|
بينو لها وضوء الأمام علي عليه السلام الذي يختلف عن وضوئهم كأحدى نقاط الخلاف
شكراً |
اقتباس:
أنا لم أسمع بهذه إلا الآن حيث أن السجود عندنا على القماش لا يجوز |
اقتباس:
اول شي الشيعه تصلي على الارض ( التراب ) فاذا لم يوجد نصلي على المنديل ( لانه مصنوع من الشجر) ( اذن قاعدة الشيعه في السجود) السجود على الارض او ماينبت منها من غير المأكول والملبوس والمعادن :) وهذا كله اقتداء برسول الله وسنته ( لانه لم يصلي على القمــــــــــــــــــــــــــــــاش ) ؟ |
اقتباس:
اختي فجر انتي الان تناقضين موضوعك كيف تقولين بانك على ما مات عليه النبي الاكرم وبعد ذلك تدخلين بجتهاد الصحابة من بعده نحن ما نسير عليه هو قبل اجتهادات الصحابة بنظرك وهذا الشئ انتي اجبتي عليه حيث انتم تقولون بان النبي الاكرم حلاله وحرامه الى يوم القيامة فتكفينا اقواله وافعاله وما حدث من بعده نحن نقف هنا حيث الامام علي عندما اجتمعوا الصحابة الستة ليختروا الامام علي او عثمان وهذا الشئ مذكور عندكم انهم قالوا له نبايعك على انت تسير على ما سار عليه الرسول الاكرم وسيرة الشيخين فرفض الامام علي ما سار عليه الشيخين وانما قال اسير على ما سار النبي الاكرم واجتهاد نفسي لذلك بايعوا عثمان لان الامام علي رفض سيرة الشيخين لذلك لدينا الادلة الكثيرة التي تثبت بأن الامام علي لم يأخذ كما اخذ الشيخين ولم يسير على بدعهم واعمالهم واقوالهم لذلك نحن نسير على ما سار عليه الرسول الاكرم والامام علي لانهم نفس واحده كما ذكر القران الكريم ( انفسنا وانفسكم ) وكما قال الرسول الاكرم انت مني بمنزلة هارون من موسي . |
اقتباس:
التربة هي مجموعة من الرمل مضاف اليع ماء لكي لاتنشر الغباء او التراب بالمنزل بل وضعت بهذا الشكل للسجود عليه وكما قال رسول الله (ص) : ( جعلت لي الارض مسجداً وطهوراً ) في صحيح مسلم: 13983 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَآخُذُ قَبْضَةً مِنْ حَصًى فِي كَفِّي لِتَبْرُدَ حَتَّى أَسْجُدَ عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. في سنن النسائي في باب تَبْرِيدِ الْحَصَى لِلسُّجُودِ عَلَيْه : 1089 - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَآخُذُ قَبْضَةً مِنْ حَصًى فِي كَفِّي أُبَرِّدُهُ ثُمَّ أُحَوِّلُهُ فِي كَفِّي الآخَرِ فَإِذَا سَجَدْتُ وَضَعْتُهُ لِجَبْهَتِي . وهذا ما تسير عليه السنة وانتم لاتسيرون عليه |
لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال بمعنى الحديث (ان اصحابه كالنجوم فأيما اتبعنا اهتدينا)
اتباعنا لابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليه هو اتباع للرسول صلى الله عليه وسلم وموت على ما مات عليه وهل ترى بان الله ليسكت ويرضى على خيانة ابي بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم لسنة رسول الله وهم (الموعودون بالجنه) ولقد وصلت الخلافه اخيرا لعلي رضوان الله عليه. _ اعود واقول ان اتباعنا لاي من الخلفاء الرشدين هو اتباع لرسول الله صلوات الله عليه لم نختار خليفه معينا وفضلناه على البقسه - قول الرسول الكريم لعلي رضوان الله عليه بانه بمنزلة هارون لموسى مدحا له ولاكرامه بما فعله للاسلام ولانه اخاه الذي لم يكن تحيااااااااااااتي |
جزاك الله الف خير اختي فجر وكثر الله من امثالك وأسأل الله ان يجعلنا ممن يتبع سنة النبي عليه الصلاة والسلام ويجعلنا على مامات عليه النبي عليه الصلة والسلام
|
ولماذا سكت الله عن قتل الانبياء؟ وتحريف الاديان؟؟ وانحراف الامة الرسول الى اثنين وسبعين فرقة؟ |
ههههههههههههههههههههههههه حتى صلاة التروايح خليتوها بدعه
حسبي الله عليكم يا مجنانين اين ذهبت عقولكم يا شيعه يا متحلفين |
صلاة التراويح هى صلاة تؤدى كل يوم فى شهر رمضان بعد صلاة العشاء ويستمر وقتها إلى قبيل الفجر , وقد حثنا رسول الله على قيام رمضان فقال :"من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"، وقد صلاها رسول الله في جماعة ثم ترك الاجتماع عليها؛ مخافة أن تفرض على أمته، كما ذكرت ذلك عنه أم المؤمنين عائشة .
ويحرص المسلمون على ختم القرآن في رمضان وخاصة في صلاة التراويح بحيث يكون كل ليلة جزء أو أقل من جزء، وهذا الأمر مستحب من أجل سماع الناس جميع القرآن، ، وقد ذكر ابن القيم -رحمه الله- في كتابه "جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام" حال السلف بالعناية بختم القرآن وروى أبو هريرة - رضي الله تعالى عنه - قال : " كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يرغّب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم فيه بعزيمة فيقول : من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدّم من ذنبه "، واوضح الخطيب الشّربينيّ وغيره : اتّفقوا على أنّ صلاة التّراويح هي المرادة بالحديث المذكور . وتوضح الدكتورة آمنة أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- صلى بأصحابه صلاة التّراويح في بعض اللّيالي ، ولكنه لم يواظب عليها ، وذلك خشية أن تكتب فيعجز الناس من بعده عنها ، فعن عائشة - رضي الله تعالى عنها - « أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم صلّى في المسجد ، فصلّى بصلاته ناس ، ثمّ صلّى من القابلة فكثر النّاس ، ثمّ اجتمعوا من الثّالثة فلم يخرج إليهم ، فلمّا أصبح قال : قد رأيت الّذي صنعتم ،فلم يمنعني من الخروج إليكم إلاّ أنّي خشيت أن تفرض عليكم ، وذلك في رمضان زاد البخاريّ فيه : " فتوفّي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك". |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:19 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025