فلا تجعل رواياتكم احاديث لرسول الله صلى الله علية وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة (المشاركة 348505)

اخى فارس هم يتبعون ال البيت كما يقولون
لايوجد عندهم حديث صحيح متصل سندا الى النبى صلى الله علية وسلم ومتفق علية الشيعة
ويقولون نتبع سنة النبى صلى الله علية وسلم

لا ادرى من اين يأخذون مذهبهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة (المشاركة 347965)

عوف العقيلي عن فرات بن أحنف قال العقيلي كان من اصحاب امير المؤمنين عليه السلام وكان خمارا ولكنه يؤدي الحديث كما سمع .

(( رجال الكشي 90, معجم رجال الحديث ج11 ص160 , مجمع الرجال ج 1 ص 290 تنقيح المقال ج2 ص 355 ))

ولا ادري كيفية تأديته للحديث , هل في حاله السكر ؟ أم بعد أن يفيق ؟

أبو حمزه الثمالي ثابت بن دينار :

عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب قال كنت انا وعامر بن عبد الله بن جذاعه الازدي وحجر بن زائده جلوساً على باب الفيل إذ دخل علينا أبو حمزه الثمالي ثابت بن دينار فقال لعامر بن عبد الله يا عامر أنت حرّشت (( اغريته علىّ )) علىّ أبا عبد الله عليه السلام فقلت أبو حمزه يشرب النبيذة .
فقال له عامر ما حرّشت عليك أبا عبد الله ولكن سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسكر فقال كل مسكر حرام فقال لكن أبا حمزه يشرب قال فقال أبو حمزه استغفر الله منه الان وأتوب اليه .

((( رجال الكشي 176- 177 , معجم رجال الحديث ج 3 ص 389 - 390 التحرير الطاووسي 63 تنقيح المقال 1/191 )))

وقال على بن الحسن بن فضال وكان أبو حمزه يشرب النبيذ ومتهم به .

((( مجمع الرجال 1/289 , معجم رجال الحديث 3/389 تنقيح المقال 1/191 )))

وهذا الخمار ثقه عند الشيعه , فقد نص على توثيقه كثير من علماء الشيعه

مثل :

الطوسي في (( الفهرست)) ص 70 ترجمه رقم 138 , القهبائي في (( مجمع الرجال )) ج1 ص 289 , الأردبيلي في (( جامع الرواه )) ج 1 ص 134 ترجمه رقم 1072 , الكشي في رجاله ص 176 ترجمه رقم 81 ,حسن ابن الشهيد الثاني في (( التحرير الطاووسي )) ص 61 ترجمه رقم 67 , الحر العاملي (( وسائل الشيعه )) ج 20 ص149 ترجمه رقم 207 , عباس القمي في (( النى والألقاب )) ج1 ص118 , المامقاني في (( تنقيح المقال )) ج 1 ص189 , ترجمه رقم 1494 , الحلّي (( كتاب الرجال )) القسم الأول ص 59 ترجمه رقم 277 , الخوئي (( معجم رجال الحديث )) ج 3 ص 385 ترجمه رقم 1953

عبد الله بن أبي يعفور وهو من ثقات الرافضه ويذكرون ان الصادق رحمه الله قال فيه (( ما أحد ادي الينا ما افترض الله عليه فينا إلا عبد الله بن أبي يعفور ))

(( رجال الكشي 215 تنقيح المقال 2/166 معجم رجال الحديث ج 10 ص99 جامع الرواه 1/ 467 ))

وفي روايه اخرى (( إني ما وجدت احداً يطيعني ويأخذ بقولي إلا رجلا واحدا عبد الله بن ابي يعفور فإني أمرته وأوصيته بوصيه فأتبع امري واخذ بقولي .
(( رجال الكشي 215 تنقيح المقال ج 2 ص 166 معجم رجال الحديث ج 10 ص99 جامع الرواه 1/467 ))
ومع ذلك فإنه يتعاطي المسكر ويتمادى في شربه عن ابن مسكان عن ابن ابي يعفور قال كان اذا اصابته هذه الاوجاع فاذا اشتدت به شرب الحسو من النبيذ سكن عنه .
فقال له لا تشرب
فلما ان رجع الى الكوفه هاج به وجعه فاقبل اهله فلم يزالوا به حتى شرب فساعه شرب منه سكن عنه فعاد الى ابي عبد الله عليه السلام فاخبره بوجعه وشربه فقال له يا ابن ابي يعفور لا تشرب فانه حرام انما هو الشيطان موكل بك ولو قد يئس منك ذهب .

(( رجال الكشي 214 تنقيح المقال ج 2 ص166 معجم رجال الحديث ج 10 ص 98 ))


أذاً كيف تعتمدون أسناد حديث أسند من خمار؟


منقوول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة (المشاركة 347948)

قال الكشي : أسلم المكي مولى محمد بن الحنفية ، وذكره الشيخ في رجال الصادق http://mezan.net/mawsouat/as.jpg وذكر في رجال الباقر http://mezan.net/mawsouat/as.jpg المكي القواس . عن سلام بن سعيد الجمحي ، قال : حدثنا أسلم مولى محمد بن الحنفية ، قال : كنت مع أبي جعفر " الباقر " http://mezan.net/mawsouat/as.jpg جالسا مسندا ظهري إلى زمزم ، فمر علينا محمد بن عبد الله بن الحسن ، وهو يطوف بالبيت ، فقال أبو جعفر http://mezan.net/mawsouat/as.jpg : يا أسلم أتعرف هذا الشاب ؟ قلت : نعم هذا محمد بن عبد الله بن الحسن .
قال http://mezan.net/mawsouat/as.jpg : أما أنه سيظهر ويقتل في حال مضيعة ، ثم قال : يا أسلم لا تحدث بهذا الحديث أحدا فإنه عندك أمانة . قال : فحدثت به معروف بن خربوذ ، واخذت عليه مثل ما أخذ على .
قال : وكنا عند أبي جعفر http://mezan.net/mawsouat/as.jpg غدوة وعشية ، أربعة من أهل مكة ، فسأله معروف ، فقال : أخبرني عن هذا الحديث الذي حدثته ، فإني أحب أن اسمعه منك ، قال : فالتفت [ الامام ] إلى اسلم .
فقال له : يا اسلم ، فقال له جعلت فداك ، اني أخذت عليه مثل ما اخذته علي .
قال : فقال أبو جعفر : http://mezan.net/mawsouat/as.jpg لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق .
وفي الخلاصة : اسلم المكي مولى محمد بن الحنيفة ، روى انه أفشى سر محمد بن علي الباقر http://mezan.net/mawsouat/as.jpg وانه قال : لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلثهم شكاكا والربع الآخر أحمق ، رواه الكشي عن حمدويه عن أيوب بن نوح . . . الخ . فالرواية نسبت إلى معروف بن خربود حيث لم يقنع بإخبار اسلم حتى سأل الإمام http://mezan.net/mawsouat/as.jpg والحمق إلى اسلم في إفشائه السر ، وإلا فيتوثق فيه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة (المشاركة 348505)

اخى فارس هم يتبعون ال البيت كما يقولون
لايوجد عندهم حديث صحيح متصل سندا الى النبى صلى الله علية وسلم ومتفق علية الشيعة
ويقولون نتبع سنة النبى صلى الله علية وسلم

لا ادرى من اين يأخذون مذهبهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة (المشاركة 347969)

عجبى ياحيدرة مذهبكم على حسب ما يطلبة المستمعون
ان كانت الرواية فيها خمار ومنحرف تأخذون بها مادام فيها ولاية على رضى الله عنة

وان كانت لاتناسبكم تقولون ان فى اسنادها ضعف

وهل انتم اهل الاسناد اخى الطيب

لا تعليق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من مكة (المشاركة 348608)

نعم مافى كتبنا من الضعيف والمكذوب اخى حيدرة
هنيأ لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو شهاب (المشاركة 350667)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفق11 (المشاركة 350718)

نعم اخي الكريم هناك من يقول من اهل السنه يقول حي على خير العمل..

ولكي اثبت لك ذلك افتح قناه اليمن وانظر الى آذانهم .. ومع هذا لااحد ينكر عليهم لأنه صحيح عندنا..

فما المشكله عندك.