![]() |
هل تقصد حديث : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلىّ يأكل معي هذا الطائر .. :) ؟
بإنتظارك |
اجل يقصد هذا |
أحسنت أخي خادم الأئمة وجزاك الله خير أقول : أفرد الذهبي رسالة خاصة في طرق حديث الطير فهو من الأحاديث الصحيحة والتي اعترف بصحته حتى المعاند مثل الذهبي حيث قال : وأما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد أفردتها بمصنف ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل 0 وأما حديث من كنت مولاه فله طرق جيدة وقد أفردت ذلك أيضا0 تذكرة الحفاظ / 3 / 1042 و1043 0 |
شكرا للجميع من شارك في الموضوع واثراه :)
ونرجع للزميل عبد العزيز :cool: يقول زميلنا : عزيزي .. ممكن تذكر لي اين ضعفها .. في اي كتاب وأي جزء وأي باب .. :) ثم نعود إلى صحة الرواية من ضعفها :) أقـول: راجع كتاب منهاج السنة الجزء 7 صفحة 371 : (الثاني أن حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم و المعرفة ) ثانيا : نحن لا نتكلم عن ضعف الرواية ولكن اتكلم عن حكم الرواية بالوضع وحكم عليها بجهل انه كل الطرق للرواية مكذوبة:) فحياك الله ولكن تكلم بالادلة لانه ابناء علي الكرار لا يحبون إلا الادلة |
اخي خادم الأئمة المصادر كلها ذكرت حديث الطير وهذه المصادر
أنا راجعتها بنفسي وخرجتها من نفس المصدر المستدرك على الصحيحين / 3 / 142 ، سير أعلام النبلاء / 13 / 232 ، تاريخ الإسلام / 14 / 301 ، المعجم الكبير / 7 / 82 ، المعجم الأوسط / 2 / 207 ، المطالب العالية / 16 / 108 ، مسند أبي يعلى / 7 / 105 ، مسند البزار / 9 / 287 ، تاريخ بغداد / 9 / 376 ، تاريخ أصفهان / 1 / 248 ، تاريخ مدينة دمشق / 42 / 250 ، أسد الغابة / 4 / 30 ، سنن الترمذي / 5 / 636 ، سنن النسائي الكبرى / 2 / 80 ، أمالي المحاملي / 443 ، تمهيد الأوائل وتلخيص الدلائل / 546 ، خصائص علي / 1 / 29 ، السان الميزان / 5 / 199 ، ميزان الاعتدال / 6 / 185 ، المواقف للإيجي / 3 / 624 ، طبقات المحدثين بأصهان / 3 / 454 ، الإكمال في أسماء الرجال / 97 ، مجمع الزوائد / 9 / 125 ، تحفة الاحوذي / 10 / 153 ، مشكاة المصابيح / 3 / 1721 ، كتاب الولاية لابن عقدة / 167 ، شرح المقاصد في علم الكلام / 2 / 300 ، سمط النجوم العوالي / 2 / 399 ، الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار / 3 / 896 ، المنتقى من ميزان الاعتدال / 1 / 472 ، مناقب علي بن أبي طالب لأبي بكر ابن مر دويه / 139 ، العثمانية للجاحظ / 134 ، ذكر أخبار الأصبهاني / 1 / 205 ، إمتاع الأسماع / 14 / 301 ، مناقب أمير المؤمنين الخوارزمي / 115 ، التاريخ الكبير / 2 / 2 ، ذخائر العقبى / 1 / 62 ، معا رج الوصول إلى معرفة آل الرسول للزرندي الشافعي / 40 ، تذكرة الحفاظ / 2 / 1034 ، الفصول المهمة في معرفة الأئمة لابن الصباغ المالكي/ 1 / 210، ينابيع المودة / 1 / 210 ، جواهر المطالب في مناقب الأمام علي / 1 / 51 ، المغني عن حمل الأسفار / 1 / 651 ، موضح أوهام الجمع والتفريق / 2 / 339 ، علل الترمذي / 2 / 374 ، جوهرة نسب الإمام علي وآله / 63 ، سبل الهدى والرشاد / 12 / 106 ، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول / 89 ، نظم درر السمطين / 101 ، مناقب أمير المؤمنين لمحمد بن سليمان الكوفي / 2 / 489 كفاية الطالب / 147 ، مناقب أمير المؤمنين لابن المغازلي / 231 ، شرح المواقف للقاضي الجرجاني / 8 / 367 ، حلية الأولياء / 6 / 339 ، |
بسم الله الرحمن الرحيم
هل تستطيع أن تثبت أمام الحاظرين أن ابن تيمية حكم بوضع هذا الحديث الذي اتيت به انت !! فعندما رجعت إلى منهاج السنة النبويه في نقض كلام الشيعة و القدريه .. رأيت الحديث الذي حكم بوضعه ابن تيمية مختلف تماماً في النص والسند عن الذي اتيت به انت هنا .. :) وبعد ان تثبت بأن ابن تيمية رحمه الله حكم بوضع نفس الحديث الذي اتيت به انت في النص والسند .. سأرد عليك بإذن الله سـلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ابن تيمية الي تتمنى تسير على نهجه كذاب مدلس حيث قال (حديث الطير من الموضوعات المكذوبات) منهاج السنة 7 / 31. وتفضل التفصيل اكثر خير من علي أو في الأنصار افضل من علي فإذا كان احب الخلق إلى الله وجب أن يكون هو الإمام و الجواب من وجوه أحدها المطالبة بتصحيح النقل و قوله روى الجمهور كافة كذب عليهم فإن حديث الطير لم يروه أحد من أصحاب الصحيح و لا صححه أئمة الحديث و لكن هو مما رواه بعض الناس كما رووا أمثاله في فضل غير علي بل قد روي في فضائل معاوية أحاديث كثيرة و صنف في ذلك مصنفات و أهل العلم بالحديث لا يصححون لا هذا و لا هذا الثاني أن حديث الطائر من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم و المعرفة بحقائق النقل قال أبو موسى المديني قد جمع غير واحد من الحفاظ طرق أحاديث الطير للاعتبار و المعرفة كالحاكم النيسابوري وأبي نعيم وابن مردويه و سئل الحاكم عن حديث الطير فقال لا يصح هذا مع إن الحاكم منسوب إلى التشيع و فد طلب منه إن يروي حديثا في فضل معاوية فقال ما يجيء من قلبي ما يجيء من قلبي و قد ضربوه على ذلك فلم يفعل و هو يروي في الأربعين أحاديث ضعيفة بل موضوعة عند أئمة الحديث كقوله بقتال الناكثين و القاسطين و المارقين لكن تشيعه و تشيع أمثاله من أهل العلم بالحديث كالنسائي و ابن عبد البر و أمثالهما لا يبلغ إلى تفضيله على أبي بكر و عمر فلا يعرف في علماء الحديث من يفضله عليهما بل غاية المتشيع منهم أن يفضله على عثمان أو يحصل منه كلام أو إعراض عن ذكر محاسن من قاتله و نحو ذلك لأن علماء الحديث قد عصمهم و قيدهم ما يعرفون من الأحاديث الصحيحة الدالة على أفضلية الشيخين و من ترفض ممن له نوع اشتغال بالحديث كابن عقدة و أمثاله فهذا غايته أن يجمع ما يروى في فضائله من المكذوبات http://arabic.islamicweb.com/books/t...ume=7&page=371 وهذا الرابط حتى ما تبقى تكذب مثل شيخك مع بيان سخافته وجهلالته يلله تفضل اثبت جهل ابن تيمية سيدك ولا جديد حقد دفين |
^^
الحديث الذي حكم بوضعه ابن تيمية رحمه الله .. ليس هذا سنده وليس هذا متنه :) وراجع مشاركتي رقم 16 وافهم ردي يا عزيزي سـلام |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
وناخذك على المحل الحسن طيب يعني الان حديث الطائر المشوي صحيح وكذاب كل من قال انه موضوع وليروا العوام كم هو النفاق في المعتقد السلفي الشيخ يضعف والاتباع تستحي من تضعيفه واذ كنت انا غير صادق تفضل ضع لنا الحديث الذي ضعفه شيخك واثبت اننا غير صادقين يلله والرد سوف يكون لف ودوران مقدما .... تابعوا والسلام عليكم |
^^
انا اطالبك الآن بذكر الحديث الذي حكم شيخ الاسلام بوضعه ( وللمساعده : ستجده في منهاج السنه ) .. وذكر الحديث الذي صححه زميلكم هنا :) لكي نعمل مقارنه سـلام |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:32 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025