|
اقتباس:
ثانياً : البخاري مدلس - راجع طبقات المدلسين لابن حجر ثالثاً قلت بالبداية : اقتباس:
|
اقتباس:
ناهيك عن المتواترات الواضحات الساطعات البيّنات |
اقتباس:
والله الذي لا إله إلاّ هو هذا الحديث كذب في كذب في كذب ، والملعون الذي جاء به لم يحسن الكذب ولم يتقن الوضع والاصطناع ... فالالتزام بمضمون هذا الحديث ، تكذيب تامّ بما تواتر عن النبي في علي ؛ فهل تتوقع أنّ الذي يقول فيه النبيّ : من كنت مولاه فعليّ مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه . يأتي فيقول أنا من عامّة الناس ؟!!!!!. (اعترف الالباني بتواتره ، وصحّة الفقرة الثانية ) هل يعقل أن يصدر هذا من أمير المؤمنين والنبي يقول فيه : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وابوهما خير منهما . والحديث صحيح . فأيّ جاحد ، أو معاند ،أو معتوه ، أو جاهل ، ينسب حديث البخاري لعلي عليه السلام ، والنبي يجزم بأنّه أفضل من سيدي شباب اهل الجنّة .. هل تتوقع ان يصدر هذا القول عن امير المؤمنين علي ، وقد انفرجت له الكعبة ليولد فيها دون الأنبياء والمرسلين والاوصياء والصديقين . (هذا متواتر بل معلوم ضرورة) وهل من المعقول أنا يقول أمير المؤمنين ذلك مع بقيّة أقول النبي المتواترة والصحيحة فيه ؟!. مع ملاحظة أنّ أقوال النبي في مسائل الشرع والعقيدة- وحي من الله بالإجماع .. أخي اتق الله فوراؤكم قبر ستسألون فيه ، وموقف ستحاكمون عنده ، ولا نجاة ولا عذرا إلاّ بالتسليم .. |
اقتباس:
ورابعاً : أنا -وكلّ شيعي- نتحدّى الأوّلين والآخرين أن يثبتوا لنا أنّ صحيح البخاري هو للإمام البخاري جملة وتفصيلاً .. بلى نحن لا نشكّ في أنّ أصل الجامع الصحيح هو للبخاري ، لكن ما هو الدليل على أنّ كلّ كلمة وكلّ حرف مما هو موجود اليوم من المطبوع المنتشر هو للبخاري ؛ فالبخاري مات ولم يبيضه بل كان نسخة مسوّدة عنده .. وباختصار هل هناك نسخة خطيّة للجامع الصحيح بخطّ البخاري ؟!. هل هناك نسخة كتبها النساخ من فم البخاري؟! بل هل هناك نسخة معاصرة للبخاري ؟!!. الجواب : لا ، لا ، لا .... أخواني قال بعض محققي الشيعة : كنّا سابقاً نتهم البخاري في انتقاء الاحاديث النبويّة ، وبترها ، وتحريفها وتحويرها بما يلائم فكر النواصب وخصوم أهل البيت عليهم السلام ، لكن الحقيقة أنّ هناك شكّاً في أن يكون صحيح البخاري اليوم هو عينه الذي كتبه البخاري نفسه قبل أكثر من عشرة قرون ؛ لأنّ الثابت في التاريخ أنّ هذا الصحيح لم يكن قد انتشر في حياة مؤلفه ؛ بل قد ذمّ الإمام السنّي الكبير الذهلي ، هذا الصحيح ، لما عُرض عليه في حياة مؤلفه.. الذي حصل أنّ مسوّدة البخاري ، جاء من يدّعي أنّه من تلامذته ، أو من تلامذة تلامذته ، فرأى أنّ المسوّدة فيها فراغات أولاً ، أي أنّ البخاري في بعض الأحيان كان يكتب أحاديثه بالليل ، من دون حبر ويظنّ أنّ هناك حبراً لكبر سنّه ، فبقيت هكذا فارغة ، ولو أتينا للصحيح المطبوع اليوم لا نجد هذا الفراغ فأين ذهب .. وقد كان البخاري في أصل مسوّدته يكتب شيئاً غير كامل من الترجمة أو الحديث ، على رجاء إكماله فيما بعد ، في حين ان الصحيح المطبوع اليوم كامل مكمل ولله الحمد ، بقدرة قادر طبعاً ، فكيف حصل هذا .. أضف الى ذلك فالبخاري أتقن وأعلم وأبرع من الإمام مسلم صاحب الصحيح الثاني ، وقد اعترف مسلم بذلك ، وقد قرّضه مرة قائلا يا استاذ الاستاذين .. فإذا كان الأمر كذلك ؛ فلم نجد الاحاديث عند البخاري مبهمة وفي مسلم أقل إيهاماً ... الحديث في هذا طويـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــل |
ملاحظة إشرافية حسن الفاظك عند الحوار فأنت لست بمزبلة وهابية عبد محمد |
لا تجيب سيرة النجاسة لاني اتذكر ابوبكر وعمر وعائشة |
تحذير الصياح على قدر الألم وتأدب وحسن الفاظك عبد محمد |
جويهل بديء اللسان تم إيقافه عبد محمد |
احسنت يا محرر... ننتظر الا يوم القيامة ! لله درك يا ابى الحسنين :cool: يخاطب علاء الدين الشفهيني الامام علي عليه السلام : يـا عـلّة الأشـياء والسبب الذي * مـعنى دقـيق صـفاته لـم يعقلا إلا لـمن كـشف الـغطاء له ومن * شـق الـحجاب مـجرّداً وتوصلا يـكفيك فـخراً أن ديـن مـحمد * لـولا كـمالك نـقصه لـن يكملا وفـرايض الـصلوات لـولا أنّها * قـرنت بـذكرك فرضها لن يقبلا يـا مـن إذا عـدّت مناقب غيره * رجـحت مـناقبه وكـان الأفضلا إنـي لأعـذر حاسديك على الذي * أولاك ربّـك ذو الـجلال وفضّلا ... |
خير الناس بعد الرسول والانبياء ابابكر الصديق
---------- ملاحظة إشرافية هنا حوار عقائدي علمي لا عواطف وتهريج كما في مزابل الوهابية عبد محمد |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:35 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025