تونا بالبداية حبيبي :)

اقتباس:

هنا قول نساء قريش

ممتاز اذا حجتك الاولى انتهينا منها بتقويل منك على الشيعة:rolleyes:

اقتباس:

يصفون على ببعض اعضاء البعير

فأحذف الآن هالنص من مخيلتك



ننتقل للي بعدها

اقتباس:

وفي رواية: قالت فاطمة رضي الله عنها: إنك زوجتني فقيراً لا مال له، فقال: زوجتك أقدمهم سلماً، وأعظمهم حلماً، وأكثرهم علماً

المعروف انه هالرواية سنية بحته ولكنها ضعيفة:)


ممكن تعطيني مصدر هالكلام مع السند:rolleyes:


واللهم صل على محمد وآل محمد

وعن خالد بن ربعي قال: إن علياً رضي الله عنه أتى منزلـه، فقالت له فاطمة رضي الله عنها: يا ابن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم بخير منه عاجلاً وآجلاً، قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني، قالت فاطمة: أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم؟ وأخذت بطرف ثوب علي، فقال علي: يا فاطمة خليني، فقالت: لا والله أو يحكم بيني وبينك أبي، فهبط جبرئيل عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا محمد، ربك يقرئك السلام ويقول: أقرئ علياً مني السلام، وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه، فلما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منزل علي وجد فاطمة ملازمة لعلي، فقال لها: يا بنية، مالك ملازمة لعلي؟ قالت: يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم، لم يحبس لنا منه درهماً نشتري به طعاماً، فقال: يا بنية، إن جبرئيل يقرئني من ربي السلام، ويقول: أقرئ علياً من ربه السلام، وأمرني أن أقول لك: ليس لك أن تضربي على يديه، قالت فاطمة: فإني أستغفر الله ولا أعود أبداً


أمالي الصدوق (379)، البحار: (41/45)، الأنوار النعمانية: (1/58)، المناقب: (2/79).


كل الرويات تتوافق فى تشخيص فاطمة رضى الله عنها وبصفة محددة
وهى حب الدنيا والمال
حتى لوكانت ضعيفة بعض الروايات
ولكن كلها يقوى بعضها وتشخص صفة معينة فى فاطمة رضى الله عنها

اخى الطيب انا لا ابحث عن تمحيص الرويات اخى الطيب
لو اريد لوضحت لك ان كل ما فى الكافى صحيح ومن قول شيوخكم
اخى الطيب ان كانت رواية سنية وصحيحة ليس فيها شئ يطعن فى فاطمة رضى الله عنها

ونقطة البحث هنا

كل الرويات تتوافق فى تشخيص فاطمة رضى الله عنها وبصفة محددة
وهى حب الدنيا والمال
حتى لوكانت ضعيفة بعض الروايات
ولكن كلها يقوى بعضها وتشخص صفة معينة فى فاطمة رضى الله عنها

يقول احد النواصب لعنة الله
ان على رضى الله عنة اصابة الملل من فاطمة رضى الله عنها
حتى انة تجرأ واراد الزواج عليها فى حياة النبى صلى الله علية وسلم
ولكن نبى الله قال لة فاطمة بضع منى من اغضبها اغضبنى
وعلى رضى الله عنة احترم قول النبى صلى الله علية وسلم وصبر على طلبات فاطمة وحبها للمال
وكثرة شكاوها للنبى صلى الله علية وسلم
حتى انها وجدت جارية عند على رضى الله عنة نام على فخذها
وعند وفاتها لم يتأخر وتزوج بعد الاربعين يوما من وفاتها

نحن نبرأ من هذا الناصبى ومن قولة
مثلما نبرأ وصف الشيعة للزهراء رضى الله عنها انها تحب المال

رجل من مكة !!
مابك!!

تقول:

اقتباس:

اخى الطيب انا لا ابحث عن تمحيص الرويات اخى الطيب

فأقول:



عيل ليش فاتح موضوع!!


اذا بتستشهد بالضعيف وتلزمنا به اقول هذا ليس عدلا


فإن كنت اريد ان افعلها لفتحت موضوع واثبت بكم رواية فقط بطلان مذهبك مع احترامي لك


فإما تنقل ونجاوبك وتتجاوب معنا وإلا الافضل لك لا تفتح موضوع!! واذهب للسرداب وضع هالروايات الضعيفة قد يصدقوك



انظروا ماذا يقول هالرجل!!.!!!

اقتباس:

حتى لوكانت ضعيفة بعض الروايات ولكن كلها يقوى بعضها وتشخص صفة معينة فى فاطمة رضى الله عنها

حقا ماتستحي صراحة تتكلم عن اشرف نساء الاكوان فاطمة وتقول حتى لو الروايات ضعيفة ولكن تريد ان تثبت حب الدنيا والمال:confused:


أري رؤوساً قد أينعت وحان قطافها

ام المؤمنين عائشة تشوف النساء لتصطاد الشباب!!


بستشهد فيها مع انه الرواية ضعيفة
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ : نَا وَكِيعٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْيَامِيِّ عَنْ عَمَّارِ بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللَّهِ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَصْطَادُ بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ


هل ترضى ان استشهد بالضعيف؟

اقتباس:

اخى الطيب لم تجيب الامر المستغرب انها كلها توضح ان فاطمة رضى الله عنها تحب المال هنا نقطة البحث وهناك المزيد

حتى وان وجدت انت مليون رواية فهي لا تهمنا!!


والله استغرب هل طلب حق الشخص يعتبر حب للدنيا:confused:



والله بتشبيهك انه الزهراء تحب الدنيا تذكرني بشيخك ابن تيمية بقوله:

وعلي يقاتل ليطاع ويتصرف في النفوس والأموال

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 8، صفحة 329


الطيور على اشكالها تقع