اي قاهر السنه اي خراط هذا الرافضى النجس عاشق الآهات ابيه يجبلى دليل واحد من الصحاح على كلامه العن الى زي وجهه بعديين اناقش هذا السافل وبعديين تقولون لما نلقمه الحجاره محد يرد اذا كنتم فعلا تريدون النقاش لاتلغون مشاركه السنى اذا عرفتو انكم سوف تلغمون الحجاره والرمل لاتحذفون عضوياتهم المشكله هذه وسيلتكم الوحيده لكى لاتفضحون دين بدع اعوذ بالله منكم ياخونه ياجبناء اريد رجل يناقش بلاسب مع انه مافى امل احصل منكم رجل عقله سليم عندكم عاشق الآهات وفرحانيين فيه يقول والله لاسوى وراح افضح وهو احقرما يكون فى المجادله ابى مجادلة بالدليل مو من كتب التاريخ بسم الله الرحمن الرحيم. قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا {18/103} الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا {18/104} أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا {18/105} ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا {18/106} صدق الله العضيم
هذا وصفكم يالرافضه

النجس أنت وجماعتك والسيف البتار لكم بالمرصاد يانواصب
أشهد ان لا آله الا الله
وأشهد أن محمد رسول الله
وأشهد ان عليا امير المؤمنين ولي الله

الله يشفيك ويشفى سيفك البتار الضاهر السيف هذا على الدجاج والله لاانت ولاهو عندكم حجه الى تأليف القصص من خيالكم ووكتبكم الباطله وكتب التاريخ هذا دينكم الفاشل.
لكم يوم

زين يا محب انت سبيت وشئتم وهذا الشي مو غريب على اتباع عمر
المهم مو هذا موضوع
مراح اكلك اخوي لان اتخسه اتكون اخوي
يا ناصبي
قريت سوالي على ما اظن بديات الموضوع
عندك رد ولا مثل العاده سب وشتم

السيف البتار يلي راح يكص رقابكم

جاء في السلسلة الصحيحة للالباني رقم 1761 بسند صحيح بمجموع طرقه: يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي.

نرى هنا ان هذا الحديث (شفوياً عن لسان الرسول) و لا يعتبره البعض وصية نصية في الخلافة على العموم نكمل فالخلافة ليست المقصودة في بحثنا


اما البخاري فأخرج في صحيحه حديث رقم 111:‏لما اشتد بالنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وجعه قال ‏ ‏ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده قال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏غلبه ‏ ‏الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر ‏ ‏اللغط ‏ ‏قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع . ( مع العلم ان مسلم ذكر في صحيحه 3089 :ما شأنه ‏ ‏أهجر )

و نرى هنا ان ما يريد ان يوصي به الرسول و يتم تدوينه هو نفس الشيئ الذي ذكره في حديث الثقلين انما بتوضيح اقوى... و لكن هيهات بعدما سمعوا كلمة (كتابا لا تضلوا بعده) ادركت عقولهم ما قاله الرسول صلى الله عليه و آله و سلم سابقاً و ايقنوه(إن أخذتم به لن تضلوا، كتاب الله و عترتي أهل بيتي). وقالوا ان حديث الضلال سيتكرر مرة اخرى!

فخشي من ان تحدد العترة في وصية نصية ويكون مصير من يتبوء مناصب الخلافة بالفشل .. في حين نرى الوقفة الشجاعة من عمر بن الخطاب التي تأكد صحة ما نقوله و قال: (وعندنا كتاب الله حسبنا) متغاضيا تماماً و منسفاً لعبارة (عترتي اهل بيتي) لتنتهي بهم الى ان يطردوا من عند الرسول صلى الله عليه و اله و سلم في قوله :‏ قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع.


و ما اضعف من الذين يحاجونك اليوم يدافعون عن عمر على حساب رسول الله يدافعون عن مقولة عمر (‏غلبه ‏ ‏الوجع او هجر ) عندما ذكر الرسول الكتاب ...اهذا هجراً ؟؟
و لكن جميل انكم لا تقولون في قوله: قوموا عني انه كان في غيبوبة

من تتيع سنة عمر او سنة الرسول ؟؟
اقرأ الاحاديث مرة اخرى هل لهم صلة فيما بينهم او كان مجرد هجر ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
صدق الله العلي العظيم
____________________
هذا من كتب السنه يا ناصبي

ماذا يقصد عمر بان النبي غلب عليه الوجع؟؟!!!
هل كان يقصد ان النبي لا يعرف ماذا يقول؟؟؟!!!
من المؤكد ان عمر يقصد بان النبي يهذي بساعات الموت!! وانه ليس بوعيه حتى يسود الهرج والمرج ولا يستطيع النبي كتابة الكتاب(الوصية) بالخلافة لاميرالمؤمنين عليه السلام الذي بايعوه شفويا ولكنه ارادها خطيا حتى لا يكون عذرا لكل منقلب من بعده!!!
اين اخلاق الصحابة واحترام النبي بساعات الموت؟!!!!
________
نقاش وخليك رجال لا تظل تكفر ابكيفك و تلعن
و خلي اجابتك واضحه

وينك يا ناصبي ليش تهرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رددت من كتب السنه هذا اني جبتلك من كتب السنه ليش هربت
ولله عجيب امركم يا نواصب

ياخوي اقولك لاتعب نفسك على واحد مايستاهل ....