|
هل إذا أنا سجدت لرسول الله صلى الله عليه و اله كما سجدت هذه المخلوقات بامر الله لرسوله الكريم هل اكون مشركا! :)
يرفع |
الاحكام تختلف على مذهب ودين الفاعل (اي الذي قام بالسجود)
فإن كان شيعي المذهب اعتبر عملة شرك خارج من الملة وإن كان صحابي: جائز فالصحابة مستثنون من امور الشرك لأن الله رضي عنهم ووعدهم بالجنة فأي عمل يقوم بة الصحابي حتى وإن سب الرسول صلوات الله علية وعلى آله وضربة وشتمة كان عملة قربان إلى الله لا يحاسب علية وإذا كان من أهل السنة الخلص السنة قيل عنة انة صوفي أو من الأشاعرة وعملة هذا شرك بالله وإن كان وهابي ناصبي جلف حكمة أجتهد فاخطا فلة اجر هذي الاحكام الفقية عند الوهابية الإرهابية ,, الحكم يختلف على حسب مذهب فاعلة :rolleyes: بوركتم مولانا علي الاكبر |
طبعا طبعا ;) لكن المشكلة اني لا ارى الاستاذ الحبر السائل!
و فيك يا موالي :) |
يرفــــــــــع يخي الحبر السائل عطينا وجه! ارشدني لطريق الصواب
خلي علي الآكبر يهتدي ;) |
[quote=*علي الأكبر*;1109778] اقتباس:
فهل تملك دليلا على سجود التعظيم ؟؟؟!!! ... أما احتجاجك بالأمم السابقة فليس هذا بحجة لأن تشريعات الأمم السابقة ليست هي ذاتها تشريعات هذه الأمة .. اقتباس:
و ثانيا : لم نرى الرسول يأمر المؤمنين بأن يسجدوا له تعظيما ، و لم نجد الله في القرآن يأمر أصحاب الرسول بأن يسجدوا له تعظيما ... فلماذا لم يذكر الله هذا إن كان هذا صحيحا ؟؟ الأصل في العبادات التوقف حتى يرد دليل يجيزها ... و ليس العكس بأن تجيز حتى يرد دليل بتحريمها !! اقتباس:
لا تقول روى فلان و علان !! اقتباس:
عندما أراد بنو إسرائيل التوبة ، قال لهم الله " اقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم " ... فأمرهم أن يقتلوا أنفسهم ... و لكن هذا لا يعني أن أي مسلم يريد التوبة فإنه ينتحر محتجا بأمر الله لبني إسرائيل !!!! فلكل أمة تشريعها و أوامرها و نواهيها .. مثال آخر ،، لا يحل للمسلمين صنع التماثيل والأصنام ،، بينما نجد سليمان عليه السلام كان يصنع له الجن التماثيل و الأصنام ، لقول الله تعالى : " يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل و جفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور " .. سبأ : 13 بينما نجد رسولنا صلى الله عليه و آله و سلم يحرم علينا التماثيل و تصويرها ... فهل ستقول : لا بأس في صنع التماثيل و تعليقها في المنازل اقتداء بسليمان عليه السلام ؟؟!!!! |
اقتباس:
و هل ورد نهي من الله تعالى ان لا نسجد تعظيما لأنبياءه؟! ! ففي فرق بين سجود التعظيم و سجود العبادة! و تقول لي ان تشريعات الامم السابقة ليست حجة! انا اقول لك ان الله امر ملائكته بالسجود لنبي الله ادم عليه السلام فهل ورد نهي من بعده و حتى لو كان في كتبنا نحن المسلمين سواء سنة او شيعة عن عدم السجود تعظيما لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم؟! اقتباس:
و الله خوش! اذا كان من يقول في ان الرواي ثقة او غير ثقة تقول لا اصدق روايه يرويها في كتابه و يوثق رواتها! فشنو خليت بارك الله فيك تصدق ما تشاء و تترك ما تشاء؟ اقتباس:
اقتباس:
ههههه أولا: مدري الفقه على كيفك القاعده تقول كل شي مباح الا ما ورد في تحريمه! فهل ورد تحريما من الله تعالى او من رسوله عن سجود التعظيم!!! ثانيا: نقول لك ان رب العالمين يامر مخلوقاته كما روى صاحب تهذيب الكمال بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم تعظيما له و كانت هذي من علامات نبوته!! اقتباس:
الله تعالى يقول في كتابه الكريم ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا و تقول اكتفي بالقران فقط!! نقول لك في دليل من كتبكم في ان الشجر سجد لرسول الله صلى الله عليه و اله فمو نحن اللي نشيع الشرك بارك الله فيك! اقتباس:
و تم نفيها فيما بعد! لكن سجود التعظيم لم يرد رب العالمين اية واحده تننهى عن سجود التعظيم سواء لنبي الله ادم عليه السلام او لغيره!! و كذلك في نقول لك انه من علامات نبوة رسول الله صلى الله عليه و اله في كتبك ان الشجر سجد له فهل رب العالمين يعين على الشرك!!! لنقل ان السجود لنبي الله ادم عليه السلام كان في زمن معين لا يختص بزمننا - و اعيد اقول لك ما ورد فيه نهي لا قرانا و لا سنة- فهل الله تعالى يعين على الشرك بان يامر مخلوقاته بالسجود لرسول الله صلى الله عليه و اله تعظيما له و يكون بذلك علامة لنبوته و ان كنت في الاخير تقول ان الرواية لا تعجبك لانها شركية فلسنا من يشيع الشرك اذن! موثقي رواتكم هم من يفعلون ذلك ! |
نقطة توني انتبه لها و الحمد لله رب العالمين على البصيرة!!
يقول في الرواية و لا يسجدن إلا لنبي !!! يعني هذا السجود ما توقف !! بل كان لكل الأنبياء من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم!!!فكيف تقول انه هذا السجود متوقف على زمن نبي الله ادم عليه السلام في حادثة سجود الملائكة!!! اذن: السجود لم يرد فيه دليل قراني او روائي ينهى عن سجود التعظيم لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم في كتبكم!! ان الله تعالى امر الشجر ان يسجد لرسول الله صلى الله عليه و اله و سلم و هذا علامة في نبوته عندكم! و ان السجود لم يتوقف عند نبي الله ادم عليه السلام بل هو مستمر من نبي الله ادم عليه السلام الى رسول الله صلى الله عليه و اله و هو علامة و كرامة للنبوة! فكيف تقول لي انه خاص بزمن! و انه لا يجوز! و انه شرك!! فهل الله تعالى يعين على الشرك و المصيبة الاعظم هي عندكم انه بماا انه لم يثبت فيه نهي في حياة النبي صلى الله عليه و اله فكيف بما بعد موته فالامر مستمر و جائز الى ان يرد فيه نهي كما هو حال السلام على رسول الله صلى الله عليه و اله و سلم !! فالسلام عليه حيا كالسلام عليه ميتا فسلام الله عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته!! كما سلمت على موتى البقيع و قلت ما أنتم بأسمع منهم! |
اكمل غدا لأريح مقلتي بقليل من النوم! نعود غدا
|
اقتباس:
أخبرتك أن الرواية التي تستشهد بها لا أصدقها ،، و من ثمّ أخبرتك أن العبادات الأصل فيها التوقف ، بمعنى أنه لا يجوز فعل تلك العبادة إلا بدليل ... فلا يجوز أن نصلي صلاة باسم صلاة البلوتوث ، فيقوم الإمام بالقيام ثم يقول الله أكبر فيركع صديقه ثم يقول الله أكبر فيسجد صديقهم الثالث ... بمعنى يؤلفون عبادة جديدة بحجة أنه لا يوجد آية قرآنية تحرّم هذه الصلاة !!!!! أخبرتك أنه لم يرد أن الله أو الرسول أمرا الناس بالسجود للرسول تعظيما ،، و بالتالي هذا السجود فيه إشراك لله في التعظيم .. و لكي تفهم معنى الإشراك أكثر .. مثلا : أنت قد تأكل الطعام لوحدك أو تأكله مع صديقك .. حينها نقول : أنك أشركت صديقك في الطعام ، بمعنى جعلت الطعام لك و لصديقك و هذا هو الإشراك و ليس الشرك فتنبه و لمّا كان السجود الذي نعرفه لله وحده ، فإن السجود لغيره تعظيما فهو إشراك للمسجود له في هذه الشعيرة ، فأصبح السجود لله و للرسول أو لغيره !! |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم مولانا علي الاكبر اقتباس:
هل رايتم يا عباد الله هذا هو الدين الوهابي حينما يحشر يقول لا أعترف بها ويا عزيزي ان اعترفت ام لم تعترف فانت صفر على الشمال ... ابقى بعدم أعترافك .. اقتباس:
{وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ } (34) سورة البقرة {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} (11) سورة الأعراف {وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَايَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بَي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ وَجَاء بِكُم مِّنَ الْبَدْوِ مِن بَعْدِ أَن نَّزغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاء إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} (100) سورة يوسف فهذا الله يامر الملائكه ان تسجد له وهذا نبي الله يعقوب يسجد لنبي اخر وهو ابنه يوسف وانت تقول سجود شرك ؟!!!! يا بابا روح اقرى قران واترك النصارى او الاقباط الي باقي معاهم فهذه كم مره اثبت فيها جهلك في القران اقتباس:
يا عزيزي هناك فرق مابين سجود عباده وسجود تعظيم فحيث بالسجود العباده انك تقر بانك تسجد لله الواحد الاحد واما السجود الثاني فهو فرعي من السجود الاول فانك تقرا بعباده الله وتسجد لغيره ممن امرك الله بولايته اقتباس:
اسكت يا رجل والصلاه في دين المسيحين معناها الدعاء وجاء الاسلام فهجر المعنى الاول الى الحركات التي يقوم بها المسلم اليوم فهل نتركها بحجه انها اشتركت لفظا مع غير ديننا ؟؟؟!!! العقل العقل يا سائل |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:47 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025