![]() |
اقتباس:
يعني اذا كان النبي توفي ولم يين فضل زيارة قبر الحسين من اين اتى هؤلاء بفضل زيارة الحسين.............. |
eng9999 لازلت تتهرب وتثبت عدم معرفتك بما في كتبك ..! لم تجبني بما طلبت في مشاركتي الاخيره ؟ ننتظر ... |
الأحاديث المتممة لأحاديث النبي (ص) جاءت مفصلة على لسان أئمة أهل البيت عليهم السلام.
و هذا هو الفيصل بين مذهب أتباع آل البيت (ع) و بين من لا يتبع منهجهم و يتبع منهج غيرهم. و هذا شأنك إن كنت جاحد و تصحيح ورقة الاجابة سيكون وقت الحساب فانتظر الى يوم الحساب |
هناك خطأ جسيم في طرح السؤال
فقد أغفل مبدأ ولاية آل البيت عليهم السلام كمصدر من مصادر الأحاديث والتشريع و هو المكمل للدين حسب الآية إذ اقتصر الطلب على الكتاب و أحاديث النبي بشكل مباشر و أن تضمنت الإشارة الى ولاية آل البيت هنا نجد أن السؤال يلتف و يراوغ حول الولاية و يقابل ولاية آل البيت عليهم السلام الولاية التشريعية المأخوذة من مراجع أهل السنة من المتأخرين خاصة و ولاية الحكام فإذا أردت أن تلغي ولاية آل البيت عليهم السلام التي ثيتت زيارة الحسين فعليك أن تثبت الولاية التشريعية المقابلة لابن تيمية ونحوه من ال الشيخ و العراعير و غيرهم بقتاويهم الغثة. و ولاية آل سعود و ملك الاردن و هكذا دواليك. اذن لا يخرج السؤال عن مضمون عقائدي استغل نقطة خلافية كأحدى نتائج هذا الاختلاف. كان المفترض منك أن تقارن المبدأ الأساس و ليس النتيجة المترتية على الاختلاف و هذا من عدم جدوى الهداية لمن لا يستمع القول فيتبع أحسنه |
و حيث أن المسألة حول سؤال فقهي في المذهب الشيعي
فيجب على طارح السؤال والمجيب عنه أيضا أن يلتزم بأصول الفقه الشيعي الذي يلتزم بأحاديث أئمة آل البيت عليهم السلام كأحد مصادر التشريع الفقهي أما عدم الالتزام بذلك فلا يجوز له طرح مثل السؤال لأن الاشكال يصبح عقديا في هذا المستوى و هنا عليه أن يحصر أسألته فيما أشكل عليه وهو الناحية العقائدية. تماما مثل من يؤمن بالقرآن ككتاب منزل و لكنه لا يؤمن بأحاديث النبي (ص) ولا مسألة الاجماع كمصدر للتشريع - على سبيل المثال. فلا يجوز له أن يلزم الطرف الآخر باتيان دليل من القرآن فقط على عدد ركعات الصلوات. و لا يصبح سؤاله حجة فيما يطرحه بتجاوز مثل هذا الخلاف العقائدي. بل يجب أن يعود محور الطرح الى ما اختلف عليه وهو ما يتعلق بالعقيدة إذ يكون مرجع هذا الشذوذ في الفكر الى حالة نفسية قهرية تتجاوز المنطق لارضاء وهم نفسي. |
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض ... آمنا بالله صدق الله العلي العظيم قال رسول الله سيد الكونين حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط |
eng إذن هل ستكفر و تكذب إبن حنبل و الطبري !!؟؟ طبعاً من بعد أذن الأخوة المحاورين الأفاضل |
اقتباس:
ومع ذلك سااجيبك بخصوص سوالك علمائنا يقولون ان المقصود بمني وانا منه يعني الحسين على هدي النبي وان من يحب النبي يجب ان يحب الحسين هذا قول احد علمائنا في تفسير الحديث في حاشية السندي على ابن ماجه : قوله ( حسين مني وأنا من حسين ) أي بيننا من الاتحاد والاتصال ما يصح أن يقال كل منهما من الآخر. بخصوص حديث جليبيب: ( هذا مني وأنا منه ) معناه : " المبالغة في اتحاد طريقتهما ، واتفاقهما في طاعة الله تعالى "النووي في " شرح مسلم " (16/26) اعتقد الان المعنى متشابه الان الرجاء الاجابة على اسئلتي: هل زيارة قبر علي وهو افضل من الحسن والحسين هي نفس زيارة قبر الرسول؟؟ ابغى حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم يبين فيه للامة فضل زيارة الحسين اقتباس:
احاديث متممة؟؟ هذا الكلام مخالف للقران لان الدين والسنة النبوية اكتملت بعد وفاة النبي فلاحاجة لنا لمن يكمل ويتمم مثلما تدعي احاديث مفصلة؟؟ الرسول لم يشير ولو بكلمة واحده عن فضل زيارة قبر الحسين اهل البيت مصدر للتشريع؟؟ هذا الكلام مخالف للقران لان الدين اكتمل من بعد وفاة النبي فكيف الاما م يشرع وحتى الوحي ماينزل عليه... اذن لاتمتلكون حديث واحد عن النبي يبين فضل زيارة قبر الحسين |
eng9999 ماذكرته في معنى الحديث الصادر بحق جليبيب الصحابي خاص به ام متحقق في كل صحابي ؟ نرجوا من الاخوة الاكتفاء بالمتابعة وعدم الكتابة لحصر الحوار لنبين كذبه المزعوم علينا مع التقدير |
الحق اجلى من كل لبس
ولكن هل من منصت شكرا لكل من اجاب السائل بارك الله فيكم |
الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:55 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025