|
طيب سؤال صغير اين كان الامام علي والحسين والحسن رضي اللهم عنهم اجمعين
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
باب الزيادات
1- و بإسناده قال قال رسول الله ص إن الله ليبغض من يدخل عليه في بيته فلا يقاتل |
ما هو المطلوب
عن ماذا تبحث ؟؟؟؟ ماذا تريد من السؤال ؟؟؟؟؟؟؟ |
إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي
|
يا محرف بسك تحريف انت تعرف شنو معنى الناصبي يا ناصبي فلا تحرف بكل شي
|
إن كان نصباً حب صحب محمدٍ * * * فاليشهد الثقلان أني ناصبي انا ناصبي وهابي |
من زمااااااااااااا ن معلومة قديييييييييييييمة
|
دعونا نوزع إرث النبي صلى الله عليه وسلم لو كان له إرث من الذي يرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟
يرثه ثلاثة : ترثه فاطمة ويرثه أزواجه ويرثه عمه العباس . أما فاطمة فلها نصف ما ترك لإنها فرع وارث .. أنثى .. وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم يشتركن في الثُمُن لوجود الفرع الوارث وهي فاطمة .. والعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ الباقي تعصيباً .. هذا هو إرث النبي صلى الله عليه وآله وسلم , إذا ليست القضية خاصة بفاطمة ولذلك أين العباس لماذا لم يأت ويطالب بإرثه من النبي صلى الله عليه وسلم , أين أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يأتين ويطالبن بإرثهن من النبي صلى الله عليه وآله وسلم . فلم يعطها الإرث , قد يقول قائل كيف تحرمونها من الإرث ؟ والله سبحانه وتعالى يقول : { وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ } ويقول عن زكريا عليه الصلاة والسلام أنه قال عن يحى لما طلب الولد قال: { يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ } , وأنتم تقولون ( نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) هذا الحديث يقوله أبو بكر وتلك آية والآية إذا عارضت الحديث فالآية مقدمة على الحديث .. فنقول ليس الأمر كما قلتم لماذا .. تعنتاً .. لا ليس والله تعنتاً وما يضيرنا لو أخذت فاطمة نصيبها رضي الله عنها وأرضاها إن كان لها نصيب .. |
بقي شيء واحد يقولون لما غضبت فاطمة إذاً رضي الله عنها وأرضاها .. فاطمة إستدلت بعموم قول الله تبارك وتعالى { يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ } فعلى هذا الأساس جاءت تطالب بإرثها رضي الله عنها فلما قال لها أبو بكر رضي الله عنه ( لا نورث ما تركناه صدقة ) إنتهى الأمر ورجعت , عائشة رضي الله عنها التي تروي هذه القصة وتروي هذا الحديث تقول : فوجدت على أبي بكر أي غضبت أنه لم يعطيها فدك , لكن ليس في الحديث شيء أن فاطمة تكلمت على أبي بكر بشيء وإنما هذا فهم عائشة فهمت أن فاطمة وجدت وتضايقت وأنها لم تكلم أبا بكر , طبيعي جداً أنها لم تكلم أبا بكر لأنها كانت مريضة وما كان أبا بكر يخالطها أصلاَ , ليست إبنته وليست قريبة له , هي إبنة النبي وزوجة علي رضي الله عنه ما شأن أبي بكر بها ؟ ولذلك زارها قبل موتها رضي الله عنها , بل وعلى المشهور أن التي غسلتها والتي كانت تمرضها هي أسماء بنت عميس زوجة أبي بكر الصديق هي التي غسلت فاطمة رضي الله عنها .. فقضية أن فاطمة وجدت على أبي بكر الله أعلم بذلك . هذا فهم عائشة تقول أنها وجدت لكن ليس الحديث نص أن فاطمة تكلمت في أبي بكر أو طعنت فيه أبداً .. سكتت رجعت إلى بيتها بعد أن قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا نورث ما تركناه فهو صدقة ) .
|
أولا انت منو عشان توزع أرث النبي ؟؟؟؟؟؟؟؟
ثانيا كيف توزع ارث ورثته السيده الصديقه فاطمه الزهراء من أبيها على حياته ؟؟؟؟ ثالثا كلمه والثانيه قلت وين الحسن والحسين وعلي عليهم السلام ماعندك رد لا تسأل أسأله ..........؟؟؟؟؟؟ رابعا هذا رد على الحديث اللي كتبته من قبل ( إن الله ليبغض من يدخل عليه في بيته فلا يقاتل ) المعنى أن الله تبارك تعالى يبغض الرجل الذي لا غيرة له فلا يدافع عن عرضه وشرفه وماله . خامسا راجع قصة فدك بالحرف الواحد لالالالا بالتحريف وستجد ردا على كلامك..... ولو كنت تعرف مدى غضب الزهراء من ظالميها ( أسلافكم ) لمت رعبا من يوم الحساب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:44 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025