|
الأخوين ابن جبير ماجد الكعبي حضوركما مشرف جزاكم الله خيرا ربما السؤال صعب بهده الطريقة فلنغيره ونجعله ثلاث خيارات بدل الخيارين الحديث رواه البخاري والمدعي فيه فاطمة الزهراء ع والمدعى عليه أبو بكر فأيهم الكذاب؟ |
اللهم صلي على محمد وال محمد
لاتتعجب ان جاء احدهم وقال ان الطاهرة الصديقة المرضيه البتول الحوراء الانسيه هي المخطئه .. والمقصود منها كاذبه والعيااذ بالله الم يعلموا انها اصدق الناس من بعد ابيها سلام الله عليها فكيف تطالب بشيء ليس لها !! حسبي الله ونعم الوكيل ... ولعن الله القوم الظالمين ... موفق اخي الكريم عبد محمد ... اسال الله ان يجعلك قنبله على دماغ النواصب سلمت |
صراط علي حق نسلكه أشكر لك هذا التشريف ولازال السؤال مطروحا الحديث رواه البخاري والمدعي فيه فاطمة الزهراء ع والمدعى عليه أبو بكر فأيهم الكذاب؟ |
[quote=عبد محمد;790015]
صحيح البخاري - المغازي - غزوة خيبر - رقم الحديث : ( 3913 ) فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت من خلال هذا الحديث يوجد مدعي ومدعى عليه لا بد أن يكون أحدهما كاذب فمن يا ترى الكاذب؟ أخي عبد محمد ألا تعتقد معي أن هذا الحديث يصور الزهراء عليها السلام كأنما غضبت لدنيا ومال ، ألا يمكن أن يكون كلا من أبي بكر والزهراء عليها السلام صادقين وكذب من نقل عنهما . فأنت تعتقد - وأنا أتفق معك تماماً - أن ليس ما ورد في صحيحي البخاري ومسلم فهو بالضرورة صحيح ، وليس كل حديث نقله صحابي فهو بالضرورة صحيح لأن كل الصحابة عدول كما يعتقد البعض . فلم لا نحسن الظن بأحد أكابر أصحاب النبي صلى الله عليه وآله أو نحيل أمره لله فنقول ( لعنة الله على من ظلم فاطمة وأهل بيتها) أو ( لعن الله من ظلم آل بيت النبي صلوات الله عليهم جميعاًُ) دون تخصيص أة تسمية، فإن كان ظلمها وقع عليه اللعن ووجب له، وإن لم يظلمها نجونا من تهمة ظلم أصحاب النبي ولعنهم بهتاناً . فما رأيك أخي الكريم ؟ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
يا صوفي ولماذا عتيق حرامي سرق ملك الزهراء والدنيا ؟! اهذا خليفتك ؟!؟! مستدرك الحاكم - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6744 ) 6822 - أخبرنا أبو اسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى ومحمد بن محمد بن يعقوب الحافظ ( قالا ) ثنا محمد بن اسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا جرير عن الاعمش عن أبي وائل عن مسروق قال قالت لي عائشة ( ر ) انى رأيتنى على تل وحولي بقر تنحر فقلت لها لئن صدقت رؤياك لتكونن حولك ملحمة قالت اعوذ بالله من شرك بئس ما قلت فقلت لها فلعله ان كان امر اسيسوءك فقالت والله لئن اخر من السماء احب الي من ان افعل ذلك فلما كان بعد ذكر عندها ان عليا ( ر ) قتل ذا الثدية فقالت لي إذا انت قدمت الكوفة فاكتب لي ناسا ممن شهد ذلك ممن تعرف من أهل البلد فلما قدمت وجدت الناس اشياعا فكتبت لها من كل شيع عشرة ممن شهد ذلك قال فاتيتها بشهادتهم فقالت لعن الله عمرو بن العاص فانه زعم لي انه قتله بمصر ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . وهذه عائشة تلعن الصحابه يلله شو حكمها لعن الله عتيق الحرامي |
اقتباس:
لو سكتت فاطمة عن حقها ( باعتبار الحق شي دنيوي ) ولو الائئمه سكتو عن حقوقهم .. كان الامة الاسلاميه كلها خرررراب وماحد تجرأ انوهـ ياخذ حقه الدينوي من اي احد .. المطالبه بالحق من باب العدل .. وليس من باب الطمع |
العجيب في الأمر
أن هذا الحديث لم يسمعه سوى ابو بكر فقط ...وأقول فقط أبو بكر من سمعه!!!! |
اقتباس:
ههههههههههه لله ابوك يا اخ المكي كل حرف تكتبه له معنى بعيد جدا اشبهه بطلاسم لا يعرف فكها إلا كل ذو عقل لبيب اشكر ردك الجميل ولا زلت أكرر للوهابية من الكاذب الراوي المدعي المدعي عليه والشكر موصول هنا لجميع الأخوة المتداخلين النجف الأشرف الإثنا عشرية |
الأخوة النجف الأشرف والإثنا عشرية الكرام
آسف أنني لم أوضح كلامي جيداً فأنا لم أكن أتهم السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام بأنها طالبة دنيا والعياذ بالله. ولكنني كنت أشكك في الرواية من أصلها فنحن نتفق أن ورود الحديث في صحيح البخاري ليس دليلاً على صحته ، وكلام الصحابي ليس حجة في ذاته . فقد تكون هذه روايات مدسوسة من أعداء الإسلام ليقسموا الأمة بين موالين لعلي وفاطمة عليهما السلام وموالين لأبي بكروعمر رحمهما الله، ولكن لو صحت الرواية فلا خلاف أن أبي بكر سيكون هو الظالم لفاطمة عليها السلام، ويستحق حينئذ اللعن لو مات بغير توبة. وبالنسبة لسؤال الأخ عبد محمد حول من الكاذب فهو بدون شك أحد رواة البخاري. |
اقتباس:
الإجابة تجدها بالإقتباس بالأحمر |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025