|
علي خير البشر فمن ابى فقد كفـــــــــــــــر
|
اقتباس:
السلام عليكم أخيتي ورحمة الله وبركاته .. لا والله أخيتي الجليلة ، لا يرى الوهابيّة الأمور مقلوبة والموازين مضطرية ، بل هو كما قال الله تعالى : جحدوها واستيقنتها انفسهم . حشرنا الله تعالى وإيّاكم مع محمد وال محمد |
اقتباس:
الذي لا يوالي عليّاً ، لا يرى الجنّة أبداً شكرا لك على المرور |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعن الله كلّ من عادى أمير المؤمنين عليّاً ، وكل من نصب له ، بل لعن الله تعالى كل من عادى مواليه ومن نصب لهم العداء .. حشرنا الله وإياكم مع محمد وآل محمد بارك الله بكم |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله .. الله المستعان ، أحسنت والله الذي لا إله إلاّ هو ، لقد عرفت المقصود ، وأصبت المقتل ؛ إذ يكفي هذا للبرهنة على خطأ أهل السنّة في التاريخ ، وعناد أهل العناد في الزمان .. فأمير المؤمنين يسب من على منابر الجحود سبعين عاماً ، ثمّ يكتشف علماء التابعين من أهل السنّة أنّهم على خطأ ، فيصرون بعد ذلك على أن يكون الإمام علي من الخلفاء الراشدين ، وهكذا عشرات بل مئات الأرقام الارقام عبر التاريخ .. لذلك -أخي الفاضل- يمنع الوهابية اليوم من نشر التشيع ؛ إذ بهذه الأرقام أضحى التشيّع الذي ابتدأ بأربعة أشخاص ، اليوم مئات الملايين ، نصف أهل السنّة بالمعنى !!!. |
بارك الله بك أخي الجليل ، وحشرنا الله تعالى مع محمد وآل محمد
|
اقتباس:
آمييييييييييييييييييييييييييييييييييين يا رب العالمين |
اقتباس:
نعم حصل عليها أبو بكر الصديق وغيره من الصحابة في أحاديث كثيرة صحيحة أما حديث: «عَلِيٌّ خَيْرُ البَرِيَّةِ». فهو حديث موضوع. رواه ابن حبان في "الضعفاء" (1/140 )، وابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (1/170)، ومن طريق ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/348-349)، وكذا ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (12/313 ) من طريق أحمد بن سالم أبي سمرة: حدثنا شريك، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعاً. وهذا باطل ظاهر البطلان؛ آفته أحمد بن سالم هذا، وفي ترجمته أورده ابن عدي وقال: له مناكير، وقال ابن حبان: يروي عن الثقات الأوابد والطامات، وقال ابن الجوزي: لا يصح عن رسول اللهr. قلت: وكأنه توبع، لكن من مثله، ولعله سرقه أحدهم عن الآخر، فقال الحافظ الذهبي عقبه: ويروى عن غير أحمد، عن شريك، وهذا كذب، وإنما جاء عن الأعمش، عن عطية العوفي، عن جابر قال: «كنا نعد عليا من خيارنا». وهذا حقٌّ. وأقره الحافظ في "اللسان". قلت: وروى ابن عساكر بإسناد مظلم عن أبي الزبير، عن جابر، نحوه ، وفيه أن قوله تعالى ]أولئك هم خير البرية[ نزل في عليt، وقال: «فكان أصحاب محمدr إذا أقبل علي قالوا: قد جاءنا خير البرية». ثم هو مخالف للحديث الصحيح الذي رواه أهل السنة من حديث أنس بن مالك، أنه قال:«جَاءَ رَجُلٌ إلَى رَسُولِ اللهِr، فَقَالَ: يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ، فَقَالَ: ذَاكَ إبْرَاهِيمُ». |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
الى متى تبقون سذجه ؟!!! والى متى يضحك على عقولكم من لا علم لهم ؟! بل الخبر صحيح تفسير الآلوسي - سورة البينة ( 7 ) - الآية : ( أولئك هم خير البرية ) إن الذين أمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية - ( البينة - 7 ) - أخرج إبن مردويه عن علي كرم الله تعالى وجهه قال قال لي رسول الله (ص) ألم تسمع قول الله تعالى إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جثت الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. - وأخرج إبن مردويه أيضاعن إبن عباس قال لما نزلت هذه الآية أن الذين آمنوا الخ قال رسول الله (ص) لعلي ( ر ) وكرم وجهه هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، وذلك ظاهر في التخصيص. وهذا المحقق الالوسي يعترف به فلا تنسخ لنا قول الذهبي الناصبي ....... وطريق الذي طعن فيه الذهبي يصبح شاهدا حسن على الطرق الحديث ولماذا لا تضع لنا سند الطريق الصحيح واي ابراهيم هذا ؟!!!!! ولكن ماذا تقول فيمن يطعن في شرف أمك الحبيبه عائشه ؟!!!!! وليرى المسلمين جهل هولاء |
اقتباس:
أيها النجف الأشرف بين ابن مردويه وعلي بن أبي طالب وابن عباس رضي الله عنهما مفاوز تندق إليها مطايا الإبل، فأين الواسطة بين ابن مردويه وعلي بن أبي طالب وابن عباس، أم أن ابن مردويه ممن عاصر الصحابة في نظرك؟ الأمر الثاني: الحديث الذي ذكرته أيضا موضوع: نزلت: ]إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية[. قال: فكان أصحاب محمدr إذا أقبل علي قالوا: قد جاء خير البرية. رواه ابن عساكر (12/ 157/ 2) من طريق إبراهيم بن أنس الأنصاري: أخبرنا إبراهيم بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبيr؛ فأقبل علي بن أبي طالب، فقال النبيr: «قد أتاكم أخي». ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ثم قال ... فذكره. قلت: وهذا إسناد مظلم؛ أبو الزبير مدلس، وقد عنعنه. ومن دونه؛ لم أجد لهما ترجمة، فأحدهما هو الآفة، حبذا لو يطلعها سعادة مدير الشبكة بترجمة ،حدهما أو كليهما. وروى ابن جرير الطبري في "التفسير" (30/171) من طريق ابن حميد قال: حدثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن علي: ]أولئك هم خير البرية[ فقال النبيr: «أنت يا علي! وشيعتك». قلت: وهذا مرسل؛ محمد بن علي: هو أبو جعفر الباقر؛ الثقة الفاضل، المحتج به عند الشيخين وسائر الأئمة. لكن السند إليه هالك؛ فإن أبا الجارود -واسمه زياد بن المنذر-؛ قال ابن معين، وأبو داود: "كذاب". وقال ابن حبان: "كان رافضياً يضع الحديث". وعيسى بن فرقد؛ قال فيه أبو حاتم: "شيخ". وابن حميد: اسمه محمد؛ حافظ ضعيف. وروي الحديث مختصراً جداً بلفظ: «علي خير البرية»! وقد بينا لك وضعه يا فخامة النجف الأشرف. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025