|
اقتباس:
|
اقتباس:
وماذا عن إفاداتي الإثنتين هل صدمت بهما أم ماذا؟ |
اقتباس:
قالت عائشه رضي الله عنها لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله قال { يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما } قالت فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت وحدثني أبو الطاهر حدثنا بن وهب ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن بن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله قال " يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما " قالت فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا بعدما نزلت { ترجى من تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء } فقالت لها معاذة فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أستأذنك قالت كنت أقول إن كان ذاك إلى لم أوثر أحدا على نفسي حدثنا سريج بن يونس حدثنا عباد بن عباد عن عاصم عن معاذة العدوية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذننا إذا كان في يوم المرأة منا بعدما نزلت " ترجى من تشاء منهن وتؤوى إليك من تشاء " فقالت لها معاذة فما كنت تقولين لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أستأذنك قالت كنت أقول إن كان ذاك إلى لم أوثر أحدا على نفسي |
اجبني يا عبد محمد ما معنى الايه الكريمه
لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا.... |
مشكور أخوي واسمح لي بالمداخلة ... قال تعالى (يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما( 29 ) ) . أولا : أليس حرف الجر (بالأحمر ) ومن الآية الكريمة كافي لأن يبين للجميع بأن هناك من زوجات الرسول الكريم محسنات مع بطلان دعوى أطلاق ذلك عليهن جميعا أي لغويا = التخصيص لا التعميم .... ولتعرف الفرق أقرا آية التطهير .... والتعميم الوارد بها على أهل الكساء الخمسة المعصومي والأئمة من ولدهم عليهم السلام اجمعين إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا - الأحزاب - الآية - 33 وثانيا لا أعلم ماعلاقة دعواكم بأن حرمة الزواج بزوجات الرسول الكريم ( مع العلم أنها ميزة أنتهت بموت زوجات الرسول الكريم ) = الدخول للجنة ...وياريت أنتم من يأتي بحديث ولن أقول آية (لعدم وجودها أصلا ) يؤكد ماتزعمون |
اقتباس:
هذا الكلام مردود لأنه إنشائي دون سند |
اقتباس:
يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسناتمنكن أجرا عظيما( 29 ) ) . ......الله يخاطب النبي بان يخير ازواجه بالاختيار 1_الحياه الدنيا بزينتها والطلاق مقابل هذا . 2_الله ورسوله والدار الاخره جميع زوجات النبي اخترن الاختيار الثانية وهو الله ورسوله والدار الاخره ولذلك قول الله تعالى لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا.... الاخ عبد محمد ...سالت عن السند مع انه واضح وضوح الشمس فلماذا تدعي غير ذلك ؟!!!!!!!!! صحيح مسلم وحدثني أبو الطاهر حدثنا ابن وهب ح وحدثني حرملة بن يحيى التجيبي واللفظ له أخبرنا عبد الله بن وهب أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أن عائشة قالت لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بتخيير أزواجه بدأ بي فقال إني ذاكر لك أمرا فلا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك قالت قد علم أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه قالت ثم قال إن الله عز وجل قال يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيم قالت فقلت في أي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة قالت ثم فعل أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما فعلت وهذي لك هديه مني صحيح البخاري 4962 حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها قالت خيرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخترنا الله ورسوله فلم يعد ذلك علينا شيئا |
اقتباس:
لم تجب على رد الأخر أبو باقر !!! قاعد تلف وادور بمكانك !!! أجب على نقطة منكن اقتباس:
تحتج علينا من كتبكم ؟! متابع ... |
لماذا قال منكن؟؟؟؟؟؟ فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ثم لماذا يتوعدهن بالعذاب الاليم؟؟؟؟ فان كان الامر منتهي ويدخل جميعهن للجنة فلماذا وعدهن بالعذاب الاليم ان عصين ربهن؟ هذا يكشف ان اختيارهن للرسول لم يكن عند بعضهن عن صدق واليك هذه الصاعقة الحيدرية الكتاب : الجامع الصحيح المسمى صحيح مسلم المؤلف : مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (المتوفى : 261هـ) مصدر الكتاب : موقع الإسلام ج12ص134 وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ اذن لاقيمة للزوجات النبي بما هن زوجات فقط |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف بندر عيني انا كثير انصحك ان تقرا .... اقتباس:
اي صريح القران يا شيخ هههههههههههههههههههههه ليكون على بالك أكتشفت قنبلة ذرية وهذا معنى ان نساء النبي امهات المؤمنين يا شطور اقتباس:
عيشه كذابه جاي تنقلها عنها ومن كتبك بعد هههههههههههههههههههه صحيح البخاري - تفسير القرآن - إن تتوبا إلى الله - رقم الحديث :( 4534 ) - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا يحيى بن سعيد قال سمعت عبيد بن حنين يقول سمعت إبن عباس يقول : كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله (ص) فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا بظهران ذهب عمر لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته بالإداوة فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا قال إبن عباس فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة . الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/D...?hnum=4534&doc اخوان على مهلك مع بندر هذا الرجل مسكين عزيزي بندر والله تعبتنا بجهلك [QUOTE]يا عزيزي الايه واضحه في القران الكريم فلنتامل جيدا يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسناتمنكن أجرا عظيما[/ QUOTE] للمحسنات منكن هل قال فقط منكن يعني بمختصر الي تفهمه هل الخطاب الى كل نساء النبي ام الى المحسنات فقط شنو هذا الغباء تقرون القران كنما تقرون جريده ولا جديد هل هناك ايه تثبت توبة عيوش وحفص والعهده على البخاري وعمر بن الخطاب |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:33 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025