|
بسمه تعالى بارك الله فيك الاخ رحيم العطوي, ولكن مثل العادة لا تنتظر منهم جواب لأنهم يهربون دائماً مثل ما كانوا يهربون ويختبئون ايام الهدام, هذه الميزة من إختصاصهم |
اقتباس:
|
[quote=رحيم العطوي;787800]
اقتباس:
ارى انكم لا تعرفون حتى في امور التقليد لذلك وجب عليكم الخروخ من المازق الذي انتم فية بقليد الحي وهذ1ا الامر يجعل اعمالكم باطله ولكن اجد انكم قافلون في رايكم ولهذا لاتردو على ردي لان واضح كما وضوح ضوء الشمس |
اقتباس:
[مسألة 13] اذا بقي على تقليد الميت اهمالا أو مسامحة، من دون ان يقلد الحي في ذلك، كان كمن عمل من غير تقليد، وعليه الرجوع الى الحي في ذلك. http://up3.m5zn.com/photo/2009/5/17/...yangte.jpg/jpg[/URL] |
اقتباس:
رأي سماحة الشيخ الفياض أدام الله ظله الوارف السؤال: هل يجوز تقليد الميت ابتداءا؟ الجواب: نعم يجوز تقليد الميت ابتداءا شريطه ان يحرز انه اعلم من الاحياء والاموات جميعا. والله العالم قال السيد الحائري (دام ظله) مسألة (30): هل جميع مسائل التقليد تنتهي بموت العالم؟ الجواب: إن أجاز الحيّ الأعلم من باقي الأحياء البقاء على تقليد الميّت في باقي المسائل جاز البقاء على تقليده فيها. الخلاصة ان البقاء على تقليد الميت متوقف على اجازة الحي الاعلم اما اذا لم يرجع او ترجع الى مجرد مجتهد فهذا لايصح ولايبريء الذمة . *** أستنادا إلى ماورد أعلاه لايجوز تقليد المرجع الميت الا بأجازة الحي الأعلم البغدادي |
تعليقا على ما اورده الاخ البغدادي اورد بعض فتاوى الشيخ الفياض(دام ظله)وهي واضحة وجلية...الشيخ يجيز البقاء على تقليد السيد الصدر لمن كان مقلدا له في حياته..لكن مع الاعتقاد باعلميته جزما...طيب لماذا لا يرجع الاخوة الصدريون الى الشيخ الفياض (دام ظله) الم يوصي السيد الصدر من ضمن ما اوصى بسماحته...ودعى اتباعه الى الالتفاف حوله بعنوان المرجعية..الم يقل انه اطيب المجتهدين قلبا..كما ورد في اللقاء الثالث للسيد الشهيد... فتوى السيد الصدر فتوى الشيخ الفياض فتوى الشيخ الفياض |
الى الاخ البغدادي المحترم على كلامك سوف استند وبذمتك تعلق
اذن لا يجوز تقليد المراجع الذين ماتوا جمعيا امثال السيد محمد باقر الصدر والسيد الخوئي والامام الخميني والسيدالشيرازي والسيد محسن الحكيم والسيد محمد صادق الصدر رضوان الله عليهم اجمعين انا من المقلدين للسيد محمد صادق الصدر قبل استشهاده وباقي على تقليده لاني لم اجد اعلم منه وبحثت عن مرجعية اعلم من السيد الشهيد لم اجد ولم يلعن احد من المراجع العظام اعلميته وارجع في الاستحدثات الى السيد الحائري ولو ان هناك مرجع يعلن اعلميته انا اصبح من المقلدين له ووجب عليا تقليده لكن لم اجد من باقي على تقليد الميت باطل واريد جواب باطل او غير باطل يا بغدادي |
الى الاخ البغدادي المحترم على كلامك سوف استند وبذمتك تعلق اذن لا يجوز تقليد المراجع الذين ماتوا جمعيا امثال السيد محمد باقر الصدر والسيد الخوئي والامام الخميني والسيدالشيرازي والسيد محسن الحكيم والسيد محمد صادق الصدر رضوان الله عليهم اجمعين انا من المقلدين للسيد محمد صادق الصدر قبل استشهاده وباقي على تقليده لاني لم اجد اعلم منه وبحثت عن مرجعية اعلم من السيد الشهيد لم اجد ولم يلعن احد من المراجع العظام اعلميته وارجع في الاستحدثات الى السيد الحائري ولو ان هناك مرجع يعلن اعلميته انا اصبح من المقلدين له ووجب عليا تقليده لكن لم اجد من باقي على تقليد الميت باطل واريد جواب باطل او غير باطل يا بغدادي |
والله يا أخ عطوي كلامك غريب جدا...لأن تقليد الميت ابتداءا او البقاء على تقليد الميت بدون اذن الحي هو باطل كما يقول اغلب الفقهاء ومنهم السيد الصدر (قد) الذي من المفروض ان يكون كلامه حجة عليكم...سواء اكان الحي اعلم من الميت ام لم يكن..طيب انت قلت انك كنت من مقلدي السيد في حياته... كلام جميل..وتقول ارجع الى المستحدثات الى السيد الحائري...كلام ايضا جميل..فالسيد الحائري يجيز البقاء على تقليد السيد الصدر..مع شرط الرجوع اليه في الامور الخلافية...ومن ضمن ذلك اتباع مايصدر من وكيله العام في العراق (اعتقد انه قاسم الاسدي)... يعني بصورة اوضح..الحقوق وصلاة الجمعة والمأذونيات الشرعية كلها بيد الشيخ قاسم الاسدي.. مع اضافة ان اي تعارض بين فتوى السيد الصدر وفتوى السيد الحائري فانك ترجع لفتوى السيد الحائري لا فتوى السيد الصدر..ومن ضمن هذه القضايا التدخين في نهار رمضان..التي يعتبرها السيد الحائري مبطلة للصوم بخلاف راي السيد الشهيد.. |
اقتباس:
اخي الكريم رحيم : السؤال غير موجه لي ولكني احببت ان ادلي بدلوي ، سيما وان النقاش اصبح موضوعيا وبدون تعصب من جنابكم بعكس الاخرين . اخي الكريم : انا من مقلدات السيد الخوئي قدس سره ، ولا زلت على تقليدي هذا ، وارجع بالمستحدثات الى السيد السيستاني دامت بركاته ، ولا يجوز لي الانتقال الى السيد السيستاني انتقالا كليا ، الا اذا ثبت لي ان السيد السيستاني (الحي) اعلم من السيد الخوئي (الميت)، وبقائي على تقليد السيد الخوئي (الميت) امتثالا لاوامر السيد السيستاني (الحي) ، لذلك وحسب سياق ما اوردت لك ، لايوجد احد يقول لي ان تقليدكِ باطل ، على العكس فأن الاعلم الحي (السيد السيستاني) جوّز لي البقاء على تقليد الميت (السيد الخوئي) . وبحسب كلامك فأنت من مقلدي السيد محمد صادق الصدر قبل وفاته ، طيب الى هنا كلامك جيد ، وبقاءك على تقليده يجب ان يكون من باب ان الاعلم الحي يجب ان يجوّز لك ذلك ، ومهمتك انت ان تبحث عن الاعلم الحي لترى رأيه بتقليد الميت ، وطبعا مهمتك ستكون عسيرة وليس بمقدورنا نحن عامة الناس ان نميّز ذلك ، بقي عليك ان تسأل اهل الخبرة (في هذا المجال) او تنظر الى الشياع ، لكي تعرف الاعلم ، ولا اعرف اخي الكريم كيف انك ترجع الى السيد الحائري وتقول انني لم اجد الاعلم من بين الاحياء ، فما دمت تقلد الميت (السيد الصدر الثاني) اذن وجب عليك الرجوع الى اعلم الاحياء للاخذ بالمستحدثات ، فأن وجدت انه السيد الحائري فتقليدك صحيح ، وان وجدت انه السيد السيستاني فتقليدك للسيد الصدر ايضا صحيح ،(مع مراعاة شروط الاعلمية) والله العالم والمسدد للصواب . |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:08 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025