|
يا أخي أنت تقول أن القران ينادي بالامامة ( إذن لم يحددهـــــــا لـ علي رضي الله عنه ولا لغيره) لما التناقض؟؟؟؟ |
اقتباس:
وأنت هل لديك دليل من القرآن يصرح بأن أبو بكر مع رسول الله ص في الغار؟ ننتظر ردك |
اقتباس:
وأنا أريد دليلا من القرآن يقول أن عائشة صاحبة الإفك |
اذن أنت متفق معي على ان الامامه لــ علي رضي الله عنه ليس لها دليل من القران [ دليل صريح ًٍَِ]
السؤال: لماذا هي عند الشيعه اصل من اصول الدين ؟؟ ... من لم يؤمن بها كفرتموه مع ان كل الاصول مذكوره في القران بـــــدلـــــيل صررررريح ملاحظه الرجاء الاجابه اولا ثم السؤال بعدها |
اقتباس:
مثلا حادثة الافك شنو الاثبات في القران انها هي في عائشة؟! فانت رح تقول لي الحديث عن فلان و فلان يقول انها في عائشة كذلك نحن نقول لك انه اية الولاية هي عن فلان عن فلان ان النبي قال انها في علي ع :) فنظرية ان ما وجد في القران و الا فلا هي نظرية خاطئة لانه الله تعالى ما وضح مثلا ما هي تفاصيل الحج و لكن نجد في اية اخرى تقول ما اتاكم الرسول فخذوه فنذهب للنبي و نقول له ما هي تفاصيل احكام الحج فيقول كذا و كذا وصلت الفكرة؟ اتمنى الان انت تقول ان نحن نقول ان منكر الولاية كافر نقول لك ان منكر الصلاة جحودا بعد ان قامت عليه الحجه بوجوبها فهو عندكم كافر لان النبي صلى الله عليه واله لما سُإل قيل له ما بيننا و بين الكفر قال ترك الصلاة فهل مثلا اللي يترك الصلاة بسبب مرضي كالغيبوبه و غيرها فهل هو كافر؟! طبعا لا |
اشكر ك ياأخي ( علي الاكبر ) على التفاعل مع التسأل وأريد التوضيح بأنــه ان الامامه عندنا الايمان بها من أعظم الواجبات وهي ليست لأحد محدد بعينه وإنما للذي يتم اختياره بالشورى |
اقتباس:
الله يا اخ علي:) ابيك ترد على النقاط التالية 1- النبي قال امرهم شورى -على حسب قول بعضكم لانه بعضكم يقول انه خلافته نصا- فلماذا ابو بكر يوصي لعمر؟ هل في فعله اتبع النبي و سنته؟ لا, هل اتبع امر الله بالشورى؟ لا فهو لا يملك الحق بذلك :) يعني ان خلافة عمر باطله لانها ما قامت على اساس الامر الالهي الا و هو الشورى على حسب كلامكم 2- انت تقول انها ليست لاحد بعينه اقول لك ان كلامك غير موافق عليه من قبل علمائك و احدهم صاحب شرح العقيدة الطحاوية في الجزء الثاني اقتباس:
اقول يعني وصية و ليست شورى؟ فكيف تقول شورى؟ 3- القران الكريم يبين ان الخليفة الذي يخلفه خلال غيابه يكون بخيار الهي لا بشري و الدليل نبي الله موسى عليه السلام لما اراد ان يذهب الى الموعد و الفترة التي سيغيبها ليست ابدية بل مؤقتة و بالرغم من ذلك ما قال للناس اختاروا!! بل عين من هو الذي يكون في مكانه فيعني مدرسة الشورى ساقطة بأحاديثكم و بآيات القران الكريم :) فهلا حليت هالتناقضات؟!:confused: طبعا كلام الشارح يطول و الروايات كثيرة اخذت منها القليل عشان لا يتوسع الكلام و لكنها في نفس المضمون |
اقتباس:
لا تناقضات ولاشيء...؟؟؟ * إن كان الخيــار الهــي قال تعالى [ ألآ إن حزب الله هم المفلحون ] *وإن كان الخيــار بشــري فأنأ أبشرك بأن جميع الصحابه بايعـو أبـوبـكر رضي الله عنه بما فيهم علي كرم الله وجهه |
اقتباس:
فكيف لابو بكر ان ينقض هذا الاساس و يأتي ليوصي لعمر؟ كيف لرب العالمين ما ترك الامر شورى لبني إسرائيل و قال قرروا من هو خليفتكم خلال غياب موسى ع ؟؟ يعني الشورى شيء غير مقبول به لا من قبل القران الكريم و لا من قبل ابو بكر و الدليل فعله و أبو بكر فعل شيء النبي نفسه ما فعله فلا هو بمتبع سنة في فعله و يعتبر مبتدع في أمر المسلمين لانه فعل ما لم يفعله النبي صلى الله عليه و اله انتهى السؤال هل ابو بكر تم تعيينه شورى او نصا؟! و ما الدليل على صحة قولك لانه توجد تناقضات في القولين ــــــــــــــــــــ ثانيا تقول الصحابة كلهم بايعوا ابو بكر اقول لك المهاجرين و الانصار نفسهم كانوا يريدون الخلافة فيهم فيعني انه هناك من لم يكن بموافق على بيعة ابي بكر و الشيء الاخر لو كانت الخلافة وصية فلماذا هناك شورى في السقيفة من الاساس؟! و لماذا يعترض المهاجرين و الانصار على امر النبي صلى الله عليه و اله؟! ترى دام القضية كذب يكثر عليها الاشكالات |
هل ابا بكر الصديق وعمر ابن الخطاب كفار؟
سؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤال؟ انا محتار |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025