المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد2991978 (المشاركة 1150395)

ولما السب والشتم على احدهما قد يكون اخطاء ابا بكر او فاطمة رضي الله عنهما فامرهما الى الله فابا بكر اخذ بحديث رسول الله ان الانبياء لا يورثون مال ولا دينار انما يورثون علما ثم مايضر ابا بكر ان غضبت عليه فاطمة رضي الله عنها وقد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنه راض وبشره بالجنة ورضي عنه رب العزة قال تعالى : (رضي الله عنهم ورضوا عنه)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الشامي (المشاركة 1144692)

أختي الكريم أرجو أن يوضح هذا لك :
أن غضب فاطمة وهجرها إما أن يكون مدرجا { وهو الظاهر لي } وإما أن يكون مؤقتا كما جاء في رواية البيهقي قال : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : حدثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور قال : حدثنا أبو ضمرة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال : لما مرضت فاطمة رضي الله عنها أتاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فاستأذن عليها ، فقال علي رضي الله عنه : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ؟ فقالت : أتحب أن آذن له ؟ قال : نعم ، فأذنت له فدخل عليها يترضاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتى رضيت . قال البيهقي : هذا مرسل حسن بإسناد صحيح . سنن البيهقي { 6/301 }
وقال الحلبي في سيرته : ومعنى هجرانها لأبي بكر رضي الله تعالى عنه أنها لم تطلب منه حاجة ولم تضطر إلى لقائه إذ لم ينقل أنها رضي الله تعالى عنها لقيته ولم تسلم عليه ولا كلمته ، وروى ابن سعد أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه جاء إلى بيت علي لما مرضت فاطمة فاستأذن عليها فقال علي كرم الله وجهه هذا أبو بكر على الباب يستأذن فإن شئت أن تأذني فأذني قالت وذاك أحب إليك قال نعم فأذنت له رضي الله تعالى عنه فدخل واعتذر إليها فرضيت عنه وأن أبا بكر رضي الله تعالى عنه صلى عليها {3/478 }


فحاشا لله أن تقوم فاطمة الزهراء بهجر أبي بكر رضي الله عنه ..