أتعرف ما هى مشكلتك يا أخ حيدر القرشي أنت و أخوانك الشيعة .. أنكم توردون دوماً فتاوى وأراء لبعض علماء اهل السنة وتعتمدون عليها فى مهاجمة مذهبهم والقدح فيه ، والحقيقة أن هذه الآراء يمكن ردها بسهولة لأنها فى النهاية أقوال لأناس ليسوا معصومين ونحن عندنا قاعدة وضعها الأمام مالك واقره عليها جميع علماء أهل السنة والجماعة وهى : كل يؤخذ من قوله ويرد الا النبي (صلى الله عليه وسلم ) .
أما انك لو لاحظت ما نأخذه نحن عليكم وننتقدكم فيه فستجد معظمه التعويل فيه يكون على روايات و أخبار توردونها فى كتبكم وتنسبوها لآل البيت (عليهم السلام) ، وهؤلاء عندكم معصومين .. أى لا يمكنكم رد أقوالهم

بصراحة ياصاحب الموضوع سواليفكم الغريبة لم أسمع بها في حياتي ,,,,,

أنا طول حياتي لم أسمع بها لم من أب ولا من أخ ولا من عم ولا خال ولا إمام مسجد ولا مدرس في المدرسة او الجامعة ولكن نقول لصاحب الموضوع لقد أشبعتوا هذا المنتدى محاولات لإظهار أهل السنة والجماعة وكأنهم متوحشين لا يوجد في قلوبهم ذرة رحمة ولا يوجد في عقولهم ذرة عقل ,,,,

ياعزيزي صدقني أن محاولاتك لإظهار أهل السنة والجماعة بهذه الصورة البشعة سوف تعكس صورة سيئة جدا عن ماتحاول الدفاع عنه ,,,,,

وشكرا لكم

السلام عليكم

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

:)
والله
شر البلية مايضحك
سلمك الباري اخوي فطرس

كل كلامك صح في صح ... واضيف لك حديث للرسول - صلى الله عليه وسلم - وعلى أله وصحبة وسلم ...

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ ‏"‏ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ ‏"‏ ‏

بس ليش تاخذون الحديث من غير تفسيرة .... المقصد في الحديث وتفسيرة ... المقصد من الحديث لجمال المرأة ولقبح والكلب والحمار ... وفي بعض الأحاديث لجمال المرأة وقبح الحمار وعبور الشيطان (الكلب الأسود) ... وعائشة رضي الله عنها وأرضاها - أم المؤمنين وعدوة المنافقين والكفرة - تضايقت بطبيعتها كامرأة مثل كل الشريفات والأحرار بأن المرأة تذكر في موضغ يذكر فيه الشيطان والحمار والكلب ...

احترام السنة للمرأة يكون بهذه الطريقة !!
عجبي منهم ومن صحاحهم