|
(( وممن حولكم من الاعراب منافقون ومن اهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون الى عذاب عظيم ))
هذا كلام الله عز وجل على وجود المنافقين فهل من معترض ؟ |
اى شخص كان مع الرسول بقلبه ونيته الصافيه للاسلام وقدم الاسلام المال والروح وكل شى يعتبر صحابى
|
اقتباس:
ولكن يأخ الكردون ....... وأنت هل تعتبر من صاحب الرسول و ظلم بنت الرسول صحابي .. وماهو الدليل علي أن هذا الصحابي قدم المال والروح ونيه وبقلبه لرسول .. لو أحظي بجوابك أخ كردون ... |
يعني انا ارد على الاخ عشق فاطمي
بقول للامام الشافعي رحمه الله ماخاطبت جاهلا الا وغلبني وما خاطبت عالما الا وغلبته اخي الكريم ليس كل من راى النبي صلى الله عليه وسلم فهو صحابي بل يجب ان يكون مسلما شهد بان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله يكون قد دخل في الاسلام وهنا يكون صحابي ثانيا انا ارى انه من المعيب ان يتجراء احد ويشكك بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فصحابته اعلى واطهر واشرف من ان يجروء احد بالتكلم عليهم |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************* اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
الذي يقول : (( وممن حولكم من العراب منافقون ومن أهل المدينة موردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ))[ التوبة 102] والذي أنزل سورة كاملة فيهم فماذا تقول أو بالأحرى ماذا يقول علماؤك الذين طمسوا على أعينكم ولكي يبرؤا افعال القوم الشنيعة قالوا بعدالة الجميع يعيبون علينا اننا نقول بعصمة إثني عشر إماما وهم يعصمون -بطريق غير مباشر - مئات الصحابة والحمد له على هداه ******************* والسلام مسك الختام |
لا ليس جميعهم ع خير
|
بلا والله جميعهم على خير رضي الله عنهم اجمعين
ولعن الله من طعن فيهم ومسهم في سوء |
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ******************************** اقتباس:
أبك جرأت على رد قول الله عزوجل (((( وممن حولكم من العراب منافقون ومن أهل المدينة موردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم ))[ التوبة 102] ثم ما رأيك بالصحابي (( سعد بن عبادة )) والسلام ********** والحمد لله على هداه |
اللهم صلى على خير خلقك ابا القاسم محمد وعلى آله الطيبين المنتجبين بسم الله الرحمن الرحيم ((وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ)) (سورة آل عمران144) فأن الآيه اعلاه فيها من سياق العتاب و التوبيخ: أن محمدا (صلى الله عليه وآله وسلم) ليس إلا رسولا من الله مثل سائر الرسل،ليس شأنه إلا تبليغ رسالة ربه لا يملك من الأمر شيئا، و إنما الأمر لله و الدين دينه باق ببقائه، فما معنى اتكاء إيمانكم على حياته حيث يظهر منكم أن لو مات أو قتل تركتم القيام بالدين، و رجعتم إلى أعقابكم و اتخذتم الغواية بعد الهداية ؟ |
زملائي ليش في المهاجرين والانصار منافق كما تدعون بل هم براءة مما تقولونه في حقهم رضي الله عنهم اجمعين
وما قولك في سعد بن عبادة يا ابو طالب الزميلة التي فسرت الاية على هواها حواري ليس مع الذين لا يفقهون شيئا والسلام انا لا اهرب ابدا |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:05 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025