|
اقتباس:
وفقك الله لكل خير عليك ان تذكر في البحث متى تحرك النبي صلى الله عليه و اله من مكة و متى وصل المدينة و حدد اي تاريخ سيكون له الاعتبار عليك ان تذكر هل هناك اشارات على ان الامام علي عليه السلام عارض هذا التقويم الحالي ام انه ساهم في ابداء رايه فيه و هناك روايات لها سند بهذا الخصوص يجب ان يكون التقويم الذي تفترضه لا يتعارض مع روايات للائمة عليهم السلام من اي جهة كانت, و يجب ان تتساءل هل انت تملك الريادة في اثبات مثل هذه بدعة ان كان هناك شبهة و بالتالي الريادة في مثل هذا البحث و كيف ؟ و ما ادراك ما كيف ؟ متابع معك و لا اراك ( و العذر لمقامك و سعيك و اجتهادك ) الا انك ارتقيت مرتقا صعبا لا غاية من وراءه اللهم الا الاستفادة و الاطلاع وفقكم الله |
اقتباس:
وبالاخص لعنت من لايرضى بلعنه فاجد الفرج |
اقتباس:
وقد قرات مقالته قبل ان التقيك هنا في موضوعي ووجدته صادقا بارا في كل مانقل كثر الله من امثاله |
لربما فهم احدا موضوعي بشكل مغلوط فاللتنبيه فقط
انا اقول ان الائمه عليهم السلام لم يقل احدا منهم ان الاول من محرم هو راس السنه الهجريه فمن اين اتى الينا اعتماده راسا للسنه الهجريه!!! مع العلم اصفقت واتفقت كل الطائفه المنصوره على ان الهجرة كانت في ربيع الاول والسلام |
موضوع قيم
والحقيقة انه (كما ذكر احد علمائنا وسمعته منه بدون واسطة) انم تعيين اول محرم كيوم للهجرة انما كان من ضمن سياق جعل ايام شهر محرم الحرام ايام فرح وسرور لتشمت بشهادة الامام الحسين ع . وسأبحث ان شاء الله عن ادلة اخرى لعل الله يمن علينا بادلة تنفع الموضوع . |
اقتباس:
بلى ان اعتماد التاريخ 1محرم راسا للسنه الهجريه هو عمليه عناد لله ورسوله من قبل زعيم المخالفين بن صهاك لعنة الله عليه وعلى اباءه واجداده ومن والاه الى قيام يوم الدين ومن جاء بعدهم من المخالفين اجروا بنيانهم على هذا الاساس المنحرف ولم اعثر على مصدر واحد يؤيد ان الهجرة النبويه كانت في 1 محرم بل كل ماوجدته يؤيد ان 1 ربيع الاول هو التاريخ الصحيح للهجره والله الموفق |
الاخ الفاضل فداك يا علي هناك احاديث تؤيد ان اول شهور السنة هو شهر رمضان http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D8%AD%D8%A9_51 و محرم اعتمد بداية اشهر السنة القمرية عند العرب قبل البعثة ب 150 سنة ثم ساروا على نفس النمط. و الاعتماد على ان محرم اول السنة لم يكن من عمر انظر http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%...AC%D8%B1%D9%8A و اذا نظرت الى التقويم الامامي او الفارسي الذي اعتمد السنة الاولى للهجرة كمرجع و اساس الحساب هو التقويم الشمسي فانهم بداوا الحساب من نهاية شعبان . فريما يكون هذا من باب الاخذ بالاحاديث التي تذكر ان بداية اشهر السنة هو رمضان, http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%...B1%D8%B3%D9%8A http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%...A7%D9%85%D9%8A و الان ساضرب مثال على ما قد يترتب على احتساب تقويم جديد مبني على احتساب اول شهور السنة القمرية من بداية ربيع 1. اذا اخذنا هذا الحديث عن ابي عبدالله عليه السلام: « لا يخرج القائم عليه السلام إلا في وتر من السنين ، سنة إحدى أو ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع » من مصادر كثيرة و على افتراض ان اليوم الذي سيقوم فيه القائم عليه السلام هو العاشر من محرم فان اي تقويم تكون بداية السنة فيه ما بعد اليوم العاشر من محرم و تنتهي السنة فيه في العاشر من محرم من السنة التالية ( سيترتب عليه ازاحة سنة كاملة الى الامام ) مما يجعل السنة الزوجية وترية و السنة الوترية زوجية في حساب ذلك التقويم الجديد . من منظور هذا الحديث الذي اعتمد على النظام القديم. و لذلك لا يستقيم تفسير هذا الحديث على ضوء التقويم الجديد. و لابد من الرجوع الى التقويم السابق او تقويم لايتعارض مع حسابات الحديث و هو في هذه الحالة لابد ان يحصر بدايات التقويم في الايام العشرة الاولى من محرم. حتى يدخل اليوم العاشر في حساب تلك السنة. و اسمحلي اخي الفاضل ان اقارن اصرارك على جعل الاول من ربيع الاول اول ايام السنة كمن يشتري مسطرة و يصر على قياس المسافات من بداية العلامة رقم ثلاثة و عندما ينتهي من القياس يطرح اثنين. كل المصادر تقول ان الهجرة كانت في ربيع الاول و الاحتفال يكون على هذا الاساس في حينه في ربيع الاول و السنة الهجرية تبدا من السنة الاولى للهجرة كاساس لحساب السنين بالمجمل و هذا هو المهم و المقصود , اما تركيب السنين على ان البداية محرم و النهاية ذو الحجة فهو الثابت منذ ما قبل البعثة بزمن بعيد و لا علاقة له بعمر بن الخطاب مع كثرة بدعه و خزعبلاته. و هذا التقويم الحالي هو من اقترحه الامام علي ثم اقره عمر و سار عليه الائمة عليهم السلام اما قلت لك ان الموضوع شائك تحياتي و احترامي و تقديري اخي الفاضل العزيز |
اقتباس:
|
اقتباس:
يبدوا انك لم تستوعب كل ما ذكرت سابقا لم اقصد ان الاحتفال بيوم الهجرة يعني انه يلزم ان يتم تغيير تركيب السنة من بدايتها منذ القديم يظل محرم هو بداية السنة كالمعتاد فهذا اساس لا دخل له بيوم الهجرة الائمة عليهم السلام كانوا ملتزمون بهذا الترتيب في الشهور على ان محرم هو بداية السنة كتقويم حساب السنين بشكل عام و رمضان اول اايام السنة لا على حساب تقويمي للبشر بل من منظور عقائدي و الادعاء ان هناك بدعة لا اساس له بل هو طعن في ما ذهبوا اليه و هنا يكون الاشكال و ضربت لك الحديث الذي ينص على ان قيام الامام المهدي في وتر من السنين كمثال. فهذا افتراء على الائمة عليهم السلام ان ندعي اننا نعلم اشياء و هم كانوا يجهلونها. هل وصلت الفكرة ؟ |
اقتباس:
العقائد لابد من متهم وكان بحثك لاجل اسقاط ان هناك اشتباه بتبديل تاريخ الهجرة النبوية فكان تضارب بين البحثين |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 02:18 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025