يقول سبحانه و تعالى في سورة البقرة
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ.
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد رجوعه من صفين: (لا تَكرهوا إمارة معاوية، والله لئن فقدتموه لكأني أنظرُ إلى الروؤس تندرُ عن كواهلها).

اخي نوف احسست انك تشك اني سني ارجو منك قرائت مشاركاتي الاخرى لترى دفاعي عن عقيدتي السنية اقرا ردي في موضوع الشيخ القرضاوي انا لست سلفي نعم فان معظم اهل السنة ليسوا سلفيين انا على المذهب الشافعي
اما عدم ردك على الحديث الذي اشرت له في صحيح ابن ماجه لالباني اعتبره هروب للامام وتحويل الموضوع عن وجهته اما بالنسبة لابن عبد ربه الاندلسي فانت اعترفت انك لم تقراه كاملا
اما ان ابن عبد ربه الاندلسي كان شيعي هذا امر لايقوله الا السلفية ساخبرك لماذا يقولوا عنه ذلك لانه نقل روايات تذم ملوك بني امية واكبر دليل على انه ليس على المذهب الشيعي المتعارف انه يترضى على ابا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
اريد الرد على الحديث الذي اشرت اليه ثم ننتقل الى موضوع الامام الحسن وهدنته مع معاوية وسيكون الذهبي الفصل بيننا لن اقول لك الشهيد قطب يبدو ان موقفك منه مشابه لموقف ابن باز الذي امر بحرق كتبه اذا اردت ان تعرف لماذا ساخبرك لان الشهيد قطب قال في معاوية اكثر ما يقولون الشيعة

الزميلة لا اعلم هل اصابكم الرد في مقتل؟؟؟

لم ارى تعليق سوى كلمة:

اقتباس:

خادم الائمه هل انت مقتنع بردك انه رد واثبات بأن معاويه سب علي هل مقتنع ام حصل التباس

هي واحده من الاثنين

1- عدم الفهم
أو
2- المكابره


نضع لكم الشاهد من كلام ابن تيمية :

اقتباس:

وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب

عندما امره (سعد) معاوية بالسب:)

ماعرف هل وصلت لكم؟؟؟؟

عندج حلكم المعتاد كذبي ابن تيمية وعوقي عقله في هذه القضية

دين انتقائي.!

الأخت الكريمه تستنكرين على معاوية شتم امير الموحدين علي (ع)
أليس معاوية من حارب في صفين ضد الخليفة الشرعي وامامي؟؟؟؟؟؟

الاخت الكريمه تستنكرين شتم معاوية لأمير الموحدين علي(ع)؟؟
اليس هو من حارب في صفين إمامي علي(ع)

وهذا الكتاب العجيب لم يؤلف مثله في التأريخ0 ولم تسبق الشيعه إليه أمه من ألأمم0 فهو مختص في اللعن فقط0 ويعلمك كيف تلعن ومن تلعن0 وما الثواب الذي تحصل عليه من الله بلعنك صحابه نبيه وازواجه امهات المؤمنين0


يقول المحقق الكركي الشيعي في مقدمه كتابه :




وقد لعن أمير المؤمنين (عليه السلام) جماعةً، ورُوي أنّه كان ( يَقنُتُ في الصلاة المفروضة بلعن معاوية وعمرو بن العاص وأبي موسى وأبي الأعور السلمي)، مع أنّه أحلم الناس عن ذنب، وأعظم قدراً من أن تجرح نفسه النفيسة زلّة بشر. فلولا أنّه كان يرى( لعنهم من أقرب القربات)، لما كان يتخيّر محلّه في الصلوات المفروضات.

وقد روى أصحابنا أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كان يقنت في بعض نوافله بلعن صَنَمي قريش، أعني أبا بكر وعمر0
وَرَوى الشيخ في (التهذيب) أنّ الصادق (عليه السلام) كان ينصرف من الصلاة بلعن أربعة من الرجال منهم أبو بكر وعمر0
ومَن نَظَر إلى ما وقع للحسن (عليه السلام) مع معاوية وأصحابه وكيف لعنهم 0إنتهى كلامه قبحه الله0




والكلام الوارد غنيٌ عن التعليق0 فقد كان علي أبن ابي طالب يتقرب الى الله بعلن صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم0 وليس هذا فحسب0 بل يرى لعنهم من أقرب القربات0لذا خصهم باللعن في الصلوات المفروضه0 فأيُ كفرٍ هذا وأيُ زندقه0




والمصيبه الثانيه جاءت من محقق الكتاب0وهو محمد الحسون 0وهذا من المعاصرين ومن الاحياء اليوم0 فقد ترك هذا الحسون كل كتب الدنيا واختار هذا الكتاب الذي إختص في اللعن 0ولعن من؟ صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم0 وأمهات المؤمنين فشلت يدٌ خطت حرفاً في هذا الكتاب0


ولعل محمد الحسون أراد ان يهديه الى دعاه التقريب من أهل السنه0 ولاشك انها هديه ثمينه 0لأن محمد الحسون بذل جهداً جباراً لكي يخرج هذا الكتاب الى النور0



فقد ألفَ المحقق الكركي هذا الكتاب في عهد إسماعيل الصفوي0بعد ان هاجر الكركي الى إيران قادماً من العراق0 وظل هذا الكتاب مخطوطاً في مكتبات إيران0( حسب ما أعلم ) حتى جاء محمد الحسون فاخرجه من الظلمات ليضلبه الشيعه في هذا العصر0



فأين دعوات التقريب يا شيعه اليوم؟ ومن يثير الفتنه الطائفيه؟ وهل هذا التصرف هو ردكم على من يرى التقريب معكم؟!!


علق الحسون محقق الكتاب على كلام المحقق الكركي قائلاً:



قال نصر بن مزاحم في كتاب صفّين: 302 ـ وعنه في شرح نهج البلاغة 2: 260 ـ فكان علي عليه السّلام بعد الحكومة إذا صلّى الغداة والمغرب وفرغ من الصلاة وسلّم قال: " اللهمّ العن معاوية، وعمراً، وأبا موسى، وحبيب بن مسلمة، وعبد الرحمن بن خالد، والضحّاك بن قيس، والوليد بن عُقبة". فبلغ ذلك معاوية، فكان إذا صلّى لعن عليّاً، وحسناً، وحسيناً، وابن عباس، وقيس بن سعد بن عبادة، والأشتر. وزاد ابن ديزيل في أصحاب معاوية أبا الأعور السلمي.
2- كذا في النسخ الخطيّة المتوفّرة لدينا، وفي الطبعة المحقّقة من قبل الشيخ محمّد هادي الأميني ص44 س2: ذنب الجانين.
3- النهاية في غريب الحديث والأثر 5: 80 " نعثل ".
4- انظر البلد الأمين: 551، بحار الأنوار 85: 260.
5- التهذيب 2: 321 حديث 1313.





وبهذا التعليق من الشيخ المعاصر محمد الحسون سقطت كل حجه للشيعه في إتهام سيدنا معاويه بلعن سيدنا علي0


لقد إعترف محمد الحسون0 واحالنا الى اكثر من مرجع من كتب الشيعه تثبت ان علي بن أبي طالب هو من بدأ باللعن0 فلما بلغ ذلك معاويه رد على اللعن بلعنٍ مثله0


ولا شك ان معاويه بن أبي سفيان معذورٌ فيما فعل0 فهو لم يبدأ بلعن علي بن أبي طالب حتى لعنه علي رضي الله عنه أولاً0


وبعد هذا الإعتراف الصريح0 لماذا يصر الشيعه على إتهام معاويه بهذه التهم؟ بما ان علي بن أبي طالب هو الباديء باللعن0 والباديء أظلم0


أم أنه لا يحق لمعاويه الرد على من يلعنه ويقنت في الصلوات بلعنه والدعاء عليه؟!!


طعن في الدين الاسلامي وهذه البداية ثم طعن بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ونقل نحن مسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اللهم عافينا واعفو عنا واغفر لنا وارحمنا اللهم آآمين

النجف الاشرف شكرا على ردك

لم اجرح بالكلام واكن لكم الاحترام والتقدير لانكم قدمتوا لي مساحه لأبدي رأي

وشكرا

بالنسبه لسؤالك؟؟


نعم لم يشتم الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهذه كذبة كذبها بعضا من اهل الشيعه ليغيضوا بعضا من اهل السنه وايضا لفقواالاحاديث لانتشار هذه الاشاعة

انتبه لكلامك يا أخ بقولك أخرج كل علماء السنه واقول بانهم شيعه ؟؟ماصحة قولك ممكن

لو سمحت

انا لااريد الخوض بهذه المسألة لاني وضحت راي وانت اعلم مني بان كثرالهرج والمرج في هذا الموضوع وكلامن الطرفين متمسك برايه

لكن حبيت اوضح لمن قال تسجيل هروب للنواصب نحن نحب المواجهه ولكن بعقلانيه وثقه

وبمنطق منهاجنا كتاب الله الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

سني وحدوي اسلوبك سخيف وطريقتك عنهجيه واسمك وطريقة كتابتك في هالمنتدى تثبت لي بانك شيعي وبطريقه تحسبها انت انها طريقه لتلبس على اخواننا السنه الموجودين بالمنتدى
فهي طريقه قديمه باعها الشيعه نفسهم فاشتريتها انت ...
اترك عنك السخافه واثبت لي بانك سني ...............................