|
اقتباس:
يا أخي توجد مصلحة خاصة ومصلحة عامة وحقوق خاصة وحقوق عامة وتصرف الإمام ع وحكمته لا تفرق عن تصرف الرسول ص وحكمته في نظري ونظرك أننا نقدم مصلحتنا وننتصر لأنفسنا لقصر نظرنا أما الإمام وارسول فيقدم مصلحة المسلمين على مصلحته الشخصية ولو انتصر الإمام لزوجته فاطمة ع لكانت مصلحة خاصة لأنه لو رفع السيف لما أبقى أحدا منهم ولرتد الناس الباقين عن الإسلام أسألك ماذا كان يعمل رسول الله ص مع جاره اليهودي الذي كان يؤذيه؟ هل انتصر لنفسه منه أم صبر؟ أسألك لماذا لم يأخذ الرسول ص بيته عندما فتح مكة؟ |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم (شو هاظ يا زلمة) ! :) تبي تتحاكم ويانا بمبانينا ولا مبانيكم! |
اقول يالنجف انت لست بسنيا ولستم بسنه هاته من طرقكم ولا تهرب :) انتظر الوصيه صحيحه باللفظ الذي ذكرته انت من كتبك ولا تتهرب
اما قول الذهبي فهو اختصار لمستدرك الحاكم فقط الحديث ضعفه غير واحد من أهل العلم منهم البخاري كما ذكر ذلك ابن كثير في البداية والنهايةالجزء 6، صفحة 218 وحتى البيهقي لما ذكر الحديث قال بعده :"فإن صح" مما يدل على استغرابه واستنكاره له وكذا الدارقطني وايضا ابن الجوزي في كتاب العلل المتناهية وأحمد شاكر والألباني السلسلة الضعيفة صفحة 4905 وفي الإسناد حصين بن مخارق بن ورقاء أبو جنادة الكوفي وعليك بترجمته فهي حافلة جدا وكذا فيه ثعلبة بن يزيد الحمامي وهو ضعيف وفي بعض طرقه ايضا حكيم بن جبير وهو ضعيف. والثاني ضعيف من الكامل في الضعفاء القبر أخبرنا الساجي ثنا محمد بن عبد الرحمن بن صالح حدثني أبى ثنا يحيى بن يعلى عن يونس بن خباب عن أنس بن مالك قال خرجت وعلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حيطان المدينة فمررنا بحديقة فقال علي ما أحسن هذه الحديقة قال النبي صلى الله عليه وسلم حديقتك في الجنة أحسن منها حتى مر من تسع حدائق ويقول مثلها وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يبكي فقال علي ما يبكيك قال ضغائن في صدور قوم لا يبدونها حتى قال عباد ويونس بن خباب لا يروى عنه في الإسلام شئ ثنا احمد بن علي بن بحر ثنا عبد الله بن الدورقي ثنا يحيى بن معين قال يونس بن خباب ليس بشئ صلى ثنا محمد بن علي ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين فيونس بن خباب قال هو ضعيف ثنا الجنيدي ثنا البخاري قال يونس بن خباب سمع منه ضرار وجندل بن والق مضطرب الحديث وقال النسائي يونس بن خباب ضعيف |
اقتباس:
اثبتنا من طرقنا لا يوجد وصيه ولا عهد هات من طرقكم دليل على الوصيه وايضا من اول لحوقا بالنبي صلى الله عليه وسلم فاطمه رضي الله عنها ام جنينها :) |
ههههههههههههههههه توقعت أنه سيطلب الحديث من كتب الشيعة والله مساكين المجسمة إذا لم تقبل الحديث من مصادركم فكيف ستقبله من كتب الشيعة والله مفلسين وهذه أساليبكم المضحكة تعودنا عليها |
اقتباس:
الاستاذ النجف لو اجبت لانتهى الموضوع وهروبك الى موضوع عثمان رضي الله عنه هل ينقذ المعصوم ؟؟؟؟ موضوعنا هل بايع المعصوم الاول وحيا ام اجتهادا فنرجوا عدم حرف الموضوع :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وهرب المنافق الذهبي صححه راجع المصدر اعلاه ولا تكذب يا صغير وطبعا تضعيفك وكلامك غير صحيح البته الهيثمي - مجمع الزوائد - أبواب مناقب علي بن أبي طالب( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 118 ) 14690- وعن علي بن أبي طالب قال: بينا رسول الله (ص) آخذ بيدي ونحن نمشي في بعض سكك المدينة إذ أتينا على حديقة فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة! فقال: إن لك في الجنة أحسن منها . ثم مررنا بأخرى فقلت: يا رسول الله ما أحسنها من حديقة! قال: لك في الجنة أحسن منها. حتى مررنا بسبع حدائق ، كل ذلك أقول: ما أحسنها ، ويقول: لك في الجنة أحسن منها. فلما خلا لي الطريق اعتنقني ثم أجهش باكيا ، قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ قال: ضغائن في صدور أقوام لا يبدونها لك إلا من بعدي. قال: قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني؟ قال: في سلامة من دينك ، رواه أبو يعلي والبزار وفيه الفضل بن عميرة وثقه إبن حبان وضعفه غيره ، وبقية رجاله ثقات. الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=14690#SR1 يلله نترك الذهبي والحاكم ابن حبان وابو يعلى والبزاز ونسمع لابو حاتم ؟!!!!!! هههههههههههههههههههههه بلله ما تطلع لي حصين ؟! مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة ( ر ) - ذكر إسلام أمير المؤمنين علي ( ع ) - حديث رقم : ( 4676 ) 4659 - حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي بمكة ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، عن إسماعيل بن سالم ، عن أبي إدريس الأودي ، عن علي (ع) قال : إن مما عهد إلي النبي (ص) أن الأمة ستغدر بي بعده ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه . الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=85 وانا جئت لك بالطرق الصحيحه على مبانيكم فما دخلي بالروايات الاخرة التي تضعفوها جهلاء وحقدا ؟!!!!!! شاهدوا يا عباد الله التزوير والتدليس عندهم اما الالباني فهو من الشواذ ولا يعد برايه وهذا قول بن الباز موقفنا ممن يضعف أحاديث في صحيح البخاري ومسلم السؤال : ما موقفنا ممن يضعف أحاديث في صحيح مسلم أو صحيح البخاري ؟ الجواب: الحمد لله "هذا شذوذ عن العلماء لا يعول عليه إلا في أشياء يسيرة عند مسلم رحمه الله نبه عليها الدارقطني وغيره ، والذي عليه أهل العلم هو تلقي أحاديث الصحيحين بالقبول والاحتجاج بها كما صرح بذلك الحافظ ابن حجر والحافظ ابن الصلاح وغيرهما ، وإذا كان في بعض الرجال المخرج لهم في الصحيحين ضعف فإن صاحبي الصحيح قد انتقيا من أحاديثهم ما لا بأس به ، مثل : إسماعيل بن أبي أويس ، ومثل عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وجماعات فيهم ضعف لكن صاحبي الصحيح انتقيا من أحاديثهم ما لا علة فيه ؛ لأن الرجل قد يكون عنده أحاديث كثيرة فيكون غلط في بعضها ، أو رواها بعد الاختلاط إن كان ممن اختلط ، فتنبه صاحبا الصحيحين لذلك فلم يرويا عنه إلا ما صح عندهما سلامته . والخلاصة : أن ما رواه الشيخان قد تلقته الأمة بالقبول ، فلا يسمع كلام أحد في الطعن عليهما رحمة الله عليهما ، سوى ما أوضحه أهل العلم كما تقدم . http://www.islamqa.com/ar/ref/126211 أكمل ما يقوله شيخك والالباني من الشواذ على مبانيكم وكالعاده هروب من السؤال الذي يقول ماحكم قاتل عثمان ومن هم قاتليه ؟!!!!!!!! والسلام عليكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
انت تقول للنجف انه انت يا النجف لست سنيا لتحاكم السنة بكتبهم اقتباس:
ونحن نقول لك انت لست شيعيا لنتحاكم معك بكتبنا ثم ماذا ؟؟؟ نحن لنا مبانينا انه صحة المتن هي من طرق تصحيح الرواية فأنت جاهل بمباني الشيعة فتريد ان تتحاكم معنا بعلم رجالكم (الباطل) وتلزمه على علم الرجال عندنا فاذهب وتعلم اسس المناظره ثم اكتب اسم النجف وخادم برأس العنوان والحوار معهم فموضوعك كان عن المبايعة واساس المبايعة فبدل السؤال كيف بايع ؟؟؟ واثبات طرق البيعة الي صارت بكتبنا وكتبكم ثم نتبين ماهو اساس هذه البيعة هكذا يكون الحوار والمناظرة فهمت يا صاح؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
اي هروب يا غلام أنا كشفت كذبك وجئت بالطرق الصحيحه على مباني قومك وتمت الاجابه على اسئلتك وطلبنا منك ان تجيب على سؤال واحد وكالعادتكم تلبسون براقع نسائكم يلله يا ابو هروب طلع لي الحصنين من الاسانيد الي انا حطيتها ....... هنا اقطع لسان كل كذاب الروايات صحيحه يكفي تصحيح الحاكم والذهبي لهما وهذا تدليسك وكلامك اضحك بيه على عقول اتباعكم السذج |
اقتباس:
ولزال كبير القوم يهرب لا اعرف لماذا الجرح والتعديل ج2 ص 96 : 262 - إبراهيم بن أبى حديد جد إدريس الأودي روى عن على مرسل روى عنه ابناه وداود والحسن بن عبيد الله وإسماعيل بن سالم الأسدي سمعت أبى يقول ذلك قال وسئل أبى عنه فقال مجهول |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:01 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025