل كان بكاه دائما كل سنة كما تفعلون ويااخى يبدو انك اخطائت فى الموضوع هنانتكلم عن الحسينيات وليس عن جواز البكاء على الحسين ام عدم جوازه انتها وارجوك لاتحاورنى عن البكاء بل عن الحسينيات وهل فى الحسنيات تبكون فقط ليس لديكم اشياء اخرى ومن ثم المسجد مسجد متفق عليه او بيت الله ام الحسينيات فمختلف فيها وهل الموضوع على كيفيكم لتسموا المساجد حسنيات سماها الله مسجد |
اجيبك مع انى السائل ولكن نكون خيرا منكم ونجيب
هل تعتقد ان فى زمن الرسول لم يكون يتعلمون القران ويحفظونه لابنائهم مثل ما تفعلون انتم الان ومن ثم دور الحفظ للحفظ القران وتعلم الدين والحديث وغيره من علوم الدين وقد قال الرسول خيركم من تعلم القران وعلمه ولاحظ انهم لايتعبدون فيها كاقام الصلاة وغيرها يااخى ولايجعلونها الا للقران وحفظه والتعلم ويامسكين يا عالم اجب انته الان عن الحسينيات التى تبتدعون فيها ام كلامك المنحط فانا نترفع عنه ونصون لساننا فنحن اهل الاخلاق والادب |
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم ومن تولى بهم إلى يوم الدين
السلام على من أتبع الهدى من المسلمين واللعنة على المنافقين الضالين عن سعي المسلمين اقتباس:
لعنت الله عليهم وعلى أتباعهم وعلى أشياعئهم والله يشهد اني منهم ومن أتباعهم براء |
اقتباس:
وإذا تقول ان المجالس بدعة فهذا دليل على جهلك وحموريتك واعز القراء عنك فمنذ القدم كانت تعقد مجالس حتى فيعهد رسول الله صلوات الله علية وعلى آله حتى الاصنام الثلاثة انجاسك الثلاثة لعنت الله عليهم وعلى اتباعهم عقدوا مجلس وسموة بسقيفة بني صاعد ولا اضنك تجهل امر السقيفة فهل السقيفة بدعة ؟؟؟ إذا بدعة فهذا دليل على اول ضلالة اتبعتموها انت مع اسيادك خلف الاصنام الثلاثة |
حيدر اتقى الله فى كلامك قال الله تعالى وان المساجد لله فى تدعوا مع الله احد الله سامها مساجد
فاين الحسينيات ولماذا تبادون الحسنيات واتينى بدليل كان الرسول يقيم العزاء فى مسجده يااخى والان تقول ان الحسنيات هى المساجد وتعترف انكم لا تصلون فى المساجد وهل يوجد مساجد اسمها مساجد فان قلت نعم فلماذا هذى اسمها حسنيات وهذى مساجد وان قلت لا ليس عندنا مساجد وهى نفس الامر فهذا لامر عظيم وكما قلت هل اقام الرسول العزاء فى مسجده لكى تقول نفس الشى ولا فرق |
اقتباس:
انتظر الإجابة |
اقتباس:
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا حبوب مو علينا حتى النبي ص بكى فانتهى الامر انا اريد من اتيتم باسم دار الحفظ مثل دار الهدى لتعليم وتحفيظ القرءان ثم عليك اثبات باسنيد صحيحة ان النبي ص بنى مكان ليعلم الناس الحفظ والتلاوة ى تنسى سند صحيح متصل الى النبي انه بنى مكان وليس مسجد او ما شابه شفت شلون انقلب عليك ام الانحطاط تجده عند سيدك عمر مو عندي اوكي حبوب منتظرك بفارغ الصبر :cool::D:p:rolleyes: |
ومن قال لك نحن لا نبكي على بنته الزهراء وما جرى عليه! ثم سنة الرسول مطلقة لا تقيد بالزمان وانما اليبراليين يدعون انها مختصة بزمن الماضي نعم اذا عندك دليل اظهر يخصص بزمن معين هاته لنستفيد ثم قلت لك مراراوتكرارا التسمية لا تحرم ولا توجب شيئا هذا الشيء مباح باتفاق العلماء راجع علم الفقه والاصول عندكم لا يحرمون الاشياء على اساس عنوانيها هذا هو سر المطلب انت تحرم على اساس التسمية ولكن جميع العلماء لم يخطروا في بالهم ما تدعي راجع اخي الكتب لتعرف |
ممتاز ياعالم يافقيه يا علامة يا اية تعترف ان الحسنيات من الزمن القريب ولم يااسسها الرسول او ال البيت والله هذا كيفى
ولاحظ ياخى كيف خلطت الحابل بنابل بعضكم يقول مجلس عزاء والاخر يقول انها كمساجد والاخر يقول هى من زمن القديم سبحان الله تحسبهم جميعا وقلوبهم شتا والان تعترف ان الحسينيات مجرد مجالس لا اكثر وليس فيها من العبادات شى مجالس عادية مع ان البعض يقول بغير ذلك نعم كانت تعقد مجالس ليس لبكاء ولم يسموها بشى شرطا مجالس عاديه كما قلت اذا لحسينيات ليس مكان مقدس وليس فيه من العباده فى شى حسب كلامك ولا حظ تن السقيفه ليست عباده ونحن لانقوم بامر السقيفه اليوم ولا نجعل مجالس للسقيفه هو اجتماع حصل بين الصحابه فقط وليس عباده ومن كلامك انك تساوى بين هذا وهذا اذا الحسينيات ليت اماكن عباده وليست مقدسه حسب كلامك |
اقتباس:
ا نا جبت لك حديث صحيح من كتب روده انه الرسول بكى على الامام الحسين ع هدا دليل كافي انه بكاء عليه وهو صغير وكان حي وافهم ياجاهل انه اقامة الحسينيه هي تجديد الثوره ودكر فضائل الامام الحسين انت تشوف فيها شي غلط احد نهاها لاكن التراويح نهوها وتعال من الفاروق ولك عين تقولها اثبت لي باسند متصل انه الفاروق هو عمر ابن صهاك يا جويهل والحين خلنا نشوف من الحمار فينا وخد هالدليل المقدس في صحاحك صحيح البخاري http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=3155يقول البخاري أن صلاة التراويح من بدع عُمر بن الخطاب ويُسمّيها عُمر (نعم البدعة), تعالوا لنعرف ماهو رأي الصحابي عبد الله بن عمر بن الخطاب في قيام رمضان بالمساجد روى الصنعاني في المصنف ج4-ص264 تحت باب سماه ( باب قيام رمضان ) بسند صحيح ( عبد الرزاق عن الثوري عن منصور عن مجاهد قال : جاء رجل إلى ابن عمر ، قال : أصلي خلف الامام في رمضان ؟ قال : أتقرأ القرآن؟ قال : نعم ، قال : أفتنصت كأنك حمار ، صل في بيتك ) حومارويه هع |
ما اجهلك يا المسامح تعاند فى الحق هل بكاء الرسول كل سنة واقام العزاء ولطم وضرب نفسه كما تفعلون
وهل تعتقد من نظرتك ان فى زمن الرسول لم يكونوا يتعلمون ويحفظون القران هل تعتقد بذلك قل الى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وانته قلتها مركز للتعليم وحفظ القران فهل يجوز حفظ القران ام لالالالالا او يجوز تحفيظه فى البيت فقط ومن ثم شتانا بين الامرين بين البكاء والطلم وتحفيظ القران والحسينيات |
انت تتكلم حسب مزاجك وانا اتكلم حسب موازين العلمية اترك العاطفة وتكلم بعلم وقداسة المكان تاتي من اعمال الذي يقام فيه في الحسينيات تحيى سنة الرسول وهي البكاء على سبطه الشهيد ويقام فيها جميع العبادات ولكن مساجدكم خالية من هذه السنة الشريفة لا يبكى على سبط الرسول و لاتذكر فضائله ومواعظه فيها |
نعم يكفينى ذلك انكم لستم باهل للحوار وان حججكم باطله ولا تستطيعون الرد على عام من عوام السنة ليتهرب اغلبكم
ويسئل اسئله بدلا من ان يجيب اجيبوا قبل الكلام عن عمر وتحفيظ القران الذى يعترض عليه المسامح ما هكذا يكون الحوار ومن ثم يااخى المسامح دور لحفظ القران وليس لعبادات كما تفعلون فى الحسينيات فهناك فرق وحفظ القران ليس فرض ولكن الاخذ به فرض واتباعه ومن ثم الصلاة فرض وانتم تصلون فى الحسينيات وغيرها من عبادتكم التى تادونها فى الحسينيات |
اقتباس:
شبيك هربت اين السند الصحيح ان النبي ص\ بنى مكان وسماه دار للحفظ او تعليم القران شفت شلون منطقك غبي وانت اغبى يلا ننتظر السند الصحيح المتصل ولا تهرب والنبي ص بكى ونحن نقتدي به وهذا يكفي يلا انتظرك حبوب ولا تهرب سند صحيح او ان تعترف انها بدعة وتقول لنا من اسسها واين ولماذا وكيف نفس منطقك الاعوج :D:p:D |
اقتباس:
اجبناك كثيرا حسب موازين العلماء سنة الرسول لا تقيد بزمن معين الا بدليل اقوى من الاول عندك دليل هاته |
:D
اقتباس:
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالا مش علينا حبوب ايضا نحن نطالبك بسند صحيح او تعترف انها بدعة من بدعكم ويبدو انك تريد الهروب ولماذا اراك تبكي وتنوح مثل الاطفال :p:D هل لانه لا يوجد دليل ولعلمك نحن في الحسينيات ايضا ندرس القرءان ونعلمه يلا حبوب ننتظر السند لتفحني الله يوفقك حبوب وتنتصر على الرافضي المسامح هل يوجد سند صحيح الى النبي صانه بنى دار لتحفيظ وتعلم القرءان وسماه دار للحففظ والتعليم ننتظر يلا حبوب بالتوفيق والسلام عليكم :rolleyes::rolleyes: |
مع احترامي للأخوة الموالين وحواراتهم إلا أنني أرى صاحب الموضوع يلف ويدور تسلوا معه حتى يمل ويهرب كعادته |
اقتباس:
اقتباس:
الباب الاول لا يشترط ان تعقد المجالس لغير العبادة كما هو فهمك المعوق فمن المجالس ما يعقد للعبادة كالندوات العلمية والدعوات إلى الإسلام والمجالس الذتي للمحظرات الدينية , فهل يا علامة زمانك المجالس الخاصة بالدعوة إلى الاسلام لا تعتبر عبادة ؟؟ اما الباب الثاني لحد امور الدنيا مثل ما اجتمعوا سقيفة بني ساعد حينما ارادوا الدنيا طمعين فيها واتبعهم همجهم اليوم من دون وعي كالبهيمة تتبع راعيها طمع في زادها او ما يعقد في الصفقات مو امور البيع والشراء فالمجالس تعقد لأمور الدنيا والآخرة ================================ ومن ضمن المجالس ايضاً تعقد مجالس خاصة بالعزاء بالتعزية على اهل الميت فأنت حينما توفي امك او اباك ألم تفتحوا لهم مجلس لتعزيتكم فيهم ؟؟؟ ام انكم اتبعتم سلفكم الفاسد تركوا رسول الله على سخرة المغتسل وظهبوا لأمور الدنيا متناسين دينهم خلفهم ؟؟؟ فإنعقاد المجالس على اهل الميت ليست بدعة وإنما واجب ديني ,,, وحالها كـ حال لإنعقاد مجالسنا حول اهل البيت عليهم السلام فهذا ليسة بدعة منا كما تصفها بجهلك وإنما هي كما كان يفعلون اهل البيت عليهم السلام من جدهم رسول الله صلوات الله علية وعلى آله إلى مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف فمنذ مولد الامام الحسين روحي لة الفداء بكى علية الرسول وحتى ان الرسول صلوات الله علية بكى علية في اكثر من موضع وليس فقط من حين ولادتة فبكائنا على الحسين أخذنا من جدة صلوات الله علية وعلى آله وليس كما وصفتها بجهلك وشدة حوريتك بدعة والحمد الله رب العالمين واللعنة الدائمة على اعداء الدين والظالمين لأهل البيت اجمعين |
اقتباس:
مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن العباس - حديث رقم 2057 : حدثنا عبد الرحمن حدثنا حماد بن سلمة عن عمار بن أبي عمار عن ابن عباس قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام بنصف النهار أشعث أغبر معه قارورة فيها دم يلتقطه أو يتتبع فيها شيئا قال قلت يا رسول الله ما هذا قال دم الحسين وأصحابه لم أزل أتتبعه منذ اليوم قال عمار فحفظنا ذلك اليوم فوجدناه قتل ذلك اليوم ( اقول - Bani Hashim: هذا كان حال الرسول في 10 محرم ! ) من صحح الحديث : - القرطبي المفسر: التذكرة للقرطبي الرقم: 566 - الهيثمي : مجمع الزوائد : 9/196 - أحمد شاكر : مسند أحمد : 4/26 - الوادعي : صحيح دلائل النبوة : 372 - شعيب الأرنؤوط : مسند أحمد بن حنبل : 1/242 - الحاكم : المستدرك : 4/439 - الذهبي : المستدرك : 4/439 - وصي الله محمد بن عباس : فضائل الصحابة : 2/977 - أبي عبد الرحمن تركي بن عبد الله الوادعي : المناقب للمغازلي : الباب 38 – ص 132 – حديث 116 - البوصيري : اتحاف الخيرة المهرة 7/90 - وابن كثير : البداية والنهاية : 8/218 - مصطفى العدوي المنتخب من مسند عبد بن حميد 1/527 لاتكذب حرام بس انت متعلم الكذب نفس عمر وعتوقي :confused: |
اقتباس:
اي مولاي العزيز لا تغلق الموضوع خلينا نضحك شوي ترى ضاقة نفسي من الصبح خليني اتسلى واضحك عليه شوي نفرفش شوي وياه راح اخليه يشرب ثلاث حبات بندول :D:p لا تغلقوا المواضيع الا اذا خلصنا نضحك وفرفشة :rolleyes::rolleyes::rolleyes: |
اقتباس:
حبيب قلبي المسامح قوم اغسل نعالك بفلاش ترى فيه بولة اسمها عمر ابن الزنية صهاك (اللي ما بقى رجال في مكة ما زنا فيها وانجبت ولد اسمة عمر ) وبولة ثانية اسمها عثمان الديوث والبولة الثالثة اسمها عتيق بياع الخمر على فكرة تدري لية عمر مسمينة بالخطاب ؟؟؟ لأنة كان يخطب لأمة كل ليلة واحد يزني فيها ,,, يبيها تنجب ابن زنا مثلة تدري ينقهر بس هو ابن زنا في البيت ما يصير :d |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
يا عبد رب محمد(المفروض هكذا تكون)، المهم لاشأن لي بتسميتك،سب ولعن وشتم وقذف تعرضه،ردودي تحجبها بكل بساطة،الله المستعان والله تعالى أعلم وأحكم |
المهم الي توصلنا له اول من عزا هو الرسول الاعظم صلى الله عليه واله واحنا نتبع الرسول ونبكي ع سبطه سلام الله عليه
ونجدد ثورته سنويا ولله الحمد لاكن توصلنا في كبتكم انكم حمير وتتبعوا المبتدعه ع لسان ابن عمر طبعا كلمة حمار دكرت وليست من كيسي ولا كيس ابو هريره هع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كالعاده موضوع مضحك من فهد وكل يوم يفتح موضوع ثم يهرب من النقاش فيه ولكن لنا وقفه مع شهاب اقتباس:
{وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (32) سورة النــور لماذا انتم جهله يا وهابية لا تفهون شي من القران والسنه ؟! واما عن اللطم فهذه عائش كانت تلطم مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 25144 ) - حدثنا يعقوب قال حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25144&doc=6 ولكن كالعاده فانت شخص غير مؤهل للنقاش تفتح المواضيع وحينما نريد اكمالها معك تهرب .. وهذا الجواب على قدر استيعابك |
يا وهابي انت قاعد تلف وتدور عور راسي من لف والدوران
هي كلمه وحده مفهومه لاغير عقلك مشفر يبغي اليه فرمات في فيروسات وايد جاي |
ماقلت الينا صلاة التراويخ
في سند صحيح او حديث نبوي او حديث قدسي يو اكد صحت صلاة التراويخ او بقول كان الرسول في الماضي يصلى ثم ترك واتا ابن صهوك عاد الصلى هع |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
عزيزنا مدير الشبكة رأيتك رردت عندما ذكرنا الأخ بأنه عبد رب لمحمد،أتنكر هذا!!!ولم ترد عندما ترى فى هذا الفحش والقذارة أمام ناظريك؟؟ ثانيا-أنتم حجبتم ردي فكان من المفروض تظهره وتعلق عليه وتسقطنى بما إنك أعترفت إننى لست مؤهلا للنقاش (وهذا وسام أعلقه على صدري شهادتك هذه،وعندي عليها رد لكن إحتراما لشخصك ولمكانتك لن أكتب سبب تعليقى لهذا الوسام)،لكن من يسب ويقدح فى أعراض الناس ويأتى بأحاديث كيفما كانت تعرض ردوده وهو أهل للنقاش،إذاً فى منتدى أنا الشيعي العالمي،من يسب ويقدح فى الأعراض هذا هو المؤهل؟ومن لا يسب ولا يقدح فى أعراض الناس هو غير مؤهل(وهذه تعودناها منكم وتسمى بقلب الحقائق) لكن أسفى أن يظهر مثل هذا الكلام من مدير الشبكة؟وما شاء الله كل الخصوم يفرون منكم؟ ونجدكم تردون على موضوعاتنا بالتهريج وبالسب، وعندما تجدوننا حريصين على النقاش ولم نلتفت للسباب والشتام ونأينا بأنفسنا على الرد بالمثل تغلقون الموضوع؟،وأى هروب تتكلم عليه؟ وهذا الوهابي الشهاب ولله الحمد والمنة يحفظ من كتاب الله ما شاء الله ومصمم بإذن الله أن أحفظه كله،ولكن غيرنا لايعرف من القرآن إلا أسمه والله المستعان،والوهابي شهاب ينزل الآيات فى مكانها الصحيح ولا يحرف أياته الله هكذا عبثا،ذكرت آية بلفظ عبد يعنى تجوز التسمية؟لماذا لم يسمى ذلك أحد أئمتكم أو أولادهم ،ولوأحببت أن تفتح موضوع مستقل بيني وبينك عن هذه الآية الكريمة فأنا لها بعون الباري والله تعالى أعلم وأحكم |
ههههههههههههههههههههههههه يا موالين الي عنده منديل يعطي هذا الوهابي حتى ينشف دموعه مسكين كاسر خاطري الظاهر ما عنده منديل با الله عليكم يا بني صهيون هذا ناس تجيبوها تحاور ما تعرف كوعها من بوعها وجاي تحاور وشوفا الكذب عيني عينك حشا ويش هالناس متعودين علتى الكذب من صغرهم اعوذ بالله يلا بابا روح نشف دموعك واشرب حليب ونام سلام عليكم |
اخ الشهاب الموالين ماقصروا عطوك الرد وبينوا لك اول من عزا وبكى هو النبي الاعظم صلى الله عليه واله
واحنا اتبعنا فعل النبي صلى الله عليه واله نكبي عليه لانه مصيبته بكت عليها الجن والكواكب وكل مخلوق وجماد بكى عليه والكتب تشهد يعني تستخسر دموع ع شخص بكا عليه كل الوجود وباخصوص ردك انه نسبك ووتهتك عرضك عاد كثر منها شكلك ماتخش غرفكم ومنتدياتكم النتنه وتشوف السب والتهريج اهني ماحد خش من كبار الوهابيه ماتلبس برقع وعند القسم وشوف من يسب فينا والحين نرجع لمحور الحديث ليش انت حمار تصلي التروايح |
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ثم أما بعد:
سأرد على نقطة واحدة فقط من بين كل ما طرحتموه،فأنا أعلى قدرا من أن أرد عليكما أقسم بالله العظيم أنا أشتركت فقط من قبل أسبوعين فى منتدى لإهل السنة،وهو أول منتدى عندى فيه مشاركات فعلية،وأظن إن القوانين لاتسمح بتسمية المنتديات هنا،وأنتم أول منتدى مخالف أشارك فيه فأنا بطبعي لست من رواد الأنترنت،لذلك تجدنى أستغرب من هذه الشتائم وهذا السب والقدح اللاداعي لهما،تسبون من غير سبب وبسبب،لذلك أنا أستغرب فقط من هذا الكلام الفاحش،لم أتوقع إن هناك سب بهذه الطريقة الفاضحة،وأما قولك إنهم يسبون هل يجب أن تسب من يسبك أو تسب شخص لم يسبك،ياترى هل هذا من العدل أو الإنصاف وعلى العموم أنا بإذنى الله سأتوقف عن الكتابة فى هذا المنتدى وفى غيره عن قريب أما باقى كلامكم لايرتقى لمستوى الرد أو حتى النظر إليه والله تعالى أعلم وأحكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلفي الفرحان يقول ماكو سب في منتديات السنسلفية المزدوجة المعايير مره هم سنة ولايوجد لهم مصدر يتفقون عليه مع السنة فيما اتفقت عليه المذاهب الاسلامية ومره هم وهابية ونبيهم ابن تيمية الحراني المفسق من قبل علماء السنة هو مصدرهم والله احتارينه وياكم |
يا عزيزي هي الحسينيات اصلا مساجد يصلى فيها ويؤذن وتحظر خطب دينية وتجمعات دينية
هي مساجد أصلا وحسينيات اسم اخر |
حقيقتا أريد ارد عليك أيها السلفي من الأفضل الك ان تخرج من عندنا أصلا لأن كلامك خاطء جدا هذه أمور موثقة وحنى مذاهبكم الحنبلي والشافعي عندهم الكثير من الكلام عن فضائل أهل البيت وحق خلافتهم
ولكنهم كانوا يخافون من الخلفاء العباسيين في ذلك الوقت وكانوا الخلفاء العباسيين يمنعون التكلم بخير عن الأئمة لأنهم أعدائهم فأنتم مبنيون على باطل فعليكم الرجوع الى الرشد او النار |
سلفي تسجيل هروووب
متعودين لاتفتكر اول واحد ولا اخر واحد |
الله اكبر الله اكبر
ظهر الحق وزهق الباطل تعدنا على ذلك منك فى الحوار وقال الشيخ عدنان العرعور وهو يناقش علمائكم فاذا هم يتهربون ولاريدون لقاءه ويااخى ان الذى طرحت الموضوع وان الذى يسئل لماذا بلله هذا سوال اخر كلما سئلنا سوال كان الجواب سوال اخرا سبحان الله حبيبى احبتى ان كنتم لاتعرفون مذهبكم ولاتعرفون تاريخه فهذا شائنكم وقولوا لانعرف وىتلبس الحق بباطل الان تسئلنى عن دور حفظ القران سبحان الله فانا عما اسئلك عن وعن عن وعن كثير نعم دور حفظ القران لم يفعلها الرسول وهى عندنا ليست فرض بل هى كمدارس وان كنتم لاتعملون وتحفظونم القران فهذا شائانكم ومارايك ان تطرح الموضوع فى سياق وحده وانما تريد اللف والدوران وكانما تقولون الرسول لم يفعل ولم يامر بحسينيات ولا ال البيت وانما هى بدعتكم انتم فهذا هوالحق |
خدو منى الكلام الصحيح ووالواقعى الحسينيات بدعه ابتدعتموها ما انزل الله بها من سلطان
فانتم فيما بينكم مختلفون الاخ قول انها مساجد والاخ الاخر يقول انها مجالس عزاء والاخر يقول انها من زمن قديم والاخر يقول انها فى الوقت القريب سبحان الله تحسبهم جميعا وقلوبهم شتا انا اطلب من الاخ عبد لرب محمد المشرف على هذا القسم اغلاق هذا الموضوع وذلك لجهل المحاورين وتناقضهم فى كلامهم والحمد لله انا بينا الحق |
هع هع
انتصر الوهابي من لف والدوران والهروب من الحوار مبروك ليك مذليه ذهبيه |
بسم الله الرحمن الرحيم اقتباس:
اقتباس:
ما كل هذا البكاء والعويل أللحسينيات تأثيرا أوجعكم لدرجة الجنون؟؟؟؟ ثم ما الهدف من سؤالك وما تريد إثباته؟؟؟ أننا مبتدعون؟؟؟؟ وما الضير في البدعة الحسنة؟؟؟؟ - هذا على فرض أننا مبتدعون - ثم أن عمر قد ابتدع في دين النبي (ص) أكثر من ذلك.... ولو شئت لملأت لك الصفحة من بدعه وأضاليله ولكني أكتفي بهذه البدعة.... 12 - أن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء . فقال : لا تصل . فقال عمار : أما تذكر ، يا أمير المؤمنين ! إذ أنا وأنت في سرية فأجنبنا . فلم نجد ماء . فأما أنت فلم تصل . وأما أنا فتمعكت في التراب وصليت . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " إنما كان يكفيك أن تضرب بيديك الأرض . ثم تنفخ . ثم تمسح بهما وجهك وكفيك " فقال عمر : اتق الله . يا عمار ! قال : إن شئت لم أحدث به . قال الحكم : وحدثنيه ابن عبدالرحمن بن أبزي عن أبيه ، مثل حديث ذر . قال : وحدثني سلمة عن ذر ، في هذا الإسناد الذي ذكر الحكم . فقال عمر : نوليك ما توليت . وفي رواية : أن رجلا أتى عمر فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء . وساق الحديث . وزاد فيه : قال عمار : يا أمير المؤمنين ! إن شئت ، لما جعل الله علي من حقك ، لا أحدث به أحدا . الراوي: عبدالرحمن بن أبزى المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 368 خلاصة حكم المحدث: صحيح اذن فلا صلا لمن لم يجد الماء وهو مجنب... أتمنى أن ترد ولا تهرب كما المرة السابقة الحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
عجزت عن الرد بعد أن جعلوك الموالين في خندق وجئت تتبجح بشيخ النواصب العرعور وتطلب غلق الموضوع يبقى الموضوع ليتطلع الجميع على جهل وتخبط أعداء الإسلام لازلت أنتظر ردك هنا اقتباس:
وهنا اقتباس:
|
بسم الله الرحمن الرحيم إضافة 28 - قال أبوبكر بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها قال فلما انتهينا إليها بكت فقالا لها ما يبكيك فما عند الله خير لرسولهقالت إني لأعلم أن ما عند الله خير لرسوله ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء قال فهيجتهما على البكاء فجعلا يبكيان معها الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 1334 خلاصة حكم المحدث: صحيح ما رأيك في هذه البدعة؟؟؟؟ وفي بيت أم أيمن!!!! الحمد لله رب العالمين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025