هل افهم من كلامك ان الامام علي(ع)بايع ابو بكر(رض)
نحن اذا نتفق ان الامام(ع)بايع ابو بكر(رض)الخلاف هل بايعه مكرها ام تقية

كن كقدوتك الامام علي وبايع ابو بكر(رض)وانت مكره ان لم تبايع فانت تكون قد خالفت اهل البيت

النتيجة النهائية ان لم يقبل الشيعة ابو بكر(رض)خليفة شرعي طوعا او كرها فهم عقلا ونقلا من المخالفين للامام علي (ع)
ا

وهل الامر بكيفك حتى تضع نتيجة نهائية

الاخوة جاوبوك واعتقد كلامهم يكفي لمن عقل او القى السمع وهو شهيد واذا بتحب راجع الخطبة الشقشقية كيف وصف الامام ع ابابكر واعوانه

واذا برايك انه احنا مخالفين لعلي ع !! فهذا الراي احتفظ بيه لنفسك
انت مو محلل سياسي او اجتماعي حتى تحلل براحتك

بسم الله الرحمن الرحيم

لاحول ولا قوة الا بالله
نعم بايع , لماذا التحدي

انا مثل أمامي علي (ع)فقد بايع الامام (ع) لابوبكر مكرها مضطرا على الحكم وليس على الامامه كما نبي الله يوسف (ع) لم يتنازل عن نبوته لذلك الكافر الحاكم الذي كان يعمل لديه ولايكون له ذلك , ليس لعلي (ع) ان يتنازل عن الامامه والموضع الذي وضعه الله ورسوله فيه

فافهم الله يرضا لي عليك

أما اني ابايع ابوبكر
على ماذا ابايعه ؟؟ على الحكم ؟؟
حسا أئتي به هنا وجعله يهددني بحرقي وكشف بيتي والهجوم عليه , ثم اجعل له الغلبه حتى يخشى تمزيق الأمة الاسلامية في حربه ورده لنبايعه حاكما ظالما مستبدا , لكن ان يكون اعتقادي به انه خليفة الرسول (ص) الذي يأخذ منه الدين , وأنه خليفة الله في أرضه المنصب من الله لايكون له ذلك ولا لي فإنه أمر الله تعالى جعله ونصبه


ثم نقول لك أنت يا أخي بايع من شأت حاكما , ثم خذ دينك من من قال الله ورسوله لك ولأباك ان يأخذوا منهم دينهم ويضمن لهم رسول الله (ص) عدم الضلال حيث قال

(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكت بهما لن تضلوا بعدي بدا )

الاخ وحدوي اذا كان على الكلام مستعد اسطر لك صفحات بل ومجلد كامل لكن نحن هنا في حوار الكلام من غير دليل لاقيمة علمية ولاعملية له
ــــــــــــ
انت تقول ((النتيجة النهائية ان لم يقبل الشيعة ابو بكر(رض)خليفة شرعي طوعا او كرها فهم عقلا ونقلا من المخالفين للامام علي (ع)))
اقول ::
عزيزي نحن نكون مخالفين للامام علي ع في حال ان بيعة الامام علي ع لابي بكر تعطي الشرعية لخلافته ونحن قلنا لك ان بيعة الاامام علي ع لاتعطي الشرعية لخلافة ابي بكر لأنها كانت بيعة مكره وكل تصرف وكل فعل يقع تحت الاكراه فلا يترتب عليه اي اثر شرعي
ـــــــــــ
اذا كنت تريد تثبت مخالفتنا لنهج الامام عليه السلام عليك ان تثبت واحد من امرين::
1- ان تثبت لنا ان بيعة الامام علي لم تكن باكراه
2- ان تثبت لنا ان تصرف المكره يرتب اثار شرعية
،،،،،،،
وقد اتفق العلماء سنة وشيعة على انه لاعبرة واثر على تصرفات المكره المضطر
وقد عززت لك هذه الفكرة بشاهد عن قصة سيدنا عمار رض وكيف ان كفره وسبه للنبي لم يرتب اي اثرا عليه لانه كان مكرها
وحجتنا في ذلك من القران الكريم __
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ))

صوت الهداية وطالب الثانوية

تسلمو على الرد الرائع والحجة القوية

الله يزيدكم يارب وخلي ننتظر رد الاخ سني وحدوي