ماكو ولا واحد يحب ابن صهاك عجيب امركم

كان الاجدر بك ان تجيب على ما طرحناه و ان تكذب صحاحكم التي تعتبرونها مقدسه

فانا اسهل اليك الطريق الان برىء خليفتكم و قول ان كتبنا غير صحيحه وانا اقبل بهذه التبرىء

يالله بعد شتريد

اعتقد انك تماديت كثيرا بالكلام و انا ارفع الموضوع للاداره حتى ينظروا في كلامك

تحياتي لكم

الحمد لله على نعمة العقل وعدم شربنا الخمر مثل خليفتكم

ونرفعه بالصلاة على محمد وال محمد

افحمتهم اخي الموالى العراقي بهذا الموضوع سلمت يمناك ننتظر منك كل جديد

ولا اري اى رودود يدافعوا فيها عن خليفتهم عمر

اما لكم ان تدافعو عن قدوتكم ام انكم توافقون بما ذكر وهذا الاحتمال الاكيد

ورغم كل هذا تعاندون متى تفكر يا من تدافع عن اعداء ال البيت عليهم السلام؟؟؟

وان اراد احد ان يدخل الاسلام هل سيقتنع بلدين الاسلامى عندما يعرف ان امير المؤمنين شارب للخمر !!!

الحمد الله على نعمه الولايه امير المؤمنين علي عليه السلام

كيف ستنظرون إلى وجه عمر يوم القيامة و لم تعرفوا حتى كيف تدافعون عنه

تحياتي لكم اختي المواليه زهرة الزهراء

وثبتنا و اياكم على ولاية امير المؤمنين علي عليه السلام و ال بيت رسول الله صل الله عليه واله وسلم

وفقكم الله تعالى

العراقي

انتم ليس عندكم اسناد واتحاداء اي رفضي سواء عالم او من عامت الناس ان ياتي بدليل له اسناد من غير كتب اهل السنه والجماعه فمن اي لك هذا الدين ماهيه الابدعه ابتدعتموها ما انزل الله بها من سلطان

سوف نقبل رأسة ونتمنى ان يحشرني الله معة في جنات الخلد
واقول لة

قوم اتى بعدك يؤلفون الاكاذيب بدون اي سند صحيح وبدون اي دليل

سوى انهم يؤخذون تسليتهم من ( قال وفعل ورجع )

جوابكم احسن دفاع عن ما ذكر في الموضوع وهو التهرب و الاجدر بكم ان تفندوا ما اتينا به وان تكذبوا صحاحكم و بخاريكم

ريناد لا تتعجبي انهم يفعلون اكثر من ذلك

افهم من كلامك اخر شراب لعمر خمــــــــــــــــــــــــــــــــر


واااااااااااااااااااااااااااااااااااااو

اول مرة اسمع بهيك كلام smilies/015.gif

تقصد بعد الاسلام وبعد تحريمة ان عمر رضى الله عنة شرب الخمر
اقول لك هات الدليل اخى الكريم
ان عمر رضى الله عنة شرب الخمر

رجل من مكة مارأيك في الحديث

عمر يشرب الخمر في آخر لحظات وفاته
من كتاب صحيح البخاري

السلام عليك ياأمير المؤمنين علي

ماعرفوا قدرك

أمن تلده الطاهرة في بيت الله عز وجل يكون شارباً للخمر ؟؟!!! أعوذ بالله

لايقاس علي بعمر ....حتى وان اعترضت على اتهام عمر بشرب الخمر فليس من حقك ان تتهم عليا بماليس فيه

عمر كان يشرب الخمر قبل تحريمه أما علي فلا ....

عمر شربه بعد تحريمه وذلك لانه كان يعاني كثيرا بسبب نسبه !!!فكان يود نسيان ذلك..أما علي فهو ذو النسب الشريف ولد من رحم طاهر ....وصلب شامخ

حاور دون ان تتهم وتلفق

نحن مقتنعون بمانقوله فهل انت مقتنع وان قلت انك مقتنع ربما تكون مكابرا

لم اقرا كل الصفحات لكني لم احتمل ماقيل في حق اميري علي

تحياتي : بنتُ علي

حتى بعد إسلامه ظل يشرب الخمر بل وآخر لحظة من حياته كما قال صحيح البخاري
عمر يشرب الخمر في آخر لحظات وفاته
من كتاب صحيح البخاري
انظر
يرفع إلى رجل من مكة

كتب التاريخ والتفسير تقول هذا ان سبب اية تحريم الخمر هو ان على رضى الله عنة كان يشرب الخمر
الان تهاجمون كتب التاريخ والتفاسير
هذة ما تعتمدونة علية فى كل شبهة ضد الصحابة الكرام
مبروك عليكم هذة الكتب والروايات التى قالت ان على رضى الله عنة يشرب الخمر
لكن نحن اهل السنة نقول هذا غير صحيح
ولكن من اجل تعرفون وتسعدون بهذة الكتب التى تأخذونها فيها الغث اخوانى الكرام

يارجل من مكة

هل صحيح البخاري ومسلم كتب تاريخ ؟
اليست هي صحاكم واصح الكتب عندكم بعد كتاب الله ؟
اريد رداً منطقياً على الحديث الذي اوردته من كتاب صحيح البخاري في مشاركتي السابقة

هذا كما جاء في صحيح البخاري

قال بإن عمر شرب الخمر حتى بعد إسلامه ولآخر لحظة في حياته
‏حدثنا ‏ ‏موسى بن إسماعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن ميمون ‏ ‏قال رأيت ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏قبل أن يصاب بأيام ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وقف على ‏ ‏حذيفة بن اليمان ‏ ‏وعثمان بن حنيف ‏ ‏قال ‏ ‏كيف فعلتما أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا حملناها أمرا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل قال انظرا أن تكونا حملتما الأرض ما لا تطيق قال قالا لا فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لئن سلمني الله لأدعن أرامل ‏ ‏أهل العراق ‏ ‏لا يحتجن إلى رجل بعدي أبدا قال فما أتت عليه إلا رابعة حتى أصيب قال إني لقائم ما بيني وبينه إلا ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏غداة أصيب وكان إذا مر بين الصفين قال استووا حتى إذا لم ير فيهن خللا تقدم فكبر وربما قرأ سورة ‏ ‏يوسف ‏ ‏أو ‏ ‏النحل ‏ ‏أو نحو ذلك في الركعة الأولى حتى يجتمع الناس فما هو إلا أن كبر فسمعته يقول قتلني أو أكلني الكلب حين طعنه فطار ‏ ‏العلج ‏ ‏بسكين ذات طرفين لا يمر على أحد يمينا ولا شمالا إلا طعنه حتى طعن ثلاثة عشر رجلا مات منهم سبعة فلما رأى ذلك رجل من المسلمين طرح عليه ‏ ‏برنسا ‏ ‏فلما ظن ‏ ‏العلج ‏ ‏أنه مأخوذ نحر نفسه وتناول ‏ ‏عمر ‏ ‏يد ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏فقدمه فمن يلي ‏ ‏عمر ‏ ‏فقد رأى الذي أرى وأما نواحي المسجد فإنهم لا يدرون غير أنهم قد فقدوا صوت ‏ ‏عمر ‏ ‏وهم يقولون سبحان الله سبحان الله فصلى بهم ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏صلاة خفيفة فلما انصرفوا قال يا ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏انظر من قتلني فجال ساعة ثم جاء فقال غلام ‏ ‏المغيرة ‏ ‏قال الصنع قال نعم قال قاتله الله لقد أمرت به معروفا الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام قد كنت أنت وأبوك تحبان أن تكثر ‏ ‏العلوج ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وكان ‏ ‏العباس ‏ ‏أكثرهم رقيقا فقال إن شئت فعلت أي إن شئت قتلنا قال كذبت بعد ما تكلموا بلسانكم وصلوا قبلتكم وحجوا حجكم فاحتمل إلى بيته فانطلقنا معه وكأن الناس لم تصبهم مصيبة قبل يومئذ فقائل يقول لا بأس وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه فخرج من جوفه ثم أتي بلبن فشربه فخرج من جرحه فعلموا أنه ميت فدخلنا عليه وجاء الناس فجعلوا يثنون عليه وجاء رجل شاب فقال أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك من صحبة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وقدم في الإسلام ما قد علمت ثم وليت فعدلت ثم شهادة قال وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض قال ردوا علي الغلام قال يا ابن أخي ارفع ثوبك فإنه أبقى لثوبك وأتقى لربك يا ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏انظر ما علي من الدين فحسبوه فوجدوه ستة وثمانين ألفا أو نحوه قال إن وفى له مال آل ‏ ‏عمر ‏ ‏فأده من أموالهم وإلا فسل في ‏ ‏بني عدي بن كعب ‏ ‏فإن لم تف أموالهم فسل في ‏ ‏قريش ‏ ‏ولا تعدهم إلى غيرهم فأد عني هذا المال انطلق إلى ‏ ‏عائشة أم المؤمنين ‏ ‏فقل يقرأ عليك ‏ ‏عمر ‏ ‏السلام ولا تقل أمير المؤمنين فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا وقل يستأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏أن يدفن مع صاحبيه فسلم واستأذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرأ عليك ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏السلام ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه فقالت كنت أريده لنفسي ولأوثرن به اليوم على نفسي فلما أقبل قيل هذا ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قد جاء قال ارفعوني فأسنده رجل إليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا أمير المؤمنين أذنت قال الحمد لله ما كان من شيء أهم إلي من ذلك فإذا أنا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فإن أذنت لي فأدخلوني وإن ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين وجاءت أم المؤمنين ‏ ‏حفصة ‏ ‏والنساء تسير معها فلما رأيناها قمنا ‏ ‏فولجت ‏ ‏عليه فبكت عنده ساعة واستأذن الرجال ‏ ‏فولجت ‏ ‏داخلا لهم فسمعنا بكاءها من الداخل فقالوا أوص يا أمير المؤمنين استخلف قال ما أجد أحدا أحق بهذا الأمر من هؤلاء النفر أو الرهط الذين توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وهو عنهم راض فسمى ‏ ‏عليا ‏ ‏وعثمان ‏ ‏والزبير ‏ ‏وطلحة ‏ ‏وسعدا ‏ ‏وعبد الرحمن ‏ ‏وقال يشهدكم ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏وليس له من الأمر شيء كهيئة التعزية له فإن أصابت الإمرة ‏ ‏سعدا ‏ ‏فهو ذاك وإلا فليستعن به أيكم ما أمر فإني لم أعزله عن عجز ولا خيانة وقال أوصي الخليفة من بعدي ‏ ‏بالمهاجرين ‏ ‏الأولين أن يعرف لهم حقهم ويحفظ لهم حرمتهم وأوصيه ‏ ‏بالأنصار ‏ ‏خيرا ‏
http://hadith.al-islam.com/images/{.gif‏الذين ‏ ‏تبوءوا ‏ ‏الدار والإيمان من قبلهم ‏http://hadith.al-islam.com/images/}.gif‏أن يقبل من محسنهم وأن يعفى عن مسيئهم وأوصيه بأهل الأمصار خيرا فإنهم ‏ ‏ردء ‏ ‏الإسلام ‏ ‏وجباة ‏ ‏المال وغيظ العدو وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم وأوصيه ‏ ‏بالأعراب ‏ ‏خيرا فإنهم أصل ‏ ‏العرب ‏ ‏ومادة الإسلام أن يؤخذ من حواشي أموالهم ويرد على فقرائهم وأوصيه بذمة الله وذمة رسوله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن يوفى لهم بعهدهم وأن يقاتل من ورائهم ولا يكلفوا إلا طاقتهم فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي فسلم ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏قال يستأذن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قالت أدخلوه فأدخل فوضع هنالك مع صاحبيه فلما فرغ من دفنه اجتمع هؤلاء الرهط فقال ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم فقال ‏ ‏الزبير ‏ ‏قد جعلت أمري إلى ‏ ‏علي ‏ ‏فقال ‏ ‏طلحة ‏ ‏قد جعلت أمري إلى ‏ ‏عثمان ‏ ‏وقال ‏ ‏سعد ‏ ‏قد جعلت أمري إلى ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏ ‏فقال ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏أيكما تبرأ من هذا الأمر فنجعله إليه والله عليه والإسلام لينظرن أفضلهم في نفسه فأسكت الشيخان فقال ‏ ‏عبد الرحمن ‏ ‏أفتجعلونه إلي والله علي أن لا آل عن أفضلكم قالا نعم فأخذ بيد أحدهما فقال لك قرابة من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏والقدم في الإسلام ما قد علمت فالله عليك لئن أمرتك لتعدلن ولئن أمرت ‏ ‏عثمان ‏ ‏لتسمعن ولتطيعن ثم خلا بالآخر فقال له مثل ذلك فلما أخذ الميثاق قال ارفع يدك يا ‏ ‏عثمان ‏ ‏فبايعه ‏ ‏فبايع ‏ ‏له ‏ ‏علي ‏ ‏وولج ‏ ‏أهل الدار ‏ ‏فبايعوه

اين شرب الخمر اختى الكريمة
قرات وضحى

وقائل يقول أخاف عليه فأتي بنبيذ فشربه

هذا هو
حتى بعد إسلامه ظل يشرب الخمر كما في صحاحكم

نعم كما درسنا في مادة الكمياء
الخمر نفسه النبيذ
بالفصحى يسمى نبيذ كما درسنا في مادة الكمياء
وإن كنت تريد احاديث آخرى من الصحيحين أن عمر شرب خمر حتى بعد إسلامه فلا بأس بذلك

نعم اخي حسب اعتقادي
اخي لم اقرأ في كتبنا هذا حتى احضر لك اقوال كتبنا والأئمة عليهم السلام
صحيح سؤالك غريب
والنبيذ هو الخمر نفسه كما يسمى بالفصحى

وقلت إن كنت تريد احاديث أن عمر ظل يشرب الخمر حتى بعد إسلامه فلا بأس بذلك

قلت النبيذ هو الخمر حسب اعتقادي

وهو اسمه بالفصحى نبيذ
طيب
و هل هناك فرق بينهم ؟
انفعنا بعلمك
يعني لازم صريح العبارة تريدها خمراً
لابأس إن كنت تريدها بصريح العبارة سأبحث واحضرها لك
انا لم ارمي بشبهة كتبك هي من قالت ذلك ولست انا
لو سمحت لاتتهمني بشيء من هذا القبيل
إن ستحاسب حاسب صحيح البخاري ولست انا
انا مجرد ناقلة
ولا اظن هناك فرق بين التسميتين إذ أن حتى البيرة تعتبر من النبيذ

اختى انوار انتى تحملى قلب طيب وفى كثير من الامور لا تعرفى شئ عنها

انا لن اشرح لك
معتقدك هذا يخصك
ولكن اريد منك اختى الطيبة ان تفتحى معى الكلمة فى الكتب فى لسان العرب وغيرة
وبعدها انتى ذكية سوف تفهمى كل شئ
انتظر ان تبحثى
هل انتى موافقة

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لاأناقش في أمير المؤمنين .......

لاني مقتنعة تماما بأنه أفضل الخلق بعد رسول الله :)

مازلت انتظر الاخت انوار هل بحث ام اوضح لها
على فكرة شبهتك نفس الشبهة االتى يرمى بها النصارى نبى الله محمد صلى الله علية وسلم لانهم لا يعرفون ما المقصود من النبيذ

انتظر ردك

رجل من مكه هل تعرف نوع النبيذ الذي كان يشربه عمر ؟؟

والى اي درجه هو مسكر ؟؟

نحن ندنا ادله و نعرف نوعية الخمر من امكم عائشه و قولها !!!

شنو رأيك

قبل الاسلام ام بعد الاسلام ام قبل التحريم

وين هااغيبة
اشتقنالك ياعراقي