![]() |
اقتباس:
سيرة الشيخ عدنان العوعور الذي يحاور الشيعة في قناة صفا تزكية له من الشيخ العلامة بن باز رحمه الله أضغط على الصورة تكبر معك هاتان وثيقتان خطيتان في تزكية الشيخان الجليلان ابن باز والألباني لعدنان عورعور . الوثيقة الاولى : وهي بإملاء الشيخ عبد العزيز بن باز , وبختمه : في الشهادة لعدنان عرعور , بانه من أهل السنة والجماعة وأن الشيخ لا يعلم عنه إلا خيرا , صدرت من الشيخ قبل وفاته بساعات , حيث أرخت في يوم وفاته -رحمه الله- وكان من عادته أنه يؤرخ خطاباته وكتاباته بتاريخ اليوم التالي إن وقعها بعد صلاة المغرب . http://up2.m5zn.com/photo/2009/3/23/...bja05k.jpg/jpg الوثيقة الثانية : وهي بإملاء الشيخ الألباني -رحمه الله- , وتوقيعه -رحمه الله- وشهادة إثنان من العدول المعروفين في الأردن , وتتضمن الثناء على عدنان عرعور والنصيحة بالاستفادة من كتبه وأشرطته , وعدم الالتفات إلى تشغيبات المخالفين , وافتراء المفترين . وقد سألت عن صحة هذه الوثيقة شيخنا الحلبي فأقر بها , وأن إملاء الشيخ لها معروف عنده , وشهودها معروفون ومن الثقات : http://up2.m5zn.com/photo/2009/3/23/...gjpl1w.jpg/jpg |
العرعور وبن باز والالباني
كلهم وجوه لعملة واحدة والهدف نصب العداء لاهل البيت عليهم السلام |
اقول انا ما اشتري الوثائق بفلس
لو فيه خير ما كفرته الأمة والعلماء الكثيرين يالناصبي وبعدين تعال عدسة الكامرة ابي منك مناظرة عن التشبه باليهود والنصارى هل انت موافق لو توافق اخلي موضوع ونتكلم فيه تحياتي |
اقتباس:
صدق الأمام الصادق من قال لا يخرج منا الا جاهل وما يدخل فينا الى عالم أنت جاهل شو اعملك بالله ليه ما ترد على الأحاديث والأثباتات الي فوق يالناصبي لو ما تقدر ؟؟؟؟؟؟ |
شكرا على هذه اللفتة الكريمة
أنا أقتر أن تعدّل وتكتب بخط كبير لكي يقرأ عدسة الكاميرا ولكن الظاهر أن كاميرته محروقة أو نسيان يفتح غطاء العدسة المهم هناك نقطتان أحببت أن أثيرهما عند البعرور هما بالنسبة لزواج المتعة المعروف أن لكل شريعة علّة إما في التحريم وإما في التحليل ياترى لو فرضنا أن زواج المتعة تم تحريمه فعلا فهل اختفت علة التحليل حتى يحرّم وثانيا بالنسبة لأرض فدك عجبا أن حديث الأنبياء لايورثون لم يروه سوى ابن ابي قحافة وأثناء وقوع الخلاف هل تقبل شهادته كونه خصم ولماذا كتم الشهادة بعد وفاة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلّم من جديد شكرا طيار |
اقتباس:
ناصبي شهد لناصبي بالنصب فما المشكلة؟ |
شبهة أخرى من العرعور من كم يوم وهي
أن ابو بكر هو الصديق ولم يكن علي هو الصديق العرعور يقول ان ابو بكر هو الصديق ردي عليه بالأدلة لهذا الكلب الناصبي الرد بالأدلة بسمه تعالى سوف يخبرونا أهل السنة من هو الصديق ومن يقول عن شخص اخر هو الصديق فما هو حكمه سنن ابن ماجه المؤلف : محمد بن يزيد أبو عبدالله القزويني الناشر : دار الفكر – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 2 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 1 - صفحة 44 ]ح 120 - حدثنا محمد بن إسماعيل الرازي . حدثنا عبيد الله بن موسى . أنبأنا العلاء بن صالح عن المنهال عن عباد بن عبد الله قال: -قال علي أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم . وأنا الصديق الأكبر . لا يقولها بعدي إلا كذاب . صليت قبل الناس لسبع سنينفي الزوائد هذا الإسناد صحيح . رجاله ثقات . رواه الحاكم في المستدرك عن المنهال وقال صحيح على شرط الشيخين) . أقول ما يمكن أن يقدحُ فيه هو عباد بن عبد الله الأسدي وهو قد وثق حديث الهيثمي والذهبي ووثقه ابن حبان أخرج البخاري في ( الكبير) 2/2/23 ( عن نوح بن قيس عن سليمان بن عبد الله عن معاذة بنت عبد الله العدوية قالت سمعت علي بن أبي طالب يخطب على منبر البصرة وهو يقول :أنا الصديق الأكبر آمنت قبل أن يؤمن أبي بكر وأسلمت قبل أن يسلم ) ما فيه لين سليمان وهو مجبور بالطرق تهذيب الكمال[ جزء 22 - صفحة 513 ] ( سمعت عليا يقول أنا عبد الله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كذاب صليت قبل الناس سبع سنينرواه النسائي في الخصائص عن أحمد بن سليمان الرهاوي عن عبيد الله بن موسى فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ) المعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبدالمجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 6 - صفحة 269 ]ح 6184 ( حدثنا علي بن إسحاق ا لوزيرالأصبهاني حدثنا إسماعيل بن مرسى السدي ثنا عمر بن سعيد عن فضيل بن مرزوق عن أبي سخيلة عن أبي ذر وعن سلمان قالا : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد علي رضي الله عنه فقال : ( إنهذا أول من آمن بي وأول في يصافحني يوم القيامة وهذا الصديق الأكبر وهذافاروق هذه الافين يفرق بين الحق والباطل وهذا يعسوب - المؤمنين والماليعسوب الظالم). الاستيعاب [ جزء 1 - صفحة 561 ] ( رواه إسحاق بن بشر عن خالد بن الحارث عن عوف عن الحسن عن أبي ليلى الغفاري قال : سمعترسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ستكون بعدي فتنة فإذا كان ذلكفالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني يوم القيامةهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوبالمؤمنين والمال يعسوب ) وأسد الغابة[ جزء 1 - صفحة 1238 ] لسان الميزان [ جزء 3 - صفحة 282 ] ( حدثنا أبي عن الأعمش عن عباية الأسدي عن بن عباس رضي الله عنهما مرفوعا يا أم سلمة أن عليا لحمه من لحمي ودمه من دمي الحديث وبه عن بن عباس رضي الله عنهما ستكونفتنة فمن أدركها فعليه بالقرآن وعلي بن أبي طالب فإني سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم وهو آخذ بيد علي هذا أول من آمن بي وأول من يصافحني وهوفاروق الأمة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الظلمة وهو الصديق الأكبروهو خليفتي من بعدي ). أبو المؤيد موفق بن أحمد المتوفى سنة 568 في كتابه " المناقب " ( ص 42 ط تبريز ) قال : وبهذا الاسناد عن محمد بن أحمد بن شاذان هذا ، حدثني أحمد بن محمد بن موسى عن عروة عن محمد بن عثمان المعدل عن محمد بن عبد الملك عن يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال : رأيترسول الله صلى الله عليه وآله في المنام فقال لي يا أنس : ما حملك على أنتؤدى " لا تؤدى " ما سمعت منى في علي بن أبي طالب عليه السلام حتىأدركتك العقوبة ، ولولا استغفار علي بن أبي طالب عليه السلام لك ما شممترائحة الجنة أبدا ، ولكن أبشر في بقية عمرك ان عليا " على بن أبي طالب " وذريته ومحبيهم السابقون الاولون إلى الجنة وهم جيران الله وأولياء اللهجعفر وحمزة والحسن والحسين وأما " على فهو الصديق الأكبر لا يخشى يومالقيامة من أحبه. والشبه غيرها اتية والرد عليها اتاً ايضاً |
السلام عليكم
عدلت لكم مع شبهة المهدي الذي ذكرها العرعور رئيس النواصب ومديرهم بس الله الرحمن الرحيم يقول الناصبي الكذاب العرعور أن لا وجود للمهدي عجل الله فرجه وأنها كذبة من الشيعة وأريد ان اراه لكي اصدقه ما يدري هو جاي يخالف رسول الله بهاي الكذبات احاديث من كذا كتاب عن الأمام المهدي اليكم الرد على شبهته القذرة سنن ابي داود / كتاب المهدي 3735 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ عَنْ زِيَادِ بْنِ بَيَانٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمَهْدِيُّ مِنْ عِتْرَتِي مِنْ وَلَدِ فَاطِمَةَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ وَسَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ يُثْنِي عَلَى عَلِيِّ بْنِ نُفَيْلٍ وَيَذْكُرُ مِنْهُ صَلَاحًا * 3736 حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ تَمَّامِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنِّي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الْأَنْفِ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا يَمْلِكُ سَبْعَ سِنِينَ * سنن الترمدي/ كتاب الفتن 2157 حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَلِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي قَالَ عَاصِمٌ وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَلِيَ قَالَ أَبمو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ * سنن ابو داود/كتاب المهدي 3733 حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا زَائِدَةُ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ فِطْرٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ كُلُّهُمْ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ ثُمَّ اتَّفَقُوا حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي أَوْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي زَادَ فِي حَدِيثِ فِطْرٍ يَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا وَقَالَ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ لَا تَذْهَبُ أَوْ لَا تَنْقَضِي الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي قَالَ أَبمو دَاومد لَفْظُ عُمَرَ وَأَبِي بَكْرٍ بِمَعْنَى سُفْيَانَ * سنن ابن ماجة/الجهاد 2769 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَطَوَّلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلِكُ جَبَلَ الدَّيْلَمِ وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةَ * صحيح البخاري/ كتاب احاديث الانبياء 3193 حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ تَابَعَهُ عُقَيْلٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ * صحيح مسلم / كتاب الايمان 222 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ ... مسند الامام احمد 8077 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ بِكُمْ إِذَا نَزَلَ فِيكُمْ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ * واليكم سيأتي المزيد |
بارك الله فيك اخي العزيز واجركم الله
تقبل تحياتي وتقديري |
اقتباس:
وأرجوا من الأدارة تغير اسم الموضوع الى شبهات وليست شبهة وأرجوا التثبيت |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:06 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025