صفات حمر بن العطاب !!!!

سالني احد الاخوة في احدى الشبكات الاسلامية عن صفات سيدهم عمر , فكان جوابي هو الاتي :

قرات في كتاب ( العيون الحمر في وصف جمال عمر ) للمحدث الكبير ابو الحسن محمد الشرع :eek: ما يلي :
كان عمر بن الخطاب طويلا , طوله طول النخله وعقله عقل السخلة !!
وكانت اسنانه صفر بسبب تدخينه لسكائر اللف والمزبن ..
وكان احول العينين مقطب الحاحجين نكيب المعرضين ( عريض المنكبين ويبدو خطأ النساخ في ذلك بحسب تحقيقات كبار المحققين في الكتاب الانف الذكر) ,,

كان اذا مشى ارتعبت منه الابطال ’ والاطفال , و وضعت كل ذي حمل حملها , وشاب الجنين في بطن امه لقباحة وجهه ولجحاضة عينيه ,’

فوجهه ليس به ملمح من ملامح لجمال
كثيف الشاربين (كشوارب مفوض بالشرطة )

مجعلج الشعر (muchalichاصلها لاتيني اي بعمرة وحياته ما غاسل شعره)
كان لا يصمد احد امامه بسبب رائحته النتنة لانه لا يؤمن بالنظافة وبحسب النصوص التاريخية المستفادة فانه كان يسبح قبل كل عيد !!!

انتهى ...
المصدر في الصفحة 4200 ’ باب (اتباع السلفية لعمر في نظافته) ,,



شكرا .

سيدي الفاضل
اسهامآ مني في دعم الموضوع ليكتمل
فانا اضع لكم نسب الصحابي الجليل

نسب الصحابي الجليل عمر بن الحطاب (رض)

كان في الجاهلية رجل اسمه نفيل وامرأة اسمها صهاك فعشق كل منهما الاخر ،
فوقع بينهما - والعياذ بالله الزنا - فحملت واولدت الخطاب ورمته على المزابل ( احفظو هذه المرحلة الاولى من القصة )
المرحلة الثانية : الخطاب ربته امرأة يهودية وعندما كبر رأى صهاك
( امه ولم يعرف من هي للانصاف ) وقد طأطأت فوطأها - ( زنا وليس سفاح لانه لايعرف انها امه )
فحملت منه فولدت ( المباركة ام المبارك ) حنتمة ورمتها صهاك ايضا على المزابل
انا مضطر اسوي القصة مراحل لانها صعبة ومعقدة بس وصلنا للاخر ان شاء الله
المرحلة الثالثة : ( عندما كبرت حنتمة ) الخطاب لايعرف ان حنتمة ابنته فخطبها وتزوجها
وهذا اسمه في الشريع وطأ الشبهة ( لازنا ولاسفاح ) لانه لايعلم انها ابنته واخته لامه ( بدت الخربطة )
وانتج من هذا الزواج المبارك ولادة فاروق الامة الذي اعز الله الاسلام به وارهب الشرك الخليفة الثاني
عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وش ذه ؟؟؟
هذا نسب او شبكة دعارة ؟؟

هههههههههههههه

ولاجل هذا عندما اقتحم بيت الزهراء ناداه الامير عليه السلام ( يابن صهاك )
فهو اشارة من الامير ( ع ) الى هذا النسب السفاحي المبارك
شرح القرابة :
تكون القرابة بين عمر وأهله كالتالي:
1 - حنتمة : تكون امه لانها اولدته واخته لانها ابنة الخطاب وعمته لانها اخت الخطاب من صهاك
2 - الخطاب : ابوه لانه اولده وجده لانه ابو حنتمة وخاله لانه اخو حنتمة من صهاك
قال الشاعر :
من ابوه جده وخاله *** وامه عمته واخته
اخواني اظن حفظ الشعر افضل طريقة لحفظ النسب
الوهابية إنشاء الله مايطلبو السند والمصدر لانهم يعرفو واذا طلبو يعرفو انه موجود

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
ومنهم من عمل هذا النسب على شكل معادلة رياضية وهي كالآتي:
نفيل + صهاك = الخطاب
الخطاب + صهاك( أمه) =حنتمة
الخطاب + حنتمة (بنته) = عمــــــــــــر (الصحابي الجليل)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نسب معقـــد...هذا كيف يعرف امه من اخته....
فاروق الامة والصحابي الجليل ورضي الله عنه هذا نسبة...
وفي الختام:

الحمـــــــــــد لله على نعمـــة الولاية وشـــرف النسب

مع اجمل تحياتي

إجتهاد الخليفة في قراءة الصلاة

1 - عن عبد الرحمن بن حنظلة بن الراهب: إن عمر بن الخطاب صلى المغرب فلم يقرأ في الركعة الأولى فلما كانت الثانية قرأ بفاتحة الكتاب مرتين فلما فرغ وسلم سجد سجدتي السهو.

وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2 ص 382 ولفظه:
صلى بنا عمر بن الخطاب فلم يقرأ في الركعة الأولى شيئا فلما قام في الركعة الثانية قرأ بفاتحة الكتاب وسورة، ثم عاد فقرأ بفاتحة الكتاب وسورة: ثم مضى فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين بعد ما سلم. وفي لفظ: سجد سجدتين ثم سلم.




وانقل لكم صورة اخرى ايضا من اجتهاد عمير في قضية الصلاة |:

2 - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن: إن عمر بن الخطاب كان يصلي بالناس المغرب فلم يقرأ فيها فلما انصرف قيل له: ما قرأت. قال: فكيف كان الركوع والسجود؟ قالوا:حسنا. قال: فلا بأس إذن.


ولكم صورة ثالثة :
3 - عن إبراهيم النخعي: إن عمر بن الخطاب صلى بالناس صلاة المغرب فلم يقرأ شيئا حتى سلم فلما فرغ قيل له: إنك تقرأ شيئا.
فقال: إني جهزت عيرا إلى الشام فجعلت أنزلها منقلة منقلة حتى قدمت الشام فبعتها وأقتابها وأحلاسها وأحمالها فأعاد عمر وأعادوا.

وعن الشعبي:
أن أبا موسى الأشعري قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه:
يا أمير المؤمنين! أقرأت في نفسك؟
قال: لا، فأمر المؤذنين فأذنوا وأقاموا وأعاد الصلاة بهم.




ايها الاخوة والاخوات من الصور الثلاث نلاحظ ما يلي ....
يظهر من هذه الموارد وتكرر القصة فيها إن الخليفة لم يستند في صلواته هاتيك إلى أصل مسلم فمرة لم يقرأ في الركعة الأولى فيقضيها في الثانية ويسجد سجدتي السهو قبل السلام أو بعده، وأخرى اكتفى بحسن الركوع والسجود عن الإعادة و سجدتي السهو، وطورا نراه يحتاط بالاعادة أو أنه يرى ما أتى به باطلا فيعيد ويعيدون فهل هذه اجتهادات وقتية؟ أو أنه لم يعرف للمسألة ملاكا يرجع إليه؟ والعجب من ابن حجر إنه يعد الشذوذ عن الطريقة المثلي مذهبا، ويسع كل شاذ أن يتترس بمثل هذا المذهب فيستر عواره، وفي هذه الأحاديث إعراب عن مبلغ خضوع الخليفة وخشوعه في صلواته.

اقتباس:

صفات حمر بن العطاب !!!!

ههههههههه
:D عجبني الأسم

اقتباس:

ذكرتني بشوارب البعثية :p:D