|
اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم أعتذر للأخت مسلمه ولجميع الأعضاء على التأخير. أولاً لنضع في أذهاننا ولا يغيب عن بالنا في جميع أقوال النبي صلى الله عليه وآله أنه لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، أي أن أقوال النبي وافعاله وحركاته وسكناته بعيدة كل البعد عن الهوى والعاطفة والمجاملة فهو القائل بأبي هو وأمي وهو يشير إلى فمه (والله ما خرج منه إلا الحق). الحديث (حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا). حسين مني: ـــ نعلم أن الحسين هو من رسول الله فرع من أصل إذا هو الحسين أبن فاطمة وفاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله. ـــ عندما يقول النبي حسين مني لا يريد بها فقط مقولة معروفة عند الغير وإلا أصبح كلامه من نافلة القول ، ولكن يريد أيضاً وكأنه يستشرف بأبي وأمي الزمن وهذا يبن علم من بعض علوم النبي الغيبيه ، أنه سيأتي الزمن بأشخاص من شدة بغضهم لأهل البيت سيحاولون أن يبعدوا الحسن والحسين عليهما السلام عن جدهما بمقولة بلهاء بأن أبناء الأبناء هم أبناء أما أبناء البنت فليسوا أبناء لجدهم من أمهم ، وهذا ما حاولت بني أمية إدخاله في عقول الناس وأكثر من ضرب على هذا الوتر الدولة العباسية ، لأنها ترى في نفسها الحق في النبي أكثر من آل علي. ـــ إن النبي عندما يطلق كلام ولا يخصص فلا يحق لنا التخصيص دون مخصص ، وهنا النبي صلى الله عليه وآله أطلق الكلمة (حسين مني) فكل خصائص ومعاني حرف الجر (من) هو أن النبي وبلا شك يريده ، فهو يريد بلفظة (مني) أي (ولدي) ومني (من سنخي ونوعي) ومني (جزء مني) ومني (يحمل خصائصي وخلقي). وأنا من حسين: وهذا المقطع فقد حير الكثير ، مما حدى بالبعض تجاهله ، والبعض تهوينه بأن جعلوا النبي قاله مجرد كلام عاطفي ومن باب حنان الأب على الولد وأن الشيعه فقط يهولون ويحملون الأمر مالا يحتمل. ولكن علماء الشيعه الكرام رحم الله الماضين وحفظ الله الباقين لم يقبلوا هذه التأويلات السمجه والتافهة البعيده عن روح النص ومراده فقالوا: ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله يريد أن يقول أن ذريتي أو أغلب ذريتي من الحسين وصدق النبي فنحن نرى أن هذه الذرية المباركة التي تحمل لقب (الساده) أو (الأشراف) أو (العلويين) أو (الفاطميين) على أختلاف الألقاب أكثرهم يرجع نسبهم إلا الإمام الحسين. ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله يريد أن يقول أن الإمامة والأئمة هي في ومن صلب الحسين عليه السلام. ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله يلمح إلى قضية كربلاء واستشهاد الإمام الحسين عليه السلام ، بأن الإمام يرجع للدين رونقه وثوبه الحقيقي الذي أبلاه بني أمية ، حيث أن الأموين وعلى رأسهم معاوية عليه لعنة الله أدخلوا في الدين ماليس فيه وعطلوا حدود الله وهذا ما ألمح له الإمام الحسين عليه السلام في قوله (ألا ترون إلى الحق لا يعمل به وإلى الباطل لا يتناهى عنه) وأيضاً مقولته سلام الله عليه (ما خرجت أشراً ولا بطراً ولكن لطلب الأصلاح في أمة جدي ، آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر). فهذه المقولات وغيرها من النصوص الحسينيه تثبت لنا بأن الأموين أرادواأفراغ الدين من مضامينه وقتل روحه وجعله مجرد تعاليم لا تذكر إلا في المساجد ، ولا موقع لها من التطبيق، بل والأدهى والأمر التشكيك في النبوه وهذا ما ظهر جلياً في كلام يزيد عليه اللعنه حين قال : لعبت هاشم بالملك فلا ـــــــ خبر جاء ولا وحي نزل فعليه لم يسع الحسين أن يرى دين جده تلعب به بني أمية وتهدمه بمعاول الشرك المستبطن في قلوبهم وعقولهم فنهض وهو يرسم ذلك الخط الذي هو خط جده رسول الله في مقابل خط يزيد الذي هو خط أبيه معاوية واسلافه فقال الإمام قولته الشريفه (ومثلي لا يبايع مثله) فجعله خط لا يمحى يمشي عليه كل حر وأبي. ومن هذه المقوله يتضح معنى النبي من قوله (وأنا من حسين) أي أن بقاء خطي ودربي ببقاء خط الحسين ، خطي الذي كادت بني أمية تغييره ومحوه ولكن الحسين جدد ذلك الخط. ـــ أن النبي صلى الله عليه وآله أراد أن يقول أن بقاء ذكري واسمي الذي له كل خصائص النبوه ومزايا الرساله هو على يدي الحسين ، أي أن لولا الحسين عليه السلام لكان ذكر النبي كذكر أي أحد ولخلدت كلمة (يهجر) وبقيت خالده ، ولعمقها بني أمية لمحو أي قول من النبي لا يخدم مصالحهم ويصطدم مع أطماعهم ، أو لربما أن بني أمية محوا ذكر النبي من الوجود ولا يسمع ذكره على المآذن وهذا ما بينه الإمام زين العابدين عليه السلام ، حين سأله ذلك الشامي قائلاً وهو يشمت بما حل بأهل بيت النبوة : من المنتصر الآن يا أبن الحسين أبيك أم الأمير يزيد . فقال الإمام عليه السلام وقد أذن المؤذن ، وحين قال المؤذن (أشهد أن محمد رسول الله) قال له الإمام : أسمع ما يقول المؤذن وانت تعرف المنتصر. |
محب نصــر الله
جزيت خـيرررراً على ماظهــرت من حق لا آل محمد عليهم السلام ودمت محــباً لاآل بيت محمد عليهم السلام ورزقـنا الله وايـاكم في الدنيا زيارتهم وفي الاخـره شفـاعتهم وجعـلنا من انصـار قائمهم روحي فـداه تحياااتي واحتراامي |
السلام عليك يا ابا عبد الله مشكووور اخي محب نصر الله بارك الله بك انشاء الله تكون اختنا مسلمه استفادت من ردك |
اللهم صل على محمد وال محمد
|
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا معك اخي محب نصر الله بأن النبي (ص) لاينطق عن الهوى وان كل مايقوله لايكون عن هوى او مجرد عاطفه بالتاكيد له مغزى .. ولكن للأخذ بتفسير لكلامه دون تفسير آخذ يحتاج الى رويه وتفكير وتأكيد .. فالتفسير الي اتيت به له معنى كبير وفيه مآخذ كبيره على بني اميه بالاخص الخليفه معاويه وغيره ,,, وهذا يحتاج الى دليل وكون ان الامامة من صلب الحسين يحتاج ايضا الى دليل .. وللوصول الى كل تلك الادلة لدي اولا سؤال اتمنى ان تتفضل علي به وهو.. هل قول النبي (حسين منى وانا من حسين) كان مخصوص للحسين فقط؟ أم ان هناك من وجه لهم النبي هذا الكلام أيضا؟ |
اقتباس:
منذ متى كان الدعي بن الدعي معاوية الملعون حجة لتفسير كلام الرسول؟ سبحان الله وصل الامر بالنواصب ان لا ياخذوا بكلام رسول الله لاجل معاوية؟؟ عجيب جدا امركم تجعلون معاوية في قبال الرسول!!!!! رسول الله يقول حسين مني وانا من حسين من الخرافة والحماقة القول ان معناه على هداي او طريقي لانه يكون عبارة الثانية لغو فكيف تفسرون قوله وانا من حسين؟؟ معناه حسب عقولكم انه على هدى وطريقة الحسين وهذا يفرض وجود طريقين وهدايتين متغايرين؟؟ وهذا كفر وشرك بالله اتقوا الله يا وهابية في تفسير كلام رسول الله |
الاخ الفاضل حيدر القرشي ...
لاأدري لم هذه العصبيه؟ هل أنا أسأت الأدب حتى تقابلني بهالشده؟ ولاادري ما معنى النواصب عندكم .. أما كوني وهابيه فهذا غير صحيح ... أنا اقوم بالتدرج في الكلام مع محاوري لنصل الى نتيجه مقنعه ولايفرض ان يحكم علي أحد او يتهجم على افكاري ومعتقداتي في بداية الحوار مالم يكتمل.. |
لانكم بتفاسيركم العجيبة والغريبة تطعنون في رسول الله جعلتم في دين الله طريقين وهدايتين ولا يوجد عندنا الا هداية وطريق واحد وهو طريق رسول الله تجعلون معاوية الدعي بن الدعي علة ودليل لمخالفة كلام رسول الله |
هي لست تفاسيري انا بل تفاسير العلماء المنسوبين لمذهبي .. وقد ذكرتهم بناء على طلب الاخ محب نصر الله..
ولعلمك انا مافتحت هذا الموضوع الا لأعرف التفسير الأصح والأدق لهذا الحديث المبهم بنظري.. وأرجو ان تعرف - ماذكرته سابقا - وهو أني من أب وأم مختلفين بالمذاهب وهذا ماجعل لي الفضول والشغف بالبحث بين الاختلافات بين الشيعه والسنه .. ولو كتمت ما اعتقده وماتربيت عليه من معتقدات عنكم فلن استطيع المقارنه ومعرفه وجه الاختلافات والاجابة على كل تساؤلاتي .. فارجو ان يتسع صدرك وأن تتحملوني.. |
اختي قدمنا لك الجواب بانه لا يمكن بل كفر بالله تفسير علمائك
فهل تبقين عليهم وتقليدهم!!!!!!!! والعصبية لاجل ان الطريق واضح وضوح الشمس ولكن الحق مر ولاجل بعض النواصب الذين يدخلون ويسئون لله ورسوله ولست منهم ان شاء الله |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025