|
اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله سرني اختياركم لجنة المنتدى العام ارجوا ان تقبلوني بينكم كمتطفلة تشدها كثيرا كلمات اخيها حيدرة وطريقته في الحوار انتهز فرصة وجوده الكريم لاكون معكم واتابع بشوق كل مايدور بين الصفحات واغترف من عبير الولاء لمحمد وال محمد لكم لجنة المنتدى العام وللكريم حيدرة الاف التحايا والسلام |
بعد السلام والتحية والإكرام ... في البدء مبارك عليكم ميلاد زينب الحوراء أعاده الله عليكم بالصحةوالعافية ... واهلا وسهلا بكم ويقلمكم الولائي النابض بأروع مانطلب ونسعى لمعرفته اخونا الفاضل أتمنى توضح لي مايلي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إذا كثرت ذنوبك فاسق الماء على الماء وسؤالي : ما معنى فاسق الماء على الماء ؟ تحياااتي نور... |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بارك الله لنا فيك وفي علمك وحلم أخي الكبير واستاذي الحبيب حيـــــدره وفقك الله لما أنت فيه وجمعنا الله وأياك في جنات الخلد مع الطاهرين أنه ولي ذلك وعليه قدير ولدي سؤالان وهما س1 ما معنى علم الغيب....؟ س2 هل حقاً علم الغيب لا يعلمه الا الله سبحانه..؟ "قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ " وجزاكم الله خيرا لمشرفينا الأفاضل ونعم الدعوه والمدعوا.....:) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اهلا ومرحبا بك اخي حيدرة في هذا الطرح الجميل من اللجنة الجميلة وان شاء الله تكون اسئلتنا خفيفة عليكم 1 / ما رأيك في ما نسمع من سباب وشتائم على المنابر وفي شاشات التلفزيون من قبل مشايخ يحسبون علينا وتكون هذه الشتائم كلها في اهل السنة وشخصيات تاريخية قديمة محسوبة على اهل السنة ؟؟ 2/ نعرف جميعاً ان العلماء والمراجع يختلفون في بعض المسائل التاريخية المتصلة ب أهل البيت عليهم السلام فما رأيكم فيمن يخرج ويطرح الاحكام الخاصة بمرجعة على الملا ويضرب في عرض الحائط احكام باقي المراجع وحقائقهم وعلمهم وما الحل لتخلص من هذه الظواهر ؟؟ 3/ تختلف بعض الأراء في ان شفاعة الأمام علي عليه السلام لاتكون في القبر والبعض الأخر يقول انها تشمل المؤمن في القبر فحسب اطلاعكم ما ذا ترى من حقائق هذه المسألة ؟؟ وشكرا لكم |
اقتباس:
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم أجمعين الى يوم الدين ------------------------------- حياكِ ألله أختنا الكريمة الفاضلة الله يوفقكم وما انتم فيه من خير أنه سميع عليم اقتباس:
ورد هذا الحديث في "ميزان الاعمال" لمحمد الري شهري" ومعناه أختنا أي أسقوا الماء ولو كنتم ومن تسقوه على نهر يجري والماء قريب منه ومتاح لك وله .... أي أسقوا الماء وأعرضوه على كل ظمأن أو غير ظمأن ولو كنتم جميعاً على نهر جاري والحديث بمجمله في الترغيب في سقي الماء وعرضه على الجميع دون أستثناء لما فيه من فضل كبير وعظيم وإحداها ما ورد في الحديث الشريف أعلاه أنه مما فيه غفران الذنوب وهدمها ومن مكفرات الذنوب لمن كثرت ذنوبه وغفلته ... ولقد وردت الكثير من المرويات عنهم صلوت الله عليهم أجمعين في هذا الخصوص ومنها : - رَوَى مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصادق عليه السلام قَالَ: ( مَنْ سَقَى الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً، وَ مَنْ سَقَى الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ لَا يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ كَمَنْ أَحْيَا نَفْساً، وَ مَنْ أَحْيَا نَفْساً فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ). - قول رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن في كل كبدٍ حرى أجراً ) والله أعلم فيه كله والســـــــلام |
اقتباس:
بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم أجمعين الى يوم الدين ------------------------------- حياك ألله أخي الكريم الغالي أشتقنا لكم كثيراً يا طــيب الله يوفقكم وما انتم فيه من خير أنه سميع عليم اقتباس:
اقتباس:
نقول وبالله وحده نستعين إن معنى علم الغيب هو علم ما غاب عنك ولهذا يستقيم المعنى فيه بكون إن علم الغيب غيبٌ أصلاً في لفظه وأصطلاحه ... وعلم الغيب يا طيب أمرٌ أختص به الله تعالى وحده بشكل مطلق تماماً ... إلا أن هناك في عالم الشهود قسمان لعلم الغيب وهما: (1) علم غيب اختص الله تعالى به (2) علمٌ أطلعه الله تعالى رسله وأولياءه لحكمة هو أقتضاها . ومن شواهد القسم الأول ... قوله تعالى : «قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله» وقوله تعالى «فقل إنما الغيب لله» وقوله تعالى «عنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو» . ومن شواهد القسم الثاني ... قوله تعالى : «ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك» وقوله تعالى «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً إلا من ارتضى من رسول» وغير ذلك من الشواهد التي تؤكد علم الغيب ، الذي أطلع الله رسوله ومن ارتضى من الأولياء عليه ، واتفق المسلمون قاطبة ، شيعة وسنة ، على أن القسم الأول اختص الله تعالى به ، ولم يطلع عليه أحد ، بينما اتفقوا على اطلاع الأنبياء والأولياء على القسم الثاني . يقول الرازي في تفسيره ج 30 ، ص 149 : (فثبت أن الله تعالى قد يطلع غير الرسل على شيء من الغيب). يقول ابن حجر الهيثمي في هذا الباب : (لا منافاة بين قوله تعالى : «قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله» وقوله : «عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحداً» وبين علم الأنبياء والأولياء بجزئيات من الغيب ، فإن علمهم إنما هو بإعلام من الله تعالى وهذا غير علمه الذي تفرد به تعالى شأنه من صفاته القديمة الأزلية الدائمة الأبدية المنزهة عن التغيير) ( مقتل الحسين للمقرم : ص 53 ) . وقال النيسابوري صاحب التفسير : (إن امتناع الكرامة من الأولياء إما لأن الله ليس (معاذ الله) أهلاً لأن يعطي المؤمن ما يريده ، وإما لأن المؤمن ليس أهلاً لذلك ، وكل منهما بعيد ، فإن توفيق المؤمن لمعرفته لمن أشرف المواهب منه تعالى لعبده) (مجلة تراثنا ، العدد : 37 ، ص 26 ) . وقال ابن أبي الحديد : (إنا لا ننكر أن يكون في نوع من البشر أشخاص يخبرون عن الغيوب ، وكله مستند إلى الباري جل شأنه بإقداره وتمكينه وتهيئة أسبابه) (شرح نهج البلاغة : ج 5 ، باب 58 ، ص 12 ) . فالفكر الإسلامي لا ينكر مسألة إطلاع أولياء الله ورسله على بعض الغيوب التي علمها الله لهم ، وما أثبته الأئمة لأنفسهم من العلم هو القسم الثاني الذي أذعن المسلمون بإمكانه لأولياء الله ، وهذا ما قالت به الشيعة وتعتقد به ولم تشذ عن غيرها من الفرق فيه. يقول الإمام علي عليه السلام : «سلوني قبل أن تفقدوني ، سلوني فإن عندي علم الأولين والآخرين ، أما والله لو ثني لي الوساد لحكمت بين أهل التوراة بتوراتهم ، وبين أهل الإنجيل بإنجيلهم ، وأهل الزبور بزبورهم ، وأهل القرآن بقرآنهم» ( الإرشاد : ج 1 ، ص 35) . ويقول أبو عبد الله الصادق عليه السلام: «إني لأعلم ما في السموات وما في الأرض ، وأعلم ما في الجنة وما في النار ، وأعلم ما كان وما يكون ، قال الراوي : ثم سكت هنيئة فرأى أن ذلك كبر على من سمعه منه فقال : علمت ذلك من كتاب الله عزوجل ، يقول «فيه تبياناً لكل شيء»» (الكافي : ج 1 ، ص 319 ـ 320 ، باب 48) . وغير ذلك من الروايات التي حفلت بها كتب الشيعة ، والتي لا تحتاج إلى إثبات السند فيها ، لأنها من الموضوعات الخارجية وليست من الأحكام ، يقول السيد الجلالي : (إن اعتبار السند وحاجته إلى النقد الرجالي بتوثيق الرواة أو جرحهم إنما هو لازم في مقام إثبات الحكم الشرعي للتعبد به ، لأن طريق اعتبار الحديث توصلاً إلى التعبد به متوقف على اعتباره سندياً بينما القضايا الاعتقادية ، والموضوعات الخارجية لا يمكن التعبد بها لأنها ليست من الأحكام الشرعية).... وهذه الروايات التي أثبتت علم الأئمة بالغيب ولم نجد أحداً في التاريخ استنكر عليهم ذلك ، لهي خير شاهد على علمهم بالغيب الذي أطلع الله أولياءه عليه وأنكره الكاتب ، راجع (مجلة تراثنا : عدد 37 ، ص 37 ) . وأخــــــيرا أقــــــول ... لا يمتنع كون الأنبياء عباداً لله تعالى يطلعوا على غيب الماضي والحاضر والمستقبل بإذن الله: (عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا * إلا من ارتضى من رسول) الجن/26-27. وإننا نعلم أن من معجزات السيد المسيح عليه السلام أن كان ينبئ الناس ببعض الأمور الخفية: (وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم) آل عمران/49. كما كان رسول الله محمد صلى الله عليه وآله يكشف عن الكثير من الأخبار الغيبية بالوحي الإلهي: (ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك) يوسف/102. وعليه، ليس ثمة مانع يمنع الأنبياء من الإخبار بالغيب عن طريق الوحي وبإذن الله؛ أما نفي بعض الآيات القرآنية الغيب عن رسول الله من قبيل الآية: (ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك) الأنعام/50، فالمراد بذلك العلم الذاتي الاستقلالي وليس العلم المكتسب من الوحي الإلهي، لأن الآيات القرآنية تفسر بعضها بعضاً. إننا نعتقد أن المعاجز التي تصدر عن الأنبياء كلها كانت بإذن الله تعالى، والاعتقاد بهذا الأمر ليس شركاً ولا يتناقض مع مقام العبودية لدى الأنبياء، فالسيد المسيح عليه السلام كان يحيي الموتى ويبرئ الأكمه والأبرص بإذن الله: (وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله) آل عمران/49. والله أعلم __________ أنتهى __________ والســــــــــلام ( حيـــــــــــــدرة ) |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم السلام علكم ورحمة الله وبركاته نشد على الايادي للجنة الموقرة وأسرة أنا شيعي العالمية لما تكرسه من جهود لخدمة أهل البيت ونصرة الحق ... اهلا بالاستاذ المناضل ( حيــــــــــــدرة ) والمتميز المعهود في دحض افتراءات المخالفين لمدرسة أهل البت علهم السلام .. سؤالي هو : - حول حزن الإمام علي لفقد الزهراء وتنفيذ وصيتها بتعهد قبرها كل ليلة وقراءة السور المباركة وهي التي كان يأنس بوجودها بعد فقده للنبي صلى الله عليه وآله وسلم فكيف كانت أيامه وأيام أيتامها بعد رحيلها ؟؟ في قضية السيدة الزهراء وأخبار الهجوم على بيتها وضربها واسقاط جنينها أكانت مسألة شخصية ؟؟ - كان لفقد أبهيها رسول الله صلى الله عليه وآله _ أثر جسيم على قلب الزهراء روحي فداها مما كانت تبكي ليلها ونهارها ف بت الأحزان فهل كان بكائها جزاعاً ؟؟ وما كان يضر القوم إذ قطعو الأراكة التي كانت تبكي عندها حزناً على ابيها سلام الله عليها .. - من المأثور والمجربات الصلوات الفاطمية ( السلام على الصديقة فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر ((المستودع فيها )) هل معنى السر المستودع فيها هو المحسن عليه السلام ؟؟ أثبكم الله على جهودكم جميعاً العــــــقيلة |
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون http://www.jannatalhusain.info/2010/...2b442f4bf8.gif اللهم عجل لوليك الفرج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. مولانا ماهو ردك على من يقول أن زيارة عاشوراء مزوره أو إنها من تأليف الشيخ عباس القمي رضوان الله تعالى عليه؟؟ و دمتم محاطين بالالطاف المهدويه |
------------------------------------ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنيئا ًلكم حسن الأختيار لهذا الفكر العلوي الفاطمي الحسني الحسيني وأُشيد بحسن أختياركم للأستاذ الفاضل والمجـــاهد للنواصب والمخالفين أولاً وأخيراً أخي وحبيبي "حيدرة" وأنعم به ناهلاً ومبيناً ما أستوحش وأستشكل على بعضنا بعض الأمور في أحوال وأسرار أهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين وأنا متابع لكم جميعاً وله مستفيداً من الجميع والله المستعان والسلام عليكم ------------------------------------ |
بـسـم الله الـرحـمـن الـرحـيـم الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون http://www.jannatalhusain.info/2010/...2b442f4bf8.gif اللهم عجل لوليك الفرج السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. نحن بإنتظار مولانا الفاضل حيدرة عسى أن يكون المانع في تواجده خيراً بمحمد واله الطاهرين و دمتم محاطين بالالطاف المهدويه |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025