|
اقتباس:
اما التدليس أنت اولى فية,, وإذا تبي اوريك تدليسك في الخدمة ترى 98% من مشاركاتك كلها تدليس فخلها مستورة مثل ما الله ساتر عليك . وبعدين يا حبيبي ,, لم أداة نفي وليست اداة نهي ,,, وراجع اطفالكم في الابتدائية وخلهم يعلمونك الفرق بينهم تعرف تفرق بين اداة النفي وبين أداة النهي ؟؟ والله اشك اقتباس:
|
اقتباس:
لم: اداة نفي............نفي ماذا؟؟............نفي انا الانبياء ورثوا درهما او دينارا اذن ماذا ورثوا؟؟ ورثوا العلم فمن اخذ منه اخذ بحظ وافر |
[quote]
اقتباس:
وهل تقارن نفسك وتقارني وانا وباقي الناس بالرسول الرسول يازميل مكانته رفيعة وهو خليفة المسلمين ومن بعده سيكون كرسي اصحابك قد طمعوا فيه وسبب القائه لهذا الحديث لكي يكون حجة على اصحابك لان الرسول يعلم ما سيجري على اهل بيته فهوا بهذا القول يحذر كل من يحاول المساس بفاطمة عليها السلام سواء كان زوجها او غيره ثم يازميل هل يعقل بان الرسول يغضب لامر مباح اباحه الاسلام وكيف يغضب وهو الذي قال فيه القران ( وانك لعلى خلق عظيم ) ثم ان كان صحيحا ما تدعونه لماذا تزوج علي بن اب يطالب عليه السلام من بعد وفاة السيدة فاطمة عليها السلام ايضا لماذا لم يغضب الرسول من عثمان بن عفان فهاهو عثمان بن عفان متزوج من احدى بنات الرسول بينما في ذمته زوجات اخرى فلماذا لم نرى الرسول يغضب على هذا الامر وبهذا يكون الرسول يفرق بين ابنائه بحيث انه يرضى الزواج على هذه ولايرضاه على فاطمة ثم كيف يغضب الرسول عليه الصلاة والسلام امام الجمع من الصحابة ويوبخ ابن عمه على هذا العمل فهل يعقل ان يعملها خير الانبياء وافضلهم خلقا اقتباس:
هل هو عيب ام حرام بان تطلب المراة حقها وفي اي شريعة هذا التحريم يا زميل ؟ ثم ان عليا عليه السلام قد كان شاهدا على ان فدك هي لفاطمة ولم يكتفي من شر اقوال اصحابك اذا انهم اتهموه بانه يجر النار الى قرصه اي ان الامر من صالحه وهو مستعد ان يكذب لينال هذه الارض اقتباس:
فاطمة اكبر منك ومني ولن يهمها هذا الامر لانه لايوجد كففؤا لفاطمة الا علي بن ابي طالب عليه السلام اقتباس:
تضحك على خيبتك وعلى عنادك اليس المال والبنون زينة الحياة الدنيا الا تقرا القران ام انك تعاند لماذا القران حدد بالتفصيل قسمة الميراث فهنا حكمة بالغة من الله سبحانه وتعالى فلو فرضنا ان الميراث متعلق بالاحاديث فقط لراينا ان القسمة تعددت وكل يلعب الاحاديث النبوية على هواه ويزورها لصالحه والسبب واضح يا زميل لكي يحفظ حقوق اليتامى اولا ويحفظ الدماء والاقتتال بين الاهل وبين الابناء ثم من قال لك بان عائشة لم ترث فهي ورثت بيتها لماذا عائشة ترث بيتها وحفصة ترث بيتها ولماذا لم يطبق ابي بكر هذا الحديث عليهم ؟ اقتباس:
يبقى السؤال هل الرسول قصر في اداء رسالته بحيث انه لم يبلغ فاطمة والامام علي عليهم السلام بخصوص الميراث وهل فاطمة عليها السلام عندما ذهبت لابي بكر تطلب حقها من ميراثاها كانت تريد ان تنهب حقوق المسلمين امامكم ياوهابية خيارين اما ان الرسول قصر في رسالتهبحيث انه لم يبلغ اهله ونسائه بخصوص الورث او ان السيدة عليها السلام والامام عليه طالبوا بحق ليس من حقهم |
اقتباس:
|
اقتباس:
لم يورثوا لأنهم لم يكن لديهم ما يورث سوى العلم أو النبوة وإن قلت الانبياء يورثون العلم 0 فكثير من اولاد الانبياء الجاهل اعلم منهم ,,, لكن ليس هنا بمعنى منع الانبياء ان يرثوا مثل ما تقول ابن قحافة لعنت الله علية حينما تقول على الرسول ,, فمقولتة هنا "لا نورث" بمعنى النهي عن الارث نهائياً سواء في الماضي والمستقبل بينما لم بمعنى نفي ان حدث في الاضي ان ورث نبي وهنا إخبار عن حادثة ماضية وليس عن حكم إلهي ,,, ففرق بين العبارتين لا تضحك الناس عليك أكثر ,, والله اشفق على عقلك وعلى اهلك كيف يتحملون عقلك لكن أسالك واتحداك ان تجيب انتم تقولون ان الرسول لا يورث فلماذا ابن قحافة لم يطرد ابنتة عائشة من بيت رسول الله ؟؟ ألا تدعون ان الرسول كل ما لدية بعد وفاتة صدقة ؟؟؟ والصدقة حرام على اهل البيت ؟؟؟ إذن بيت عائشة بعد وفاة الرسول صلوات الله علية وعلى آله اصبحت من بيت مال المسلمين فكيف تأخذ عائشة الصدقة وهو حرام عليها ؟؟؟ نشوف ستهرب من هالنقطة ام ستكذب مثل شيوخكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وطبعا الاخوان لم يقصروا لكن تعال معي اقتباس:
وهل تعلم ان كثير من الزوجات لم يراهن رسول الله ام لا ؟!!!!! والزهراء غضبت انا اقولك او البخاري يقولك صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 ) - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2862&doc=0 بسبب سرقه ابو بكر لحقها ...... اقتباس:
والحديث الاخر اي حديث الحديث المرسل ؟!!!!! روح يا عزيزي اقرى عن الشعبي ولكن سبحان الله عائش لم تدري ان الزهراء رضيت عن الحرامي ولكن علمت ان رسول الله قال لابيها نحن لا نورث ؟!!!!!!! وانا اتحداك ان تعطينا حديث صحيح متصل السند ان الزهراء رضيت عن ابو بكر يلله همتك يلله ... واساسا يا صغيري ابو بكر لم يراعي حرمه لاهل البيت لهذا هو ملعون على لساننا ... اقتباس:
{يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} (6) سورة مريم تعال هنا قولي هل النبوه بالوراثه حتى يدعي زكريا عليه السلام بمثل هذا الدعاء ؟!!!!!!! الورث يا صغيري لكل بدليل أطلاق الايه {يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} (11) سورة النساء ولكن تعال قولي ابو بكر بعتراف علمائك لا فهم ولا علم فهو أجهل الصحابه فكيف رسول الله يقول له تشريع مهم ؟!! وهم فكر رواياتكم كلها تقول ان الرسول قد حرم الزهراء فقط بحيث ان العاملين على املاكه يرثون ونسائه ترث لماذا أستنثى الزهراء وهي حبيبته وروحه من الدنيا ؟!!!!!! ومن ثم تقولون ان الزهراء هي الصديقه ولا اعتراض بابي هي وامي الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 201 ) 15193- عن عائشة قالت: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها. قالت: وكان بينهما شيء؟ فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلا أنها قالت: ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح. الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=15193#SR1 فكيف كذبها الحرامي ابو بكر ؟!! إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 415 ) - وروي أن علي بن أبي طالب ( ر ) شهد لفاطمة ( ر ) عند أبي بكر الصديق ( ر ) ومعه أم أيمن فقال له أبو بكر : لو شهد معك رجل أو امرأة أخرى لقضيت لها بذلك ! . الرابط: http://www.al-eman.com/feqh/viewchp....1&SW=لقضيت#SR1 فكيف الحرامي كذب الزهراء ؟!! وكذب علي ابن ابي طالب وكذب ام ايمن ؟!!!!! وعلي من اهل الجنه اجماعا والزهراء كذلك وام ايمن كذلك فكيف كذبهم هذا الحشره ولم تشهد معه الا ابنته ؟!! وما تحته خط دليل على جهل الحشره الحرامي وصدقني لا يستحق أمثال ابو الفصيل ان تدافع عنه وارجع الى العربيه يا ابو الكسره والفتحه وشوف شنو معنى كلام ابو سفيان هذا فكر في عقلك لتصير مثل الخروف يسوقك اشكال الخسيس عثمان ومن على شاكلته والسلام عليكم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وطبعا الاخوان لم يقصروا لكن تعال معي اقتباس:
وهل تعلم ان كثير من الزوجات لم يراهن رسول الله ام لا ؟!!!!! والزهراء غضبت انا اقولك او البخاري يقولك صحيح البخارى - فرض الخمس - باب - رقم الحديث : ( 2862 ) - حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثنا إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب قال أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين ( ر ) أخبرته أن فاطمة عليها السلام ابنة رسول الله (ص) سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه فقال لها أبو بكر إن رسول الله (ص) قال لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبا بكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت وكانت فاطمة تسأل أبا بكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبو بكر عليها ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله (ص) يعمل به إلا عملت به فإني أخشى إن تركت شيئا من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر وقال هما صدقة رسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من ولي الأمر قال فهما على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت من عروته فأصبته ومنه يعروه واعتراني. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2862&doc=0 بسبب سرقه ابو بكر لحقها ...... اقتباس:
والحديث الاخر اي حديث الحديث المرسل ؟!!!!! روح يا عزيزي اقرى عن الشعبي ولكن سبحان الله عائش لم تدري ان الزهراء رضيت عن الحرامي ولكن علمت ان رسول الله قال لابيها نحن لا نورث ؟!!!!!!! وانا اتحداك ان تعطينا حديث صحيح متصل السند ان الزهراء رضيت عن ابو بكر يلله همتك يلله ... واساسا يا صغيري ابو بكر لم يراعي حرمه لاهل البيت لهذا هو ملعون على لساننا ... اقتباس:
{يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا} (6) سورة مريم تعال هنا قولي هل النبوه بالوراثه حتى يدعي زكريا عليه السلام بمثل هذا الدعاء ؟!!!!!!! الورث يا صغيري لكل بدليل أطلاق الايه {يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيمًا} (11) سورة النساء ولكن تعال قولي ابو بكر بعتراف علمائك لا فهم ولا علم فهو أجهل الصحابه فكيف رسول الله يقول له تشريع مهم ؟!! وهم فكر رواياتكم كلها تقول ان الرسول قد حرم الزهراء فقط بحيث ان العاملين على املاكه يرثون ونسائه ترث لماذا أستنثى الزهراء وهي حبيبته وروحه من الدنيا ؟!!!!!! ومن ثم تقولون ان الزهراء هي الصديقه ولا اعتراض بابي هي وامي الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ع )- الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 201 ) 15193- عن عائشة قالت: ما رأيت أفضل من فاطمة غير أبيها. قالت: وكان بينهما شيء؟ فقالت: يا رسول الله سلها فإنها لا تكذب رواه الطبراني في الأوسط وأبو يعلى إلا أنها قالت: ما رأيت أحداً قط أصدق من فاطمة ، ورجالهما رجال الصحيح. الرابط : http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=15193#SR1 فكيف كذبها الحرامي ابو بكر ؟!! إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 415 ) - وروي أن علي بن أبي طالب ( ر ) شهد لفاطمة ( ر ) عند أبي بكر الصديق ( ر ) ومعه أم أيمن فقال له أبو بكر : لو شهد معك رجل أو امرأة أخرى لقضيت لها بذلك ! . الرابط: http://www.al-eman.com/feqh/viewchp....1&SW=لقضيت#SR1 فهل تعرف من هذه المراه انها ام المؤمنين ام ايمن ... فكيف الحرامي كذب الزهراء ؟!! وكذب علي ابن ابي طالب وكذب ام المؤمنين ام ايمن ؟!!!!! فكر في عقلك لتصير مثل الخروف يسوقك اشكال الخسيس عثمان ومن على شاكلته والسلام عليكم |
اقتباس:
2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن) اقتباس:
بعدين السيدة فاطمة كانت تجهل الحكم انا الانبياء لايورثون فاخبرها ابوبكر وانتهى الموضوع اقتباس:
مين قال لك انا الانبياء يورثون العلم لابنائهم هل النبي بعث لاهل البيت ولا بعث رحمة للعالمين وللناس جميعا المقصود بتوريث العلم والدين للناس جميعا وليس للابناء فقط يامن تدعون انا الصحابة يكرهون اهل البيت هل تعلمون 1-انا عمر دفع مهر ام كلثوم اربعين الف درهم وقيل اربعين الف دينار ....وهذا المهر يساوي خمسة اضعاف قيمة فدك 2- في عهد عمر لم يشرك احد من اهل البيت في الفتوحات خوفا على حياتهم 3-زوج عمر بنت يزدجر للحسين وحتى لو انكرتم انا عمر من زوج الحسين فيكفي انه اهداه ابنة يزدجر لانه قد سبيت واصبحت ملك لعمر ومع ذلك اهداه وزجها للحسين وهذا يدل على محبة عمر والصحابة لاهل البيت لكنك للاسف لاتعترفون بهذه لانكم تربيتم على بغض وحقد اصحاب رسول الله |
الله يعينكم على هذا الجاهل المتعنت
يريد فقط التعنت و الغباء ملأ جسمه من فوق الى تحت |
اقتباس:
وهل ورثته قبل وفاة النبي ص ام بعده ؟؟ لان عائشة ورثت الارض بعد وفاة النبي ص يا جويهل علما بأن بيت فاطمة ع بناه الامام علي ع |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:09 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025