منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   أفيدوني ... (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=72973)

رافضي عنواني 25-08-2009 01:22 AM

ما تهجمت لكن هذه حقيقة
وانت ما تفهم من اقول لك العلماء هم يفسرون تريد رواية وانا اعرفك الى اين تريد ان تصل
فخذ هذه الرواية عن الامام صلى الله عليه


عن سفيان بن السعيد الثوري ، قال : قلت لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام : يا ابن رسول الله ما معنى قول الله عز وجل : " ألم " و " المص " و " الر " و " المر " و " كهيعص " و " طه " و " طس " و " طسم " " يس " و " ص " و " حم " و " حمعسق " و " ق " و " ن " ؟ قال عليه السلام : أما " ألم " في أول البقرة فمعناه : أنا الله الملك ، وأما " ألم " في أول آل عمران فمعناه : أنا الله المجيد ، و " المص " فمعناه : أنا الله المقتدر الصادق ، و " الر " فمعناه : أنا الله الرؤوف ، و " المر " فمعناه : أنا الله المحيي المميت الرازق ، و " كهيعص " معناه : أنا الكافي الهادي الولي العالم الصادق الوعد ، وأما " طه " فاسم من أسماء النبي صلى الله عليه وآله ومعناه : يا طالب الحق الهادي إليه " ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى " بل لتسعد به ، وأما " طس " فمعناه : أنا الطالب السميع ، وأما " طسم " فمعناه : أنا الطالب السميع المبدئ المعيد ، وأما " يس " فاسم من أسماء النبي صلى الله عليه وآله ، ومعناه : يا أيها السامع للوحي " والقرآن الحكيم إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم " ، وأما " ص " فعين تنبع من تحت العرش وهي التي توضأ منها النبي صلى الله عليه وآله لما عرج به ، ويدخلها جبرئيل عليه السلام كل يوم دخلة فيغتمس فيها ثم يخرج منها فينفض أجنحته فليس من قطرة تقطر من أجنحته إلا خلق الله تبارك وتعالى منها ملكا يسبح الله ويقدسه ويكبره ويحمده إلى يوم القيامة ، وأما " حم " فمعناه : الحميد المجيد ، وأما " حمعسق " فمعناه : الحليم المثيب العالم السميع القادر القوي ، وأما " ق " فهو الجبل المحيط بالأرض وخضرة السماء منه وبه يمسك الله الأرض أن تميد بأهلها ، وأما " ن " فهو نهر في الجنة....الخ

النجف الاشرف 25-08-2009 01:25 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زين يا اين الحق الموالين جاوبك لكن ممكن تجيب لي قول ابو بكر او عمر بن الخطاب في الاحرف في بدايه السور ؟!!!!!
يلله ننتظر حتى نشوف مدى علم ابو بكر وعمر ومع وضع المصدر بالرقم والصفحه ان وجدت

والسلام عليكم

أين الحق؟ 25-08-2009 01:33 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف (المشاركة 896414)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
زين يا اين الحق الموالين جاوبك لكن ممكن تجيب لي قول ابو بكر او عمر بن الخطاب في الاحرف في بدايه السور ؟!!!!!
يلله ننتظر حتى نشوف مدى علم ابو بكر وعمر ومع وضع المصدر بالرقم والصفحه ان وجدت


والسلام عليكم


قبل أن أرد عليك ...

هل ما ذكر هي أقوال الأئمة أو العلماء ؟؟؟

أكدوا لي ..

لأنه بعض التفاسير نقلوها عن عبد الله بن عباس ...

هل عبد الله بن عباس أحد أئمتكم ؟؟!!

كل ما ذكر هي أقوال للصحابة أو العلماء ....

في حين أني أريد تفسير الأئمة المعصومين ...!!!

رافضي عنواني 25-08-2009 01:35 AM

شوف العلم اقول له هذه الرواية عن استاذ أئمتكم وكاسر عيونكم وفاضحكم الامام الصادق يقول لي ابن عباس
اخذوا هيج عقل

النجف الاشرف 25-08-2009 01:36 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس:

قبل أن أرد عليك ...

هل ما ذكر هي أقوال الأئمة أو العلماء ؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههه
يا شيخ ارحم نفسك كل مره يمسح البلاط في وجهك .......


اقتباس:

لأنه بعض التفاسير نقلوها عن عبد الله بن عباس ...

هل عبد الله بن عباس أحد أئمتكم ؟؟!!

كل ما ذكر هي أقوال للصحابة أو العلماء ....

في حين أني أريد تفسير الأئمة المعصومين ...!!!

عيب الكذب في رمضان لو هذه صلاه التراويح يعلموكم فيها الكذب ؟!!!!!!!!!!!!!! وانا انصحك بدل ما تكذب اقرى ولا تخاف يا صغيري
(عن سفيان بن السعيد الثوري ، قال : قلت لجعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام)

اقرى النص لكن ليش تخاف تجاوب على سؤالنا ؟!!!!! مو تقولون ان اعلم الصحابه ابو بكر وعمر يلله نريد بالمصدر ورقم الصفحه ان تضع لنا راي ابو بكر وعمر في هذه الاحرف

ومازلنا ننتظر بعدما اجبنا على سؤال الشيخ السلفي الصغيروني


رافضي عنواني 25-08-2009 01:43 AM

من كتاب معاني الاخبار لشيخنا الصدوق صفحه 23..22
باب خاص عن هذه الحروف المقطعة في اوائل السور
بعد تريد ادليك قبر الشيخ الصدوق الذي هو اصدق من ابي بكر الصديق

أين الحق؟ 25-08-2009 01:52 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني (المشاركة 896326)

أحدها : أنها من المتشابهات التي استأثر الله سبحانه بعلمها لا يعلم تأويلها إلا هو . الثاني : أن كلا منها اسم للسورة التي وقعت في مفتتحها . الثالث : أنها أسماء القرآن أي لمجموعه . الرابع : أن المراد بها الدلالة على أسماء الله تعالى فقوله : " ألم " معناه أنا الله أعلم ، وقوله : " المر " معناه أنا الله أعلم وأرى ، وقوله : " المص " معناه أنا الله أعلم وأفصل ، وقوله : " كهيعص " الكاف من الكافي ، والهاء من الهادي ، والياء من الحكيم ، والعين من العليم ، والصاد من الصادق ، وهو مروي عن ابن عباس ، والحروف المأخوذة من الأسماء مختلفة في أخذها فمنها ما هو مأخوذ من أول الاسم كالكاف من الكافي ، ومنها ما هو مأخوذ من وسطه كالياء من الحكيم ، ومنها ما هو مأخوذ من آخر الكلمة كالميم من أعلم . الخامس : أنها أسماء لله تعالى مقطعة لو أحسن الناس تأليفها لعلموا اسم الله الأعظم تقول : الر وحم ون يكون الرحمن وكذلك سائرها إلا أنا لا نقدر على تأليفها وهو مروى عن سعيد بن جبير . السادس : أنها أقسام أقسم الله بها فكأنه هو أقسم بهذه الحروف على أن القرآن كلامه وهي شريفة لكونها مباني كتبه المنزلة ، وأسمائه الحسنى وصفاته العليا ، وأصول لغات الأمم على اختلافها . السابع : أنها إشارات إلى آلائه تعالى وبلائه ومدة الأقوام وأعمارهم وآجالهم . الثامن : أن المراد بها الإشارة إلى بقاء هذه الأمة على ما يدل عليه حساب الجمل . التاسع : أن المراد بها حروف المعجم وقد استغنى بذكر ما ذكر منها عن ذكر الباقي كما يقال : أب ويراد به جميع الحروف . العاشر : أنها تسكيت للكفار لان المشركين كانوا تواصوا فيما بينهم أن لا يستمعوا للقرآن وأن يلغوا فيه كما حكاه القرآن عنهم بقوله : " لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه " الآية ، فربما صفروا وربما صفقوا وربما غلطوا فيه ليغلطوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تلاوته ، فأنزل الله تعالى هذه الحروف فكانوا إذا سمعوها استغربوها واستمعوا إليها وتفكروا فيها واشتغلوا بها عن شأنهم فوقع القرآن في مسامعهم . الحادي عشر : أنها من قبيل تعداد حروف التهجي والمراد بها أن هذا القرآن الذي عجزتم عن معارضته هو من جنس هذه الحروف التي تتحاورون بها في خطبكم وكلامكم فإذا لم تقدروا عليه فاعلموا أنه من عند الله تعالى ، وإنما كررت الحروف في مواضع استظهارا في الحجة ، وهو مروي عن قطرب واختاره أبو مسلم الأصبهاني وإليه يميل جمع من المتأخرين


يبدو أنه لا يوجد عندكم رد واضح على سؤالي البسيط ....!!!

كما نرى في رد الأخ رافضي عنواني ، أورد إحدى عشر احتمالا لتفسير الحروف المقطعة في القرآن .

فتارة يقول : لا يعلم بتأويل تلك الحروف إلا الله

و تارة يفسرها كما و رد عن بعض الصحابة و العلماء

فنسب أقوالا مرية عن ابن عباس ، و أقوال مروية عن سعيد بن جبير ، و أقوال مروية عن قرطب ، و أقوال لأبو مسلم الأصبهاني ...!!!

وهذا كله يسمى الإجتهاد ، و هذا مرفوض في تفسير القرآن عند المذهب الشيعي ...!!

لأنكم تقولون أن الأمة تحتاج إلى أئمة لتفسير القرآن فهم عندهم علم الكتاب وهم الأدرى بمراد الله في كتابه ...!!

و نجد أن الأخ الرافضي يأتي بأقوال منسوبة إلى صحابة و علماء .. و مجموعة مختلفة من الإجتهادات ..!!!!

مالفرق بينكم و بيننا ؟؟!!

نحن نقر بالإجتهاد و نأخذ بتفسير الصحابة للقرآن بعد تفسير الرسول للقرآن كما نقر باجتهاد علماء التفسير في توضيح القرآن و شرحه ...

فأعجب ممن يقول أنه يوالي أئمة معصومين ،، و يأتي بأقوال غير معصومين ....!!!


رافضي عنواني 25-08-2009 01:54 AM

والله مو اخلاقي ان اقول لك عمى اي والله
رواية اشكبرها ما شفتها
درينا اعمى بصيرة بس ليش اعمى عين

صفحة الحق 25-08-2009 02:16 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أين الحق؟ (المشاركة 896448)
يبدو أنه لا يوجد عندكم رد واضح على سؤالي البسيط ....!!!


كما نرى في رد الأخ رافضي عنواني ، أورد إحدى عشر احتمالا لتفسير الحروف المقطعة في القرآن .

فتارة يقول : لا يعلم بتأويل تلك الحروف إلا الله

و تارة يفسرها كما و رد عن بعض الصحابة و العلماء

فنسب أقوالا مرية عن ابن عباس ، و أقوال مروية عن سعيد بن جبير ، و أقوال مروية عن قرطب ، و أقوال لأبو مسلم الأصبهاني ...!!!

وهذا كله يسمى الإجتهاد ، و هذا مرفوض في تفسير القرآن عند المذهب الشيعي ...!!

لأنكم تقولون أن الأمة تحتاج إلى أئمة لتفسير القرآن فهم عندهم علم الكتاب وهم الأدرى بمراد الله في كتابه ...!!

و نجد أن الأخ الرافضي يأتي بأقوال منسوبة إلى صحابة و علماء .. و مجموعة مختلفة من الإجتهادات ..!!!!

مالفرق بينكم و بيننا ؟؟!!

نحن نقر بالإجتهاد و نأخذ بتفسير الصحابة للقرآن بعد تفسير الرسول للقرآن كما نقر باجتهاد علماء التفسير في توضيح القرآن و شرحه ...

فأعجب ممن يقول أنه يوالي أئمة معصومين ،، و يأتي بأقوال غير معصومين ....!!!

لماذا تستعمل هذا الاسلوب الذي لا يفيد بشيئ !

هل انت تبحث عن الحق ام ماذا بالضبط ؟

انت سألت عن تفسير هذه الحروف اي اللتي هي صلب الموضوع

فصاغ لك الأخ رافضي عنواني الأقوال اللتي يقولها العلماء ...

فقلت له انك تريد تفسير الائمة عليهم السلام فصاغ لك قول الإمام الصادق عليه السلام

وبعد كل هذا تقول ...

فأعجب ممن يقول أنه يوالي أئمة معصومين ،، و يأتي بأقوال غير معصومين ....!!!

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

أين الحق؟ 25-08-2009 02:17 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافضي عنواني (المشاركة 896452)
والله مو اخلاقي ان اقول لك عمى اي والله
رواية اشكبرها ما شفتها
درينا اعمى بصيرة بس ليش اعمى عين


شفت الرد الطويل و قريته زين ما زين

بس ردك فيه احتمالات للرد على سؤالي ، لأن الرد عبارة عن اجتهادات

و قد أوردت في ردك أقوال ابن عباس و سعيد بن جبير ..... وهؤلاء ليسوا أئمتكم

و أنا أريد تفسير الأئمة المعصومين لهذه الحروف المقطعة؟؟

ألم يفسر الأئمة هذه الحروف ؟؟


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 02:01 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025