|
أبطال جميع أدلّة القوم على أفضلية أبي بكر الدليل السابع: قوله (صلى الله عليه وسلم): «خير أُمّتي أبو بكر ثمّ عمر». وهذا أيضاً حديث يروونه في كتبهم. الابطال على ما يقوله القوم الدليل السابع: قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «خير أُمّتي أبو بكر وعمر». هذا الحديث بهذا المقدار ذكره القاضي الايجي وشارحه وغيرهما أيضاً. لكن الحديث ليس هكذا، للحديث ذيل، وهم أسقطوا هذا الذيل ليتمّ لهم الاستدلال، فاسمعوا إلى الحديث كاملاً: عن عائشة، قلت: يا رسول الله، من خير الناس بعدك ؟ قال: «أبو بكر»، قلت: ثمّ مَن ؟ قال: «عمر». هذا المقدار الذي استدلّ به هؤلاء. لكن بالمجلس فاطمة سلام الله عليها، قالت فاطمة: يا رسول الله، لم تقل في علي شيئاً ! قال: «يا فاطمة، علي نفسي، فمن رأيتيه يقول في نفسه شيئاً ؟». فيستدلّون بصدر الحديث بقدر ما يتعلّق بالشيخين، ويجعلونه دليلاً على إمامة الشيخين، ويسقطون ذيله، وكأنّهم لا يعلمون بأنّ هناك من يرجع إلى الحديث ويقرأه بلفظه الكامل، ويعثر عليه في المصادر. لكن الحديث ـ مع ذلك ـ ضعيف سنداً، فراجعوا كتاب تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاحاديث الشنيعة الموضوعة(1) . (1) تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاحاديث الشنيعة الموضوعة 1 / 367. تابع ابطال الدليل الثامن |
سبع صواعق نازله ولا اجد رد عليها من قبل القوم
ونحن الان بصدد تكملة الصواعد الثلاثه المتبقيه تحياتي لكم |
موضوع احلى من الوصف جزاك الله الف خير
|
تحياتي لكم اختي المواليه حمامة البقيع
وشكرا للمشاركه و الرد الرائع |
أبطال جميع أدلّة القوم على أفضلية أبي بكر الدليل الثامن: قوله (صلى الله عليه وسلم): «لو كنت متّخذاً خليلاً دون ربي لاتّخذت أبا بكر خليلاً». الابطال على ما يقوله القوم الدليل الثامن: قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): «لو كنت متّخذاً خليلاً دون ربّي لاتّخذت أبا بكر». ويكفي في الجواب عن هذا الحديث أن نقول: إذا كان رسول الله قال في حقّ أبي بكر: «لو كنت متّخذاً خليلاً لاتّخذت أبا بكر» إذا كان قال هكذا في حقّ أبي بكر، فقد جاءت الرواية عندهم في حقّ عثمان: إنّه اتّخذه خليلاً ! فبالنسبة إلى أبي بكر يقول «لو» أمّا في حقّ عثمان يقول: «اتّخذته خليلاً»، يقول: «إنّ لكلّ نبيّ خليلاً من أُمّته، وإنّ خليلي عثمان بن عفّان» فيكون عثمان أفضل من أبي بكر. وأنا أيضاً ـ كما ذكرت هذا مرّة في بعض الليالي الماضية اعتقادي على ضوء رواياتهم في مناقب المشايخ ـ أرى أنّ عثمان أفضل من أبي بكر وعمر، لمناقبه الموجودة في كتبهم، ومن جملتها هذا الحديث، لكنه حديث باطل مثله(1) . (1) تنزيه الشريعة المرفوعة عن الاحاديث الشنيعة الموضوعة 1 / 392. تابع ابطال الدليل التاسع |
تابع ابطال الدليل التاسع
|
ثمان صواعق نازله ولا اجد رد عليها من قبل القوم ونحن الان بصدد تكملة الصاعقتين المتبقيتين تحياتي لكم |
اقتباس:
|
ثمان صواعق نازله ولا اجد رد عليها من قبل القوم ونحن الان بصدد تكملة الصاعقتين المتبقيتين تحياتي لكم |
أبطال جميع أدلّة القوم على أفضلية أبي بكر الدليل التاسع الابطال على ما يقوله القوم الدليل التاسع قوله : وأين مثل أبي بكر فقد فعل كذا وكذا ، زوّجني واساني بنفسه كذا جهّزني بماله إلى آخره. وهذا الحديث : أمّا سنداً ، فقد أدرجه الحافظ السيوطي في كتابه اللالي المصنوعة بالاحاديث الموضوعة (1) ، وأيضاً أدرجه الحافظ ابن عرّاق صاحب كتاب تنزيه الشريعة (2) ، أدرجه في كتابه هذا المؤلف في خصوص الروايات الموضوعة. أمّا دلالة ، فإنّه يدلّ على أنّ أبا بكر كان يعطي من ماله رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكان يصرف من أمواله الشخصية على رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكان رسول الله بحاجة إلى مال أبي بكر وإنفاقه عليه ، وهذا من القضايا الكاذبة ، وقد وصل كذب هذا الخبر إلى حدٍّ التجأ مثل ابن تيميّة إلى التصريح عن كذبه ، مثل ابن تيميّة يصرّح بأنّ هذا غير صحيح (3) ورسول الله لم يكن محتاجاً إلى أموال أبي بكر. 1 ـ اللالي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة 1 / 295. 2 ـ تنزيه الشريعة المرفوعة في الاحاديث الشنيعة الموضوعة 1 / 344. 3 ـ منهاج السنة 4 / 289. تابع ابطال الدليل العاشر |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:17 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025