|
اقتباس:
احنا مانخذ شيء الا وارد عن النبي مو مثلكم الان لو اطالبكم بحديث واحد صحيح عن النبي يبين في اجر زيارة الحسين ......ماراح تجيب.....راح تكتبلي صفحات وحجج وبراهين وفي الاخير وين الدليل مافي |
تعال تعال حبوبي
اولا ممكن تعطيني دليل ان اليهود حقا يصومون هذا اليوم..؟ ثانيا في حاال وهذا محال انك اتيت بدليل فهل تتشبهوا باليهود بالصيام ..؟؟ ثالثا اذا كنتم تصومونه لان الله نجى النبي موسى فالاجدربكم ان تصوموا اليوم الذي نجى الله نبيه من قريش صح حبوبي..؟ واخيرا لم تاتي بدليل من اين اتى التشريع وهل هذا التشريع جاهلي ام اسلامي اكرررررررررر هذا التشريع جاااااهلي ام اسلامي تفضل |
وينك حبوبي eng9999
|
تشريع جاهلي ام اسلامي..؟
|
يرفـــــــع رفع الله قدر شيعة علي
|
اقتباس:
-ثانيا ..تشبه باليهود لا طبعا..........مثال الشيعه يحرمون اكل الارنب واليهود يحرمون اكل الارنب ايضا هل معناته هذا انكم تتشبهون باليهود؟ لا - ثالثا ...هذا الكلام تقوله للشيعه اللي شرعوا عبادات فقط لان النبي بكى على الحسين ونقول لهم ايضا بكى على ابنه ابراهيم لكن مسئلة الصوم شرعها النبي وفيها دليل ونحن ملزمون باتباع الدليل بما ان النبي صام عاشوراء ولم يصم في يوم فتح مكة فنحن ملزمون بما فعل النبي -رابعا كل مرة تطلب الدليل اعتقد الدليل اتيتك به واعتقد كافي....التشريع شرعه النبي ولاتنسى ان الصلاة والصوم مشرعى في الاديان السابقه فهل يعني ان اننا نتشبه بهم.......اليهود والنصارى يصلون ويصومون هل المسلم اذن يتشبه باليهودي والمسيحي الجواب لا لكن صلاتنا وصيامنا يختلف عن صوم اليهود وصلاتهم التشريع اسلامي شرعه النبي ويوجد دليل عليه ونحن ملتزمون بما اتى به النبي مو مثلكم تشرعون على اهوائكم |
عزيزي تقول ان الدليل موجود عندي ممكن تدلني وين موجود عندي..؟
ايضا طالبتك بدليل ان اليهود حقا يصومونه ايضا وايضا طالبتك بدليل من كتاب الله او السنه ولم تاتيني فقط قلت ان اليهود يصومونه وامركم النبي بالصيام ايضا عزيزي اذا اليهود تصومه يعني تشريع يهودي وليس اسلامي لانه ماخوذ من اليهود اي هو تشريع يهودي (ولا تقول حكم اكل الارانب فهذا له رد خاص ) وايضا اذا كنتم تصومونه لان الله نجى النبي موسى فالاجدر بكم ان تصوموا اليوم الذي نجى الله نبيه من قريش صح ايضا قلت ان النبي شرع هذا الصيام فنقول لك ممتاااز ونسالك هل النبي يشرع بالدين ما ليس فيه..؟؟؟ بانتظارك لنكمل معك |
إلى الزميل eng أقول من بديهيات التحاور لا سيما العقائدي منه هو إلزام كل طرف بما يلزم بهِ نفسه فأستدلالك باطل كونك تستدل بما تملك و تتبع من مصادر و من المسلمات بأن ما تطرحه هو من البواطل عندنا فلو كنا نصدق و نؤمن بما حوته مصادرك لما ناظرك أحد .... معلومة لتتعلم منها فقط كي لا تضع نفسك في مأزق مجدداً |
اقتباس:
هذا الدليل امامك وهو بسند صحيح يرويه بن عباس يعني هل تكذب بن عباس او تكذب النبي اقتباس:
الحديث نفسه فيه التشريع وفيه ان الرسول صامه طيب مادام النبي صامه وامر بصومه فوين المشكله الان في الدليل اقتباس:
خبرتك ان تشابه مسميات العقائد لايعني التشبه بها واعطيتك مثال ان اليهود يحرمون اكل الارنب والشيعه يحرمون اكل الارنب فهل نقول عن هذ تشبه النصارى واليهود يصلون ويصومون لكن صلاتهم تختلف عنا وصيامهم يختلف عنا اليهود يفطرون اذا صاموا مع طلوع النجوم والشيعه نفس الشيء يفطرون مع طلوع النجوم وليس غروب الشمس فهل يعني هذا تشبه باليهود؟ اقتباس:
تبغانا احنا نصوم اليوم اللي نجى فيه نبيه من قريش هل احنا اللي نشرع الصوم والصلاة والدين ام النبي؟؟ طالما ان النبي لم يصم يوم فتح مكة ولم يامر بصومه فكيف تبغانا نألف ونبتدع في الدين الدين يؤخذ بالدليل مش بالعقل والا انت عقلك قاصر امام عقل الرسول صلى الله عليه وسلم فهو افضل البشر وهو من يشرع لنا اقتباس:
الاصل في الصوم انه ركن من اركان الاسلام وقد شرع لنا النبي صوم يوم الاثنين والخميس وصوم يوم عرفه فشنو يختلف هذا التشريع عن عاشوراء |
اقتباس:
تقول عن كتبي ليس حجة عليكم ولما طالبتكم بدليل عن مشروعيه ماتقومون به في عاشوراء ذهبت الى مسند احمد واستدللت برواية ان النبي بكى على الحسين مع ان مسند احمد كله لايصح عندكم والرواية نفسها لاتصح عندنا هذه مشكلة الحوار معكم اعطونا شروط صحه الحديث عندكم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:14 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025