|
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
اقتباس:
يبدو أن عقلك لم يتحمل فكرة وجود ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في إيران والعراق .. راجع كتب التاريخ وستجد أن أهل البيت عليهم السلام كانوا مطاردين من قبل الحكام الجائرين, مما جعل بعض أبنائهم يهاجروا إلى تلك المناطق حفاظاً على أنفسهم وأهليهم من بطش الحكام .. ويكفي مثال على ذلك وجود قبر الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام في طوس في إيران, بسبب إجبار المأمون العباسي الإمام الرضا عليه السلام للقدوم إلى هناك .. اقتباس:
(( .... وخرج بالناس في غزوة تبوك قال : فقال له علي : أخرج معك قال : فقال له نبي الله : لا فبكى علي فقال له : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست بنبي إنه لا ينبغي أن أذهب إلا وأنت خليفتي قال : وقال له رسول الله : أنت وليي في كل مؤمن بعدي ..)) الراوي: عمرو بن ميمون - خلاصة الدرجة: إسناده صحيح - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 5/25 (( ..أنت مني بمنزلة هارون من موسى ألا إنك نبيا أنه لا ينبغي أن أذهب إلا و أنت خليفتي في كل مؤمن من بعدي ..)) الراوي: عبدالله بن عباس - خلاصة الدرجة: إسناده حسن - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 1188 ((..قال رسول الله إني تارك فيكم الخليفتين من بعدي كتاب الله و عترتي أهل بيتي و إنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض ..)) الراوي: زيد بن ثابت - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 754 هذه الأحاديث تثبت بأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصى وجعل خليفة المؤمنين من بعده هو أسد الله الغالب علي بن أبي طالب عليه السلام .. اقتباس:
|
اخي العزيز ضد المنحرفين تعجبني ردودك وبالنسبه للال البيت هناك مجموعه مندسه فيهم وهم ليس من ال البيت وهذا معروف وكان في جميع الدول العربيه معرف للاشراف حتى لايدخل فيهم احد ليس منهم
هل تتفق معي بهذه النقطه من المعروف ان اشراف الحجاز الموجودين حتى الان ومنهم سلاله ملك الاردن الحالي وهو من احفاد الشريف الحسيين ملك الحجاز السابق الذي طرده الملك السعودي عبدالعزيز وهم اشراف حسنيين بالاتفاق عند العرب ولم يعرف عنهم الاعتراف بال البيت بايران فهل نترك النسب الصريح ونذهب لنسب فيه شك 2 بالنسبه لكلامك بالنسبه لااستخلاف الامام علي ر فهو ليس قاطع عندي وحتى حديث الغدير ليس قاطع وسلاما |
بالله هذه شتحجي وياه ولك يا ملك الاردن يا بطيخ هل تشكك في سادتنا من ال بيت النبي !!! وهل انت عالم بالانساب !!! لا تتطرق لامور انت لا تعرف اي شيء عنها اقتباس:
اقتباس:
هل تريد ان اترس لك الصفحات بالادله من كتبكم حتى تكون قاطعه !!! ومع هذا انك تتجاهل الرد في المشاركه رقم 10 وهي للتذكير هل انت تؤمن بهذه العقيده ؟؟ و تحارب كل من يريد تفنيدها ؟؟ ننتظر الجواب |
العراقي راجع المداخله 9 رحمك الله ورحمنا امين
وبالنسبه للانساب يمكن تعطيني نسب الامام الخوئي والخميني ولكن مصدق من معرف او نقيب الاشراف بالعراق او مصر او الحجاز او حتى ايران __________________________ (( الأخ البريدي .. لك موضوع انت تاركه متجاهلا عن إكماله مع الاعضاء هنا ، فالرجـــــــــاء عدم القفز هنا وهناك دون إكمال ما بدات به ...، والســــــــــــــلام )) http://www.imshiaa.com/vb/showthread.php?t=24066&page=2 {حيـــــــــــــــدر} _____________________________________ |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم ..
اقتباس:
وأما السيد الخوئي والسيد الخميني فهم سادة أباً عن جد .. وآبائهم من العلماء الكبار المعروفين .. وإذا كنت تشكك في نسبهم فالبينة على من أدعى .. نطالبك بوثيقة صحيحة موثقة من عالم أنساب تطعن في نسب السادة الموسويين المذكورين أعلاه .. اقتباس:
اقتباس:
الأحاديث التي أحضرتها صريحة وواضحة ولايمكنك تجاهلها أو تأويلها .. ومصححة من أكابر علمائكم مثل الألباني وأحمد بن حنبل .. |
اقتباس:
هذا موضوع جانبي وقليل الأهمية ولكن أعيد عليك سؤال العراقي هل تؤمن أنت بهذه العقيدة وتحارب من يحاول تفنيدها واذا كانت هذه عقيدتك فما هي أصولها وماهي فروعها ؟ ولاتنقلها ok |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد.. عجباً وهل تؤمن إيمان كامل بما نقلته وإذا كنت مؤمن لماذا لم تتبعون الرسول الأعظم (ص) وتتبعون من خالفه وانقلب على عقابه بعد وفاته (ص) اقتباس:
والأحاديث الموجودة في كتبكم هل رميتها بعرض الحائط كما تفعلوا كالمعتاد.. وتقول بإنك تتبع سنة الرسول الأعظم (ص)!! عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم يقول: خلقت انا و علي بن ابي طالب من نور الله عن يمين العرش نسبح الله و نقدسه من قبل ان يخلق الله عز و جل آدم بأربعة عشر الف سنة ، فلما خلق الله آدم نقلنا الى اصلاب الرجال و ارحام النساء الطاهرات ، ثم نقلنا الى صلب عبد المطلب و قسمنا نصفين فجعل نصف في صلب ابي عبدالله، و جعل نصف ( آخر ) في صلب عمي ابي طالب، فخلقت من ذلك النصف ، و خلق علي من النصف الآخر ، و اشتق الله تعالى لنا من اسمائه اسماء فالله عز و جل محمود و انا محمد ، و الله الأعلى و اخي علي ، و الله الفاطر و ابنتي فاطمة ، و الله محسن و ابناي الحسن و الحسين ، و كان اسمي في الرسالة النبوة ، و كان اسمه في الخلافة و الشجاعة ، و انا رسول الله و علي ولي الله . الجويني ، شيخ الاسلام المحدث الكبير ابراهيم بن محمد ابن المؤيد بن عبدالله بن علي بن محمد الجويني الخراساني ، فرائد السمطين ، ج 1 ، الباب الثاني ، حديث رقم 5 ، ص 41، الطبعة الاولى 1978م ____________________ عن الاصبغ قال: سئل سلمان الفارسي رضي الله عنه ، عن علي بن ابي طالب و فاطمة عليهما السلام فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول : عليكم بعلي ابن ابي طالب فإنه مولاكم فأحبوه ، و كبيركم فأتبعوه ، وعالمكم فأكرموه ، وقائدكم الى الجنة فعززوه ، فإذا دعاكم فأجيبوه ، و إذا أمركم فأطيعوه ، أحبوه بحبي و أكرموه بكرامتي ما قلت لكم في علي إلا ما أمرني به ربي جلت عظمته. الجويني ، المرجع السابق ، الباب الرابع عشر، ص 78 ، حديث رقم 45 عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي ( إنه ) قال : بعد روايته حديث (( من كنت مولاه فعلي مولاه )) --- : هذه الولاية التي أثبتها النبي صلى الله عليه و آله لعلي مسؤول عنها يوم القيامة. الجويني ، المرجع السابق ، الباب الرابع عشر ، ص 78 ، حديث رقم 46 عن ابي سعيد ، عن النبي صلي عليه و آله في قوله عزوجل: "وقفوهم انهم مسؤلون " ( 24 الصافات : 37 ) قال : عن ولاية علي بن ابي طالب. قال الواحدي والمعنى : انهم يسالون هل والوه حق الموالاة كما اوصاهم به رسول الله صلى الله عليه وآله ؟ الجويني ،شيخ الاسلام المحدث الكبير ابراهيم بن محمد ابن المؤيد بن عبدالله بن علي بن محمد الجويني الخراساني، فرائد السمطين ،ص 79 حديث رقم 47 قال الواحدي ) : وروى عن علي صلوات الله عليه وآله انه قال : جعلت الموالاة اصلا من اصول الدين. الجويني ، المرجع السابق ، ص 79 ، حديث رقم 48 ----------------------------------- عن ابي صادق قال : قال علي صلوات الله عليه : اصول الاسلام ثلاثة لا تنفع واحدة منهن دون صاحبتها: الصلاة و الزكاة و الموالاة. قال الواحدي : و هذا منتزع من قوله تعالى : " انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة وهم راكعون " ( 55 - المائدة : 5 ) وذلك ان الله تعالى اثبت الموالاة بين المؤمنين ثم لم يصفهم الا باقامة الصلاة و ايتاء الزكاة فقال : " الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة " فمن والى عليا فقد والى الله و رسوله ، ( وقد ) ذكر ذلك الله تعالى في آية اخرى انه حببه الى عباده المؤمنين فقال : " ان الذين آمنوا و عملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا " ( 96 - مريم : 19 ). الجويني ، المرجع السابق ، ص 79 ، حديث رقم 49 وستتهرب كما يفعل اخوانك واذا لم تتهرب فإنه ستقوم بالدوران واللف من نقطة إلى نقطة فهكذا أنتم |
اقتباس:
هذه هي مشاركه رقم 9 وانت تكلم بها اخي الطيار !! لا للعـراقي لا يوجد فرق ان شاء الله نأتي الى كلامكم ((اما العقيده بعام فانها عندي صحيحه وادين الله بها)) اقتباس:
اقتباس:
وهذه من عقيدتك يا البريدي وانت تعتبرها صحيحه كما بينت سابقا في الاقتباس الاول نشاهد كيف عقيدتكم تهدم بمجرد هذا التناقض و الكلام وفي هذه العقيدة الأساسية لكم تدخَّل عمر بن الخطاب أيضاً ، فقال إن أهل النار ليسوا مخلدين فيها ، فالنار تفنى وينقل أهلها إلى الجنة http://www.14noor.com/forum/smileys/...clamation1.gif وهنا نبين لكم ان عمر يلغي حكم الله تعالى وقد ذكر الله تعالى بأكثر من اية هم فيها خالدون وقد وافقه على ذلك ابن تيمية ! وعلله تلميذه ابن القيمبأن النار كالسجن لابد أن تخرب بمرور الوقت ، فلا يبقى لأهلها مكان إلا الجنة http://www.14noor.com/forum/smileys/...clamation1.gif عله حس الطبل خفن يا رجليه قال السيوطي في الدر المنثور:3/350: (وأخرج ابن المنذر عن الحسن عن عمر قال: لو لبث أهل النار في النار كقدر رمل عالج لكان لهم يوم على ذلك يخرجون فيه . انتهى !! اذا عمر لا يؤمن ان النار باقيه و الذي فيها باقون !!! تابع حتى تشاهد كيف عقيدتكم مهدمه يالبريدي التابع هو ..... كلامك وأن أفضل أمته أبو بكر الصديق ؛ ثم عمر الفاروق ، ثم عثمان ذو النورين ، ثم علي المرتضي ، ثم بقية العشرة سننسف لكم هذه العقيده ان شاء الله تعالى |
التابع هو ..... كلامك وأن أفضل أمته أبو بكر الصديق ؛ ثم عمر الفاروق ، ثم عثمان ذو النورين ، ثم علي المرتضي ، ثم بقية العشرة سننسف لكم هذه العقيده ان شاء الله تعالى نأتي هنا للسؤال من هم العشرة المشرين بالجنه ؟؟!!! ويأتي الجواب منك يا البريدي سابقا روي عن عبد الرحمن بن عوف في صحيح الترمذي : أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة كيف اصبح هؤلاء من المبشرين بالجنة وطلحة والزبير قاتلا امير المؤمنين في معركة الجمل وقتلا فيها ؟ ومعركة الجمل ومقتل الاثنان بها رواية مؤكدة ومعروفة لا يمكن انكارها وعندما يتنازع اثنان من المؤكد واحد صح وواحد خطا ؟ فكيف بان المسالة قتال http://14noor.com/forum/smileys/smiy...clamation1.gif! وقاتل ومقتول ؟ وهنا يجب ان نقول بالأضافة كيف يكون أبي بكر و عمر بالجنه وهما اللذان ماتت الصديقة وهي واجدة عليهما ولم تبيايع ابي بكر مع العلم البخاري يروي ( من مات وليس بعنقه بيعه مات ميتة جاهلية )؟ هل فاطمة الزهراء ماتت موته جاهلية و العياذ بالله !! راجع الحديث في صحيح مسلم كتاب الامارة باب وجوب ملازمة الجماعه المسلمين الجزء 4 صفحة 517 طبعة دار الشعب وموجود بمسند أحمد الجزء 3 / 446 ، وصحيح البخاري 9/ 145 كتاب الفتن باب سترون بعدي امورا تنكورنها . وغيرها من المصادر التى لا يسعني ايرادها لضيق الوقت . مع العلم ان فاطمة الزهراء سلام الله عليها قالت إني أشهد الله و ملائكته أنكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه ؟ وهل أبا بكر هذا هو الذي اوصت فاطمة سلام الله عليها أن لا يصلي عليها وأن لا يحضر جنازتها ؟ طيب وتعلمون ان من لم يحكم بما انزل الله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون )، ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) ، (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) . سننسف لكم هذه العقيده ان شاء الله تعالى هل تريد اكثر |
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم يا كريم وألعن أعدائهم أجمعين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 08:07 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025