|
أستاذي النجف الاشرف: التوفيق حليفي و حليفك ميرزا خادم الأئمة:) أخي الكل في الغرفة كان له ملاحظات مختلفة على كلامه منها: 1- يدس السم بالعسل 2- يقدم يزيد ككبش فداء 3- كلامه عدل و ما عليه اي غبار.... الخ انا عن نفسي لم اتمكن للإستماع جيدا-الاهل مو مقصرين كل ساعه مسوين لي نداء- و لكن اسمع معكم هذا التسجيل رابط التسجيل هو http://www.mediafire.com/download.php?igjzj3jzymo و رح ارجع مرة اخرى بك تعليق لي لاني لم اتمكن من الاستماع للتسجيل كاملاا اخي الكريم المسامح: رد عليك الميرزا خادم الائمة و قال لك انه على قناة الراي قبل الافطار تاتي الحلقة :) في حفظ المولى جميعا *علي الأكبر* الحمد لله رب العالمين |
ان شاء الله اكون فاضي عند الخامسة
على ما اعتقد حتى السنة السابقة وضع موضوع عن يزيد ووضع اقوال علماء انه كافر ويجوز لعنه شكرا لصاحب الموضوع |
أريد الساعة كم كي ننشر ويستفيد أهل السنه
وشكرا للخبر |
الساعة 5 وربع يبتدي بتوقيت الكويت والسعودية ارجوا من الجميع الجلوس امام الشاشه وتسجيل ملاحظاته على اي رواية :) |
لقد شاهدنا البرنامج ونعم لنا الحق في لعن يزيد عليه لعائن الله الدائمه
ولنا ممحور في هذا الحديث حيث انيي ذاهب الان الى الفطور وشكرا |
يعطيك العافية أخي انا شخصيا سمعت ماقاله في التلفاز ويشكر عليه ولعنة الله على يزيد وبني أمية قاطبة |
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم يا كريم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اليوم تابعت البارت الثاني للحلقة و تقريبا كان نفس الكلام اللي أمس خلوني أقول لكم شنو النقاط الرئيسية للموضوع من الأساس -حلقة اليوم و الامس- 1- انه نظرية الشيعة مع جيش الامام الحسين ع و ان السنة مع جيش يزيد فهذا غير منطقي ابدا - اقصد السنة و الشيعة الحاليين- لانه السنة مع الامام الحسين ع و الادلة تم ذكرها في الحلقات 3- القول بأن الإمام الحسين عليه السلام خارج عن امام زمانه هذا قول خاطئ! السبب هو ان الامام-الحاكم- من المفترض ان يكون عادل حتى تتحق نظرية الخروج على امام المسلمين و هذا الشيء غير موجود في يزيد السبب أيضا: أ- شهد الكثير من علماء السنة إما بكفر يزيد و جواز لعنه بالتخصيص كمفتي الدولة العثمانية إذ قال: و أنا أقول الذي يغلب عليه ظني لم يكن مصدقا برسالة النبي و مجموع ما فعله في آل النبي و لا أظن أن أمره كان خافيا في المسلمين و أنا إلى لعنه بالتخصيص فلعنة الله عليه و على ابن زياد .... الخ ب-فسوقه و ظلمة و جواز لعنه بالتخصيص و لكن لا يكفر: ابن حجر العسقلاني: -ليس بأهل ان يروى عنه -و أما المحبة فلا تقع -اي محبته- الا في مبتدع ضال فاسد الاعتقاد فإن كان فيه ما كان يقتضي سلب الايمان منه الشافعيه: التفزتاني يقول: و نحن لا نتوقف في شانه بل في إيمانه لعنة الله عليه ج-من قال بفسوقه بدون الكلام حول اللعن الكيهراسي -فدخلت فصلا واسعا في مخازية و لو مددت ببياض لدخلت في مخازي هذا الرجل ابن خلدون - حكم بفسق يزيد د-من قال بفسوقه و ظلمه و جوره و لكن لا يجوز لعنه بالتخصيص اي يكون اللعن على الظلمة و الاراء التالية هي بمجموعها لـ: ابن كثير, ابن تيمية, احمد بن حنبل,و غيرهم -اللجنة العامة للإفتاء في المملكة العربية السعودية تقول: و اما بالنسبة بلزوم المحبة فلم يصدر منه من الاعمال الصالحة ما يوجب محبته و محبة الاشخاص نم هذا النوع ليست مشروعه يتبع .... *علي الأكبر* الحمد لله رب العالمين ملااااااحظة: الكلام منقول باختصار شديد جدا و سوف ينزل لكم مقطع الفيديو بمشئة الله تعالى و لكن هذه فقط ملاحظات بسيطة و مهم جدا |
يتبع الكشف حول القول بأن الامام الحسين عليه السلام خارج على إمام زمانه الحديث عن النبي صلى الله عليه و اله ان الخارج على امام زمانه... و ان خروج الامام الحسين عليه السلام فتنة هذا قول معترض عليه الأسباب: 1- الحديث طبق بشكل سيء جدا و بمفهوم جدا خاطئ لانه مفهوم الحديث هو حول الخليفة العادل لا الظالم و يزيد كان مشهود عليه من قبل حتى ابن تيمية بأنه خمّار و انه ارتكب المحرمات و ان يزيد لم يتوفر عليه العدالة حتى يكون مروي عنه لكي يكون عادلا في الحكم! و ان الامام الحسين عليه السلام ما بايع يزيد حتى يكون خارجا عليه! و يزيد في الاصل لم يكن مجمع عليه من قبل المسلمين فقد كان هناك من هم ضده .. فيقول الشوكاني: و لقد أفرط بعض أهل العلم حتى حكموا بأن الحسين السبط الشهيد باغٍ على خمير سكير الهاتك لحرم الشريعة يزيد فإنه من عجيب مقال تقشعر له الجلود إبن خلدون: حكم بفسقه و قال: و اما غير الحسين الذين كانوا مع يزيد في الحجاز حُكِم بفسقه و هو مجتهد و أسوة للمجتهدين و قتال البغاة عندهم هو شرطه الإمام العادل و هو مفقود في مسألتنا .... و الحسين شهيد مثاب و مجتهد مأجور هناك من كتب كتاب في فضائل يزيد كعبد المغيث و لكن هناك من العلماء السنة من رد عليه ابن كثير و غيرهم و قال احدهم-فاتني اسم العالم- و من هذا الباب خروج الحسين على إمام الجور يزيد بن معاوية خذله الله من الكرامية و النواصب يتبع ... |
ذكر فضائل ليزيد كحديث القسطنطينة و قول ابن الحنيفية ان يزيد لم يشرب الخمر و الخ تعليق الشيخ محمد العوضي العلماء لم يتكلموا حول ثبوت الرواية و لكن هم تكلموا حول ما طغى على شخصية يزيد أقول: يعني يزيد و أفعاله تثبت نكران الحديثين فكيف لمن هو فاسق! كافر عن البعض! ملعون! ان يكون مغفور له؟؟!! على العموم نكمل لكم يقول الشيخ محمد انه الكلام حول سبي النساء هو أسطورة !!! اقول عجبي كيف تكون أسطورة و هي:) و قد ضرب راس الحسين بالعود ام اهله و عياله و انت يا شيخ شهدت بان يزيد ضرب راس الحسين عليه السلام فلماذا لم تكمل كلامك بالمصدر حول السبي! يقول ايضا و هذا كان أهم تعليق عندي انه من قال عن يزيد انه كان يبكي و ندم على ما فعله فهذا كلام غير مقبول فمن غير المعقول اني اقتل اباك و ااتي و اعطيك و يكون هذا سبب في غفران ذنبي عند اهل القتيل فكيف بآل البيت عليهم السلام!!! فيزيد عطّل حكم الله و لم يقتل قاتلي ابي عبد الله و ختم الحلقة بقول لعنة الله على قاتليه و على من رضي و على من أعان على قتله البشاااارة غدا سوف تكون الحلقة حول كسر ضلع الزهراء و مجريات الاحداث و نعود لكم بملاحظات حول هذه القضية و دعواتكم لنا بالحصول على التسجيل:) *علي الأكبر* الحمد لله رب العالمين |
حياكم الله جميعا اخواني الموالين:) في الخدمة *علي الأكبر* الحمد لله رب العالمين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:04 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025