|
اقتباس:
اين امر الغيبة من القرآن والسنة لا علاقة لردك بالسؤال من يجيب ردك في واد والسؤال في واد لا علاقة بينهما سؤالي واضح من امر المهدي بالغيبة امر اتحدث عن امر من القرآن والسنة لا يكفي ان الحديث لا علاقة له بالسؤال :)ومن غير سند ايضا :( من التالي |
اقتباس:
اين الرد زميلتي |
اقتباس:
اين الامر اين الآيات المحكمة التي تأمر الامام بالغيبة زميلتي الفاضلة اشرح لك الامام من اصول الدين عند الرافضة اذا لا بد ان يذكر صراحة كما ذكرت الصلاة والزكاة اما تأويلك للاحاديث والآيات فهذا لا يقبل لاننا نتحدث عن اصول ولا نتحدث عن فروع اما احتجاجك بكتبنا الظاهر انكم لا تعلمون فحوى الخلاف بيننا وبينكم وهل تظنين اننا لا نؤمن بظهر المهدي عليه السلام ولكن لا نؤمن بالغيبة التي تؤمنون بها وما جئت به من البخاري هو بشرى من الرسول ان المهدي سيظهر وهذا لا نختلف فيه اين في الحديث امر من النبي بالغيبة لا نريد بشارات فنحن نؤمن ان المهدي عليه السلام سيخرج نريد الامر بالغيبة صراحة يعني يا مهدي اني آمرك ان تغيب عن الدنيا وآمرك ان تخرج عندما ..... هذا ما اريده واريد آية من القرأن مثلا ::قول الله جل وعلا كمحمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم اريد آية تامر المهدي باسمه باسمه لا بالتاويل من يأتينا بالادلة الصريحة من القرآن والسنة |
اقتباس:
مرحبا بك اختي الكريمة |
عن جابر بن عبدالل الأنصاري (رضي الله عنه) قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) : " المهدي من ولدي ، اسمه اسمي ، و كنيته كنيتي ، أشبه الناس بي خلقاً و خلقاً ، تكون له غيبة و حيرة ، يضلُ فيها الامم، ثم يقبل كالشهاب الثاقب ، يملؤها عدلاً و قسطاً ، كما ملئت جوراً و ظلماً " ./فرائد السمطين للجويني المجلد 2 الباب 16 ص 335 طبعة بيروت 1398 هـ .
|
اخى لقد اتيت لك باقوال من كلام الرسول صلى الله عليه واله
وبلاقوال كلام صريح بغيبه الامام عجل الله تعالى فرجه ام لماذا غاب ام من امره انه ليس سؤال وجيه كمن يسأل لماذا الله جعل الرسول محمد صل الله عليه واله نبي اخر الرسل ؟؟؟ فلغيبه بأمر الله وسر من اسراره ووضحنا بما ذكرناه ان الرسول صلى الله عليه واله من اخبرنا بغيبه الامام (عج) ومن كتبكن واللبيب من الاشارره يفهم ايها الاخ اذا انت لا تؤمن بلغيبه فكيف لك ان تؤمن بالامام المهدى عجل الله تعالى فرجه؟؟؟ ام حدثنى عن ما تعتقد به ولا تسال سؤال لا تعرف انت جوابه !!!! واتراك تنكر قول الرسول صلى الله عليه واله بقوله ؟؟؟ فجميع الاحاديث المتواتره تدل على ظهور امام فى اخر الزمان اخى الكريم اقرأ ما كتبت اعلاه جيدا ثم تعال لتناقشنى لا اظنك قد قرا كل ما ذكر |
اقتباس:
وبالله نستعين ... أخا الإســــــــــلام ... ذكرت ان الإمامة أصل من أصول الدين لدينا نحن الإمامية المذهب الحق ، ومن هذه المنطلق أيها الأخ الكريم هي أصل لا فرع من فروع الدين لدينا كاللاة والصوم وغيرها ... وأيضا حن نؤمن بان اهل البيت عليهم الصلاة والسلام والإمامة فيهم هو الثقل الآخر بعد الثقل الأعظم والاول وهو القرآن الكريم لقول رسولنا ورسولكم والذي لا ينطق عن الهوى ..: ( إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ).... >> مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري ( ر ) - رقم الحديث : ( 10681) >> صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4425 ) >> سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - مناقب أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 3718 ) والكثير من المصادر التي تنوء بها كتبكم وصحاكم ... وهنا أخي الكريم وبهذه الحقيقة لدينا نعرف ونعتقد ونؤمن ان كل فعل يقوم به الإمام عليه السلام من أئمتنا جميعا هو تقرير ونهج وفعل بمقتضى أمر الله تعالى ولا يحيد عن الثقل الأكبر والأول وهو القرآن الكريم وموافقا له بتقرير وحقيقة انهم لن يفترقا تشريعا ومنهجا وسولكا وموافقة في أمر من أمور الحياة ، ولهم منا الطاعة العظمى والتسليم المطلق بما يفعلون ويأمرون ويقررون من أفعال أو أقوال أو غيره ..: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ )) .. وهذا على قاعدة تشيعنا بهم موالاتنا لهم ليهم الصلاةوالسلام في الطاعة لهم المطلقة بأمر من الله تعالى على لسان من لا ينطق عن الهوى ، وهذه كلها من باب إيماننا ومعتقداتنا في أنهم ولاة امرنا وأئمتنا وأصياء رسولنا صلى الله عليه وآله من بعده فلهم بذلك الطاعة .... وكا يعلم الجميع المقصود أن الارض لا تخلو من حجة ـ وهو الأمر المتواتر ومن ضرورات المذهب ـ هو عدم خلوها من الامام عليه السلام من عصر الرسالة الى يوم القيامة. والحجية هي مهمة من مهام الامام ووظائفه ، ومعناها ان الله سبحانه وتعالى يحتج به على عباده ، فلذا يسمى حجة الله على الخلق. والمعنى الآخر للحجية: هو أن أقواله واوامره ونواهيه يجب الالتزام بها والعمل عليها . ويكفي في صحة اطلاق الحجية بهذا المعنى هو التزام المؤمن بانه اذا صدر أمر أو نهي من الامام فهو سوف يطبقه ويسير على نهجه ، سواء صدر ذلك فعلاً أو لم يصدر ، كما في زمن الغيبة. وما الغيبة منه عليه السلام ألا من هذا القبيل والنحو من الأفعال التي هي من امر الله تعالى من خلال أفعاله وأقواله تماما كما هو الحال مع جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله .... وبالنسبة لطلبك منا الأتيان بآية واضحة وصريحة وفيها الأمر بالغيبة لإمامنا وولي امرنا عليهم السلام وعجل الله فرجه ... فطلبك ليس بمحله فما كل شيء في أمور الدين قد صرح به الله تعالى في كتباه تفصيلا وشرحا وصريحا ..، وألا لكان التصريح بعدد ركعات الصلاة وتفصيلاتها وبيان أحكام الصوم مثلا ملزم الوجو بين طيات كتاب الله تعالى ...، وكذلك الكثير من أصول دينه وفروع تشريعه ......!! وأيضا لما كان لرسول الله صلى الله عليه وآله دور في تفسير كتاب الله وبيان شرعه تعالى : ((وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )) .. وهنا يأتي دور افضل رسل الله في أفضل ألأمم مبينا وموضحا ومعلما ومحذرا وهاديا لأمته ما أمر بالتبليغ به من امر التوحيد اولا وفصول التشريع تدرجا من خلال سني عمره كلها بالحكمة والموعظة الحسنة وبالتي هي أحسن ... وعندنا الكثير والكثير من الدلائل والروايات عنهم جميعا من لدن نبينا محمد صلى الله عليه وآله إلي صاحب الحق المنتظر المهدي عليه الصلاة والسلام فيها التصريح منهم بأمر الغيبة وحقها ولزوم حدوثها والحق فيها وغايتها .... ثم اخي الكريم ليس من المعقول ولا المنقول أن يكون لزاما على الله تعالى ان يصرح بما أمتحن الله تعالى فيه عباده من الأمور الغيبية والتي تماما هي كما كان نبي الله موسى عليه السلام غائبا عنه امور تصرفت ولي الله الخضر عليه السلام حتى وصل به الأمر ان يعترض على تصرفاه من قتل الصبي وخرق السفينة وإقامة الجدار وبنائه .....! فهل نقول مثلا ... لم يظهر ويبين الله تعالى ويصرح لنبيه موسى عليه السلام هذه الأمور أليس هو نبي من انبيائه واولى بالعلم والإحاطة بما كان يعلمه الخضر عليه السلام ويجهله نبيه .......؟؟؟ والله المستعان .. والسلام |
اقتباس:
10 ك : ابن المتوكل ، عن علي ، عن أبيه ، عن الهروي ، عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال النبي صلى الله عليه وآله والذي بعثني بالحق بشيرا ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني حتى يقول أكثر الناس مالله في آل محمد حاجة ، و يشك آخرون في ولادته فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه ، ولا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكه ، فيزيله عن ملتي ويخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل وإن الله عزوجل جعل الشياطين أولياء للذين لايؤمنون . أما قولك أن لا علاقة لردي بالسؤال.. فالنبي(ص) يعهد أن الإمام(ع) سيغيب حتى يظن الناس أنه غير موجود و هكذا غيبة غامضة لا تكون إلا بإرادة الله عز و جل، فالله لم يأمر المهدي(ع) بالغيبة بل غيبه بنفسه القدسية جل و علا. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:48 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025