اقتباس:

بارك الله فيك ( لبيك داعي الله)وهدانا الى الحق باذنه

وبارك الله فيك



كلام جميل قال الباري جل وعلى {قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي}
بشر مثلكم >> في الخلق

يوحى إلي>>> مختلف عنهم في الوحي


رائع وهل قلت انه ينبغى عليهم عدم سؤال النبي لايااخي من الواجب عليهم السؤال فيما اشكل عليهم ولكن المشكله في طريقة السؤال هل تراه من اللائق ضرب باب النبوه بالحجاره؟؟
انت تدخل على الطبيب تطرق الباب ام تضربه بالحجاره ؟؟



لا ياعزيزي من قال هذا نحن نقر بان هناك الصالح وغير الصالح منهم ولذا حصل الخلاف


لان فعل الرسول وكلامه وتعابير وجهه كلها تقرير

فعندما يحمر وجه الرسول غضبا فهل يدل على رضى النبي ام رفضه للامر ؟؟
افتني لعلي اهتدي

اقتباس:

بينما قال احدهم في الردود وهو الاخ وريث العظماء انه هؤلاء ابو بكر وعمر وعثمان بينما لم يكن في الحديث ذكر لاسماء هؤلاء فلماذا لم تنتقده وتقول له اتق الله فان القوم هنا مجهولون وكذلك صاحب الموضوع استدل بها على عدم عدالت الصحابه ولم يذكر النبي انهم فقدو العدالة او انه اتهمهم بما اتهمهم صاحب الموضوع !!!!!!!!!!!!!!

الاخ وريث العظماء ولست انا
لنراجع رده

اقتباس:

طبعا هذا الشي سوها عمر وابو بعير وعثمان عليهم لعنة الله وهذا يشهد كتبهم بها لان الصحابة الاخيار رضوان الله عليهم امثال اباذر ما يسون هيجي شي وفقكم الله

في كلامه شيئ جميل فانا لم اسمع ان اباذر و سلمان خالفوا النبي فهل سمعت انت؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر.

على عكس البعض (( إنه يهجر , حسبنا كتاب الله))

هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون
________
ثم ان غضب النبي بينه الحديث وهو خشي النبي من اصرار هؤلاء الناس على الصلاة خلف النبي في صلوات النافله ان تكتب عليهم وتصبح فريضه ثم ارشدهم الى ان الافضل لهم ان يصلوا النوافل في منازلهم


فهل رايت اخي انه لا يصح ان يكون احدنا ملكا اكثر من الملك ونبيا اكثر من النبي

الرسول خرج غاضبا وقال خشيت ان يستمر فعلكم حتى تكتب عليكم


الحمد لله

عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون


انا من اطالبك بالانصاف

لنراجعها مره اخرى

وفي صلح الحديبية قال اي رسول الله لـعلي : اكتب: هذا ما عاهد عليه محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم، قال سهيل بن عمرو مندوب المشركين: لا. لو نعلم أنك رسول الله ما قاتلناك، اكتب محمد بن عبد الله، قال علي : والله لا أمحو رسول الله، أي: صعب على قلبي أن أمحو (رسول الله) قالوا: فمحاه صلى الله عليه وسلم بنفسه.

(( قال اي رسول الله لـعلي : اكتب )) من الذي يكتب يااخي رسول الله ام علي ؟؟؟

قال سهيل بن عمرو مندوب المشركين:>>اكتب محمد بن عبد الله،

فامر الكتابه موجه لمن للرسول ام للكاتب علي بن ابي طالب عليه السلام؟؟

اقتباس:

لو الامرو على منطقكم لكان المفترض بعلي ان ينفذ الامر ساكتا دون محاججه والا عندها يكون عصى الرسول

هههههههه الرسول لم يامره بشئ فكيف عصاه؟؟ هداك الله




ولكم بالمثل

موفق

يعطيج العافية اخيه كربلائية .. نقدر نقول رضي الله عن الضاربون لباب النبي الذين لا يعقلون اي ماكو عقل عندهم

كما قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَاء الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} (4) سورة الحجرات



------------------

الزميل علي بن محمد .. لا تحرف اساس الموضوع وإلا سيتم تحرير ردك

فما دخل قضية الإمام علي عليه السلام وتركك الاولى الرد المنطقي للموضوع؟؟

علي بن محمد

اقتباس:

ثم ارشدهم الى ان الافضل لهم ان يصلوا النوافل في منازلهم

هل صلاة التراويح من النوافل او الواجبة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا تصلى في الجوامع جماعة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علي بن محمد

وماذا تقول عن الصحابة الذين تركوا النبي قائما وهو يصلي لما سمعوا اللهو والتجارة بصريح القرأن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟هل هؤلاء عدول ايضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي علي بن محمد لو كنت تدعو النصارى لأعلنو اسلامهم أما الشيعة هداهم الله لهم قناعات خاصة اللهم متعنا بعقولنا أبدا ما أحييتنا

صلاة التراويح صلاها النبي صلى الله عليه وسلم وتخلف عنها خشية ان تفرض على امته

فلما مات انقطع السبب الذي ترك من اجله صلاة التراويح جماعة مع الصحابه وهو خشيت ان تفرض

فبقي حكم الصلاة ولم يثبت انه نهى عنها

وعلى كل فهي نافله من صلاها فله الاجر ومن تركها فليس عليه وزر والامر فيه سعه ولله الحمد فمن فعلها فقد اصاب سنة النبي لانه فعلها ومن تركها ولم يصلها الا في بيته فقد اصاب سنة النبي ايضا لان النبي فعلها

الصحابة رضي الله عنهم حديثي عهد باسلام ولدو وعاشو في جاهلية وكانت الاحكام والتوجيهات تنزل عليهم بالتدريج حسب الوقائع والاحداث فهم ليسو معاقبين الا بعد ان ينزل الحكم فمن فعلها بعد نزول الحكم فقد ظلم نفسه

والصحابه فعلوا هذا وهم بعض الصحابة وليس كلهم قبل نزول اخر ايات سورة الجمعه

ولكن هات لي حادثه انها تكررت منهم بعد ان نهاههم الله عنها ؟؟؟ لن تستطيع

يجب التثبت دائما هل الامور التي فعلها الصحابة وقعت منهم قبل نزول الايات المختصه بهذا الفعل ام بعده

بسمه تعالى

بارك الرحمن بكم موالين ما شاء الله لم تتركوا شيئا يقال أكثر .. في ميزانكم ان شاء الله

ما دليلك على أنها نزلت قبل نزول الآيات و خصوصا أن رسول الله خرج غضبانا على القوم

فهل يغضب رسول الله لأمر هو إلى الآن لم يعلمهم الصح من الخطأ فيه ..؟؟؟

الصحابة غير المنتجبين يخالفون رسول الله والقران الكريم حتى بعد صدور الامر وبيان الحكماما الصحابة المنتجبين الشاكرين رضي الله عنهم وارضاهم فهم رجل صدقوا ماعاهدوا الله عليه،،،ايذاء فاطمة الزهراء حراماخرج البخاري في صحيحه (فاطمة بضعة مني من اذاها فقد اذاني))اذن ايذاء فاطمة الزهراء محرم اخرج البخاري في حديثه ان فاطمة الزهراء عليها السلام ماتت وهي هاجرة وغاضبة على ابي بكر اذن ابي بكر عصى رسول الله