|
لا أرى محلا لتشتيت الموضوع إلا لعجز في الحوار صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله (ص) ومنقبة - رقم الحديث : ( 3437 )كل ما في الأمر قبول أو رد الروايات - حدثنا : أبو الوليد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن إبن أبي مليكة ، عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي (ع) - رقم الحديث : ( 4482 ) - حدثنا : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وقتيبة بن سعيد كلاهما ، عن الليث بن سعد قال : إبن يونس ، حدثنا : ليث ، حدثنا : عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة القرشي التيمي ، أن المسور بن مخرمة حدثه أنه سمع رسول الله (ص) على المنبر وهو يقول : إن بني هشام بن المغيرة إستأذنوني أن ينكحوا إبنتهم علي بن أبي طالب فلا إذن لهم ثم لا إذن لهم ثم لا إذن لهم ، إلا أن يحب إبن أبي طالب أن يطلق إبنتي وينكح إبنتهم فإنما إبنتي بضعة مني يريبني ما رابها ويؤذيني ما آذاها. مسند أحمد - مسند العشرة ... - مسند أبي بكر ... - رقم الحديث : ( 25 ) - حدثنا : يعقوب قال : ، حدثنا : أبي ، عن صالح قال إبن شهاب أخبرني : عروة بن الزبير أن عائشة (ر) زوج النبي (ص) أخبرته : أن فاطمة بنت رسول الله (ص) سألت أبابكر (ر) بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه ، فقال لها أبوبكر (ر) : أن رسول الله (ص) قال : لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة (ع) فهجرت أبابكر (ر) فلم تزل مهاجرته حتى توفيت قال : وعاشت بعد وفاة رسول الله (ص) ستة أشهر قال : وكانت فاطمة (ر) تسأل أبابكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبوبكر عليها ذلك وقال : لست تاركاً شيئاًً كان رسول الله (ص) يعمل به إلاّّ عملت به وإني أخشى إن تركت شيئاًً من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس فغلبه عليها علي ، وأما خيبر وفدك فأمسكهما عمر (ر) وقال : هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال : فهماً على ذلك اليوم. |
اقتباس:
1- اذا كان اغضاب فاطمة فيما يتوافق مع كلام الرسول فهو يغضب الرسول اما اذا كان اغضاب فاطمة لايتوافق مع كلام الرسول مثل غضب فاطمة من قول ابو بكر انا الانبياء لايورثون فهذا ليس فيه اغضاب للرسول لان طاعة الرسول مقدمة على طاعه فاطمة 2- على فرضا انا ابوبكر اغضب فاطمة وانا غضبها يغضب الله فاصلا حتى اكل الربا وشارب الخمر |
مكـــــــــــرر
|
مكـــــــــــرر |
اقتباس:
إقرا الموضوع والردود |
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن اعدائهم ومن تولى بهديهم إلى يوم الدين ,,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ,, اخواني الاعزاء ,, بدايتاً اشكر اختنا ام محمد على هذه الردود المتألق والقاسمة والملجمة التراب في فم الاطفال الجهال ,,, ومن بعد اذنها احب ان اعلق تعليق بسيط على ردود المدعو الحبر الجاف ولا أرى فية اي سولة بتاتا من خلال ردودة في هذا القسم ,,, بدايتاً يقول اقتباس:
اولاً يا زميلي العزيز عند ورود اي حديث عن البخاري او من تراهات كتبكم فهو من باب إلزامكم بما ألزمتم به أنفسكم فوالله لو انك تفهم أسلوب الحوار لما تفوهت بهذه التفاهات بالله عليك لو اوردنا ان نحاججك بعقيدتك فهل نرد لك احاديث من كتبنا لنحاججكم بها ؟؟ فهل ستقول ان لنا عقل ان نحاججكم بما في كتبنا يا عالم زمانك ؟؟ وللمعلومة يا هذا وخليها نغش في عقلك عشان لا تكون اضحوكة للناس : حديث (فاطمة بضعة مني فمن أذاها فقد اذاني) موجودة في كتبنا بعدة طرق ولا ننتظر مقولة امك عائشة ولا سيدك المجوسي البخاري ليفيدنا بتدليسة اقتباس:
اعظم نفسي على ان ارد على القذورات بوصف هو موجود بصاحب القول نفسة اقتباس:
قبح الله الجهل وأهله ----------------------------------------------- اما باقي التراهات فلا معنى لها سوى تكرير وتشتيت للموضوع لا غير بارك الله بكم على هذه القواسم اختنا ام محمد |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف أحسنتم أختي الفاضلة ام محمد ..... غضب الزهراء هو غضب الله ورسوله ... ولا يشك به مسلم ... ولنرى الحقد الدفين من السائل كما تعودنا منه حينما يخص الامر اهل البيت الاطهار اقتباس:
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران ومن ثم قوله يعني انك تعترف ان عائش كذابه في هذا الامر ؟! فهل هي كذابه ؟ واما قولك لماذا نحتج عليكم ببخاريكم ومسلم لاننا ندينكم ونثبت صحه قولنا حتى بكتبكم فانتم الزمتم انفسكم باقوال عائش والبخاري فانظر كيف هي حجتنا قويه وانتم ليس لكم الا السفسفه لرد علينا ...... ويا عزيزي ما يوافق عقيدتنا وما يثبت عندنا وموجود في كتبكم نحتج به وهذه سيره العقلاء لان فيها نكته (عبره) ان المدلسين والكذابين مهما حاولوا اخفاء الحقائق الا ان هناك امور اشهر من النار على العلم ...... اقتباس:
واما خيركم خيركم لأهله فعلى عقيدتك هل طبق رسول الله هذا الحديث على نفسه ؟! حيث نرى انه حرم بنته من ارثها ورث أحدى نسائه وورث العاملين عليها وهل ورث باقي النساء ام ان عائش مثلما تقولون ورثت كل شي ؟!!!!!! خليك واقعي يا سائل {وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} (115) سورة النساء {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَن يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (4) سورة الحشر لعن الله كل من أغضب الزهراء صلوات الله عليها |
[quote=موالي لـ أميري علي;1108217] اقتباس:
طيب .. هات لي الرواية المسندة الصحيحة إلى الرسول من كتبكم الموقرة يقول الرسول فيها أن فاطمة بضعة منه.. اقتباس:
أتحداك أن تأتيني بالرواية من كتب مكتوبة قبل ولادة البخاري و أحمد بن حنبل و غيرهم من العلماء الذين جمعوا الأحاديث في كتاب ... معظم كتبكم التي تعتمدون عليها كتبت بعد هذه الكتب ، و بالتالي هذا يدلّ على أن علماءكم أخذوا ما أعجبهم من هذه الروايات و وضعوا أي إسناد و أسندوه إلى جعفر ... و لكن كنت مخطئا فهات لي رواية يقول فيها رسول الله أن فاطمة بضعة منه ، من مرجع شيعي مكتوب قبل ظهور كتب الحديث التي تقول أنها مدلسة !!!!!!! |
لو كان الأمر كذلك ... فإن أشد المتضررين هو علي ، لأنه زوجها و أية حياة طبيعية بين زوجين لا شك يحدث بعض الاختلاف و الغضب من الزوج على زوجته و من الزوجة على زوجها و هذا أمر طبيعي لأي حياة طبيعية .. فهل اللحظات التي أغضب علي فيها زوجته فقد غضب الله عليه فيها !!!! هل تجد رواية واحدة تقول بأنّ الزهراء قد توفّيت غاضبة على أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟ لا ... و لن تجد ... فتوفيت راضية عنه راضٍ عنها فلن يضرّهما نباح البعض ليبرروا فعال الظالمين من طبع النبي صلى الله عليه و آله و سلم أنه قليل الغضب ، و أنه لو آذاه الناس فإنه يحتمل و يصبر ، و لكن في المقابل إن أخطأ مسلم في حق مسلم آخر تراه يغضب حتى يحمر وجهه ، و لمّا أراد علي بن أبي طالب رضي الله عنه الزواج من بنت عمه و كان ذلك سيغضب ابنته و قد يؤدي إلى خلاف بينهما ، قال لعلي هذا الحديث .. و هل أمير المؤمنين أخطأ بالزواج من أخرى ؟؟؟ لم يخطئ بحقها عليهما السلام ... و مع هذا نجاريكم و نقول الزواج لم يتم ... فلم تمت غاضبة على أمير المؤمنين عليهما السلام ... و من ثمّ ليس هذا فقط ما يغضب النبي ، بل ارتكاب المعاصي يغضب النبي ، فالذي لا يصلي يغضب النبي ، و الذي يغتاب الناس و يذكرهم بالسوء في غيابه فهو يغضب النبي .. فهل هذا يعني أنه ملعون مخلد في النار !!!! نعم ان استمرّ على فعله ... و بحسب الجرم ... فجرم السرقة يختلف عن غيره ... و أشدّها الظلم ... لكن ما الذي دفع الزهراء عليها السلام للغضب ؟؟؟ أنّها ترى ابا بكر قد ظلمها في غصب فدك ... ( بغض النظر عما سترويه من حديث ابي بكر ) لكنّ الزهراء لم تصدّقه ... و من حقّي أن أتّبع ما رأته و زوجها عليهما السلام ... الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي (ع) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 201 ) 15193 - عن عائشة قالت : ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها ، قالت : وكان بينهما شيء؟ ، فقالت :يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب ، رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلاّ أنها قالت : ما رأيت أحداًًً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح. و فاطمة عليها السلام لم تستمرّ في غضبها إلا لأنها رأته ظالما لها ... و هي الصادقة " ألا لعنة الله على الظالمين " و من ثمّ هل يعني كون النبي يغضب من المسلم الذي يغتاب المسلم الآخر هل يعني هذا عصمة المسلم الآخر !!! لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم !!! ما هذا الفهم ؟؟؟ نعم سيكون معصوما ... لو قال الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) : ما يغضب فلان يغضبني ... أشكر جدا مولانا النجف الاشرف على هذه الفائدة ... فعلا فهي إحدى أدلة العصمة ... رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقول : ما يغضبها يغضبني و رسول الله لا يغضب إلّا للحق و في الحقّ ... و قد ربط غضبها بغضبه عليهما السلام إذا فهي لا تغضب إلا للحق و في الحق مالكم كيف تحكمون ..؟؟!! !!! بقية مداخلتك عبارة عن تشتيت للحوار ... افتح بها موضوعا آخر ... و حاور به الأخوة ... أمّا هنا فالكلام عن غضب الزهراء فقط **مسلمة سنية** |
والله يا الحبر الجاف أعتب على من ضحك عليك وقالك انك اهل للحوار ,, هذي مذهبكم مسخرة يضحكون على عقول المتخلفين امثالكم ويقلون لكم تصيرون اسود وأنتوا بلأصل جرذاااااااااااان مكانها الطبيعي في القمامة
اقتباس:
سبحان الله والله ما اعرف الطريقة الحديثة في الحجج فإذا مذهبكم المعوق يخلونكم تحاججون خصومكم بما في كتبكم فهذي جديدة علي :confused: اقتباس:
اقتباس:
لكن بعطف عليك وبعلمك بعض من قواعد الغمامية عشان لا تحرج نفسك كل مرة تكتب مشاركات غلى الغباء اقرب والموالين يضحكون على عقولكم النيرة اللي يضحكون عليكم فيها شيوخكم المعوقين أولاً يا حبيب قلبي انت حينما نروي رواية متصلة إلى الإمام الصادق سلام الله علية فهي تعتبر بهذا السند (جعفر الصداق علية السلام يروي عن أبية محمد الباقر علية السلام يروي عن ابية السجاد علية السلام يروس عن ابية الحسين علية السلام يروي عن أبية الحسين علية السلام يروي عن ابية امير المؤمنين علية السلام يروي عن رسول الله صلوات الله علية وعلى آله) مفهومة هالقاعدة يا صغيري العزيز ولا تبي اوضح لك كلامي اكثر ؟؟ عن الفضيل بن يسار عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : ( إنّا لو كنّا نفتي الناس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ، ولكنّها آثار رسول الله صلى الله عليه وآله وأصول علم نتوارثها كابر عن كابر ، نكتنزها كما يكنز الناس ذهبهم وفضّتهم ) أقطع ايدي لو فهمت مغنى الحديث, تفهم معنى نتوارثها ولا تبينا نكون امثال ابو قطوة اللي يتقول على رسول الله ؟؟ --------------------------------------------------------- طلبك عشان نشوف شواربك على رجال ولا على ........ لمن تتحدى شوف كم كتاب تم ذكر الحديث فية عن طرق الإمامية : عيون أخبار الرضا للصدوق الجزء الـ 2 حديث رقم176 صفحة51 عن الإمام الرضاعليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بشارة المصطفى لشيعة المرتضى للطبري الجزء الـ 7 حديث رقم 6 صفحة 324أخرجه بإسناده عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحار الأنوار للمجلسي الجزء الـ 43 حديث رقم 4 صفحة 15 أيضًا عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضًا ذكره المجلسي في نفس الجزء صفحة35 عن الإمام الصادق عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم و أخرجه الشيخ هادي النجفي في كتابه موسوعة أحاديث أهل البيت الجزء الـ 8 حديثرقم 9940 صفحة251 عن الإمام الرضا عليه السلام عن آبائه عن رسول الله صلىالله عليه وآله وسلم وقال: الرواية صحيحة الإسناد شفت يا صغيرون كم موضع تم ذكر الحديث فية ,, ونصيحة لا تضع نفسك في احراجات اكثر احفظ ماء وجهك لو مرة على الأقل يا صغيرون http://www.ishiai.com/vb/images/icons/icon10.gif اقتباس:
شوف انا بحفظ كرامتك هالمرة وبخليك انت بنفسك تبحث متى تم تدوين الحديث في مذهبكم المتهالك اللي عايش على التدليس والستر على المنافقين الانجاس امثال ابن بائعة الخمر عتيق ابن قحافة وامثال شارب الخمر حتى الممات ابن الصهاك لعنت الله علية وامثال من باع الآخرة بحب الدنيا اللي اندفن في مزابل اليهود اللي ما عندة شرف عثمان http://www.ishiai.com/vb/images/icons/icon10.gif وهذي هدية على البيعة عشان لا يضحكون عليك الوهابية اقتباس:
سلام يا صغيرون :rolleyes: |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:05 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025