|
(1) ترجمةالإمام علي بن أبي طالب من تاريخ مدينة دمشق ج1 ص131 رقم 180. (2) كفاية الطالبص425. (3) ينابيع المودةص245. (4) ينابيع المودةص245. (5) المصدرص244. (6) لسان الميزانج4 ص354 رقم 1039. (7) توضيح الدلائل في تصحيح الفضائل ص505 مخطوط. (8) توضيح الدلائل ص507. (9) المصدر ص346 رقم /846. (10) المصدر ص347 رقم /848. (11) المصدر ص348رقم /849، ورواه الكنجي في كفاية الطالب ص313، وسبط ابن الجوزي فيص54. (12) توضيح الدلائلفي تصحيح الفضائل ص349 مخطوط. (13) سورة البينة: 7. (14) توضيح الدلائل ص349. (15) المصدر. (16) جواهر العقدين، الذكر العاشر ص253 ورواهالسخاوي في استجلاب ارتقاء الغرف ص68. (17) المناقب الفصل التّاسع عشر ص209، ورواه السخاويص78. (18) المناقبص226. (19) المصدرص228. (20) المصدر ص235. (21) سورة الاعراف: 181. (22) المصدر الفصلالتاسع عشر ص237. (23) المصدر ص31. (24) المناقب الفصل السادس ص32. (25) استجلاب ارتقاء الغرف باب الحث على حبهم والقيام بواجبحقهم ص66 مخطوط. (26) ينابيع المودة ص257 . (27) المصدر. (28) المصدر. (29) ينابيع المودة ص257 ص257. |
تكذيب القرآن الكريم الذى نزل بالثناء عليهم والترضى عنهم فى عشرات الآيات
كذبت يا نعثل لو كان هذا صحيح لما وضع رب العالمين "من" في الاية و التي تدل ع التبعيض ... 5- نزع الثقة فى كل ما نقله الصحابة- رضى الله عنهم- من " قرآن وسنة" إذ أن الخبر لا يقبل إلا من العدل الضابط. أسمح لا عقل لك فالصحابة هم من حرقو السنة و قالو في القران ما قالو ومن أخطر النتائج إبطال الدين كله بتحطيم الرؤوس وضرب الرموز التى أخبرتنا به ونقلته إلينا. إذا فأول من حطم الرموز هم الرموز انفسهم لانه رموزكم كل واحد يضرب الثاني بعصا أبن ام مكتوم كالعميان لانه رمزكم عائشة ضربت رمزكم عثمان ــــــــــــــــــ لو انك تقرا فقط قبل ان تنقل الإمام علي بن الحسين (عليه السلام) يدعو للصحابة الصادقين وقال الإمام زين العابدين (عليه السلام) ـ وهو يدعو لأصحاب الرسول(صلى الله عليه وآله): «اللهم وأصحاب محمد خاصة، الذين أحسنوا الصحبة والذين أبلوا البلاء الحسن في نصره، وكانفوه وأسرعوا الى وفادته، وسابقوا الى دعوته، واستجابوا له حيث أسمعهم حجة رسالاته، وفارقوا الأرواح والأولاد في إظهار كلمته، وقاتلوا الآباء والأبناء في تثبيت نبوته وانتصروا به...» [12 هنا خصص الإمام الحسين عليه السلام إذ قال "خاصة" يعني هناك من نكث بامر رسول الله صلى الله عليه واله فيعني هناك من لم يحسن الصحبة و من لك يصن العهد ــــــــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
اقتباس:
اقتباس:
بالنسبة للأحاديث فهي عن طريقكم ولا يحج علينا بما في مصادركم لأنها حجة ضعيفة فلا أرى داعي للتعليق عليها |
صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : وإني والله ما أخاف أن تشركوا بعدي ، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها ( 1 ) . وفي رواية أخرى ، قال : ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها ( 2 ) .
) 1صحيح البخاري 1 / 399 الجنائز ، ب 72 ح 1344 ، 3 / 1110 المناقب ، ب 25 ح 3596 ، 4 / 2059 الرقاق، ب 53 ح 6590 . صحيح مسلم 4 / 1795 الفضائل ، ب 9 ح 2296 . (2)صحيح البخاري 3 / 1234 المغازي ، ب 17 ح 4043 . لو كان كل الصحابه متقين و مؤمنين لما خاف الرسول عليهم |
وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحننعلمهم . . . |
السلام عليكم
الى كاتبة الموضوع .. لأي شيء يدخلني الله جهنم ان لم اقتنع بما أوردتيه ؟؟ هل حب الصحابة من أساس الدين وأصله وفرعه؟ فما الذي يفيدني فيه حبهم والتمسك بهم؟ تطالبينا بحب الصحابه جميعا وتحذرينا من الخسارة والهلاك عند بغضهم .. وأنا أقول لك أني كنت أحبهم والآن صرت أبغضهم فما الذي ربحته من حبهم وما الذي خسرته من بغضهم ؟؟؟ لاشيء على الاطلاق فلم يكن لهم سيره حقيقيه تروى ولا أدعية مأثورة رووها لنا ولا روايات حدثونا بها ولانصائح علومنا اياها ولا شفاعه ترتجى من حبهم ولادعاء يستجاب عند ذكرهم ... وهذا كله لم آتي بها من نفسي بل من العقيدة السنة وباعترافها .. فالصحابة كما هو معروف ليسوا بمعصومين والخطا منهم وراد .. ولهم ماض مليء بالمنكرات والانحرافات ، وحتى بعد الاسلام كانت لهم اعترافات بالسنتهم انهم اخطأوا كثيرا ... وفي المقابل نجد ان التشيع يدعونا لحب أناس وقدم لنا مغريات لحبهم وثمار نجنيها ان تمسكنا بهم : فقال لنا انهم اناس مطهرون معصومون وسيرتهم متكامله تمثل الاسلام الحقيقي الكامل فان اقتيدوا بهم فانكم على الصراط المستقيم ، وان حبهم ينفع في مواطن كثيره فالشفاعه عندهم يوم القيامة والدعاء يستجاب ان توسلنا بهم .. وأنا وبعد ان انتقلت من حب الصحابة الى حب هؤلاء الائمة الاطهار اكتسبت الكثير ,,, اكتسبت كنوز عظيمة من ادعية روحانيه و مناجاة وروايات واحاديث تروى منهم مباشرة وخطب ودروس لهم وتفسير حقيقي للقران الكريم وسيره عطره وزيارات تقربنا منهم .. لمثل هؤلاء يجب ان يكون التحذير من البعد عنهم وبيان خسارة من فارقهم ولم يستفد من علمهم ونورهم وموروثاتهم .. اما أولئك الاشخاص الذين لا ارث لهم فلافرق بين معرفتهم والجهل بهم !! |
هو النبي ( صلى الله عليه وآله ) يؤكد ذلك بقوله : " وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم إلى ذات الشمال ، فأقول : أصحابي أصحابي . فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم " ( 1 ) . صحيح البخاري 4 : 110 - كتاب بدء الخلق ، باب قول اللهتعالى( واتخذ الله إبراهيم خليلا . . . ) . البخاري عن العلاء بن المسيب ، قال : " لقيت البراء بن عازب ، فقلت له : طوبى لك ، صحبت النبي ( ص ) وبايعته تحت الشجرة ، فقال : يا ابن أخي إنك لا تدري ما أحدثنا بعده " ! ( 2 2 )صحيح البخاري 5 : 125 - باب غزوة الحديبية - طبعةمصر على النسخة الأميرية 1314 . ( * ) صحيح البخاري 7 : 208 - كتاب الرقاق ، باب الحوض . |
يرفع لنرى رد شانق الصحابة بنظرية عدالتهم
ــــــــــــــــــــ الحمد لله رب العالمين |
الحمد لله الذي هداكم ياموالين ونوركم بالعلم والايمان
والأن أين صاحبة الموضوع ؟؟ ولدي نقطة أتمنى توضيحها ياعيوشة اقتباس:
:eek: الصحابة غير معصومين !:eek:!:eek:! اثبتي ذلك وإلا فأنتي كذابة كذابة كذابة ولتبدأي بأفضلهم لديكم ابوبكر وعمر وعثمان اثبتي انهم غير معصومين وبامكانك الاستعانة بصديق أو بعلماءك:rolleyes: |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025