|
اقتباس:
احسنتم اخي الطيب ابو مرتضى . هاانت قد اختصرت كلامي كلة بمفردات خطت من ذهب . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف كلام جميل وطرح موفق باعتقادي ونعم لا فرق مابين مدير وعضو هنا في تبني الافكار والرؤى ولكن ضمن نطاق المنطق وماميزه الاداري الا انه له تكليف على الحرص على المصلحة العليا لمنتدى وفق الليات وضعت مسبقا تم العمل عليها على مدى هذه السنوات .... ولا أخفيك أننا رغم عقيدتنا في طرح الاراء ومناقشتها بكل حرية وايماننا الكامل بان كلمة أنا شيعي هي الجامع المانع لكل الشيعة مهما اختلفت توجاتهم العقدية الفرعية او الفقهيه او السياسية او غيرها الا اننا نواجهه بعض الحالات ممن يسئ استغلال هذه الحرية وجنابكم ممن يرتاد الحـوار العقائدي وترى كيف ان بعض النواصب اذ فسح لهم المجال عاثوا فسادا مما يجبرنا على عدم بقائهم , واما الحـوار السياسي فمنذ بداية المنتدى ونحن نحاول ان نجمع الجميع ونقنن صراطا وسطا لاننا نؤمن بان السياسية ملحها الاختلاف وجمالها في رصد المخالفات والموافقات لأظهار حل لمشكلة او وضع العين على أخرى وكل ذلك يجب ان يبقى ضمن حدود الاخوة والاحترام وان حاد قليلا نحاول ان نرجعه بطرقنا وعلى كل حال أكرر أعجابي بطرحكم والله الموفق والسلام عليكم |
اقتباس:
أستاذي الكريم : بداية .. كل عام وأنت والجميع بخير في العراق وجميع بلاد العالم . فقد آليت على نفسي أن أمسك قلمي عن الكتابة حتى لاأنزلق في ترهات قد تسيئ إلى البعض رغم ثقتي بنزاهة فكرتي وصدق رغبتي في قبول الآخر . وكانت الأحداث المحزنة على أرض عراقنا الحبيب ، من أهم الأسباب التي قوقعتني داخل نفسي ، وأنا أرى العراقي يموت بيد العراقي ، وأنا أرى إلغاء للفكر والعقل لصالح معتقدات الهدف لها إلا اعتلاء وهو مرض عضال ، تنفق في سبيله الأموال ، وتراق له الدماء ، وتنشأ بسببه العداوة والبغضاء بين الأخ وأخيه ، بل الابن وأبيه ، ولذا سمي هذا المرض بالشهوة الخفية . تقوقعت داخل نفسي وأنا أرى تدني الفكر وارتداد العقل حتى لو تجملت الخطب العصماء التي يتشدق بها البعض . تقوقعت داخل نفسي حتى لا أزيد النار اشتعالا ، وأنا أرى حرب اللسان والكلمات أشد فتكا من المفخخات و العبوات التي تفتك بالعراقيين الشرفاء في بغداد و غيرها من المحافظات وبرصاص الغدر يسيل دماء زكية لترتوي به أرض العراق بدلا من ماء فراتها !! و وجهت هذة الدعوة و هي دعو التعقل و كان الشأن أن نحاول أن نعرف لماذا لا تتغير الآراء و الأفكار و التحيزات فى المقالات و المقالات المضادة؟ التعقل الذي اقصدة هنا يعنى كيف تعمل لحل المشاكل و البحث عن العلل وجمع القوى القادر على مواجهة الصعاب و التحديات . التعقل هنا يعنى كيف نتعامل مع الاختلافات و لا ننقسم ولا نتشرذم ولا نخترع و نكثر من الفتن فنتطاحن ونحارب بعضنا البعض التعقل هنا يعنى فهم الاختلافات فى سياق اشمل و اعم واعمق ومقبول من ابناء وطن واحد و سيظل هؤلاء باقون على نفس الأرض يعيشون معا ،مهما اختلفت الحكومات و تعددت الرؤوس التى تحكم .... أما موضوع النواصب فالهم منا ان شاء الله مواضيع مستقلة ان رزقنا الله بطول العمر الذي سوف نظهر بها مدى خطرهم على المنتديات الشيعية و غير الشيعية و اين سيكون محل اقامتهم بيننا . اجلكم الله كل عام و العراق بخير . و السلام عليكم . |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف وقبل يوم من العيد اقول لك وكل عام وانت بالف خير , حبيبي لا نختلف معك في شي اليوم الواقع أصبح مرآة عاكسه للمشادات الكلامية من القادة السياسين او العشائرين او غيرهم من أولي الأربة في المجتمع اقتباس:
ولكن مع الاستمرارية ربما نصل الى هذه الغاية اقتباس:
وياعزيزي ما يجري في العراق نتيجة طبيعة للمقدمات التي مر بها البلد , فالعراق مر باشرس هجمة وأقوى عاصفة على جميع المستويات تقديري لك والسلام عليكم |
موضوع رائع ويستحق العودة الية مرات عديدة..متابع له ان شاءالله
اتمنى عند عودتي اشاهد الجميع واقفا على مسافة واحدة دون اي ازمة او خلاف او التأثر بشي معين؟ واتمنى ايضا ان يتطور النقاش وياخذ منحى ايجابي لكي نصل الى غاية تسر الجميع وهو الحل عبر الحوار والتفاهم فهما السبيل الامثل والوحيد لانهاء الازمة.. وفقكم الله جميعا.. محبتي للجميع |
اقتباس:
السلام عليكم و رحمة الله . اقتباس:
المشكلة المحيرة هى أن الكثير من الأفكار التى يريدها الناس تتحرك و تنطق فى حياتهم ، عند من يكتب أو يتكلم ، متفق عليها من الجميع من أصحاب العقول المختلفة . العقول مختلفة ولكنها تتفق على حقوق المواطن فى وطنه ، وعلى مفاهيم العدل و الظلم المساواة ، وتتفق على أهمية الحياة الكريمة لكل مواطن ، و لكن مع ذلك الاتفاق تجرى رحى الحروب و الصراعات حول أشياء كثيرة أخرى ، و لا تهتم بكيفية تغيير القوانين المستعملة فى كل بلادنا العربية لتحقيق مصالح العباد المتفق عليها فى بلادنا تحت ظل مبادىء و قيم الحضارة العربية الإسلامية. و السؤال الذى لم تطرحه أغلب العقول ... لو تحققت هذه الحاجات المطلوبة والمتفق عليها من الجميع و التي نوهت عليها بمشاركتك كـ (( الوقوف على مسافة و احدة دون اي ازمة او خلاف و ايضا ان تطور النقاش وياخذ منحى ايجابي لكي نصل الى غاية تسر الجميع وهو الحل عبر الحوار والتفاهم )) عن طريق أى حزب أو جماعة أو فريق نكرهه ، فهل نرضى بتطبيق هذه القيم و المبادىء على الأرض ولا يهم من يحققها ؟ أم أن المشكلة ليست فى تحقيق الضروريات والحاجيات والتحسينات، والتعاون على ضمان استمرار تحققها، و الضغط و التعاون من كل أطياف الشعب على أى من كان فى السلطة للتشريع و تغيير القوانين لتحقيق هذه الأفكار لنراها متحققة فى الشارع و الوظائف والمؤسسات و المدارس والقضاء و.... أم أن المشكلة فيمن يطبق يا مولاي ابن الكاظمية ؟ ان الدعوة التي وجهتها كانت احدى غايتاها دعوة إلى لم الشمل بين مواطنين لا نستطيع أن ننكر وجودهم و لا أفكارهم ولا انتماء كل منهم ، ولا نستطيع أن نطردهم من بلادهم و أرضهم . و التعقل و العقل من الألفاظ الهلامية التى يستعملهاالجميع ، وهى تحتاج إلى توضيح لأن كل من يكتب يقول العقل و المنطق .... و لكننا نلاحظ تعدد العقول و اختلافها . لكي لا اوجع راسك بكلامي يا اخي الطيب هذة خلاصة قولي ( و هو انا الانسان خلق ليعترض و يختلف ) و لاكن بالعقل و منطق . و السلام عليكم |
استاذنا الكريم : النجف الاشراف تحية طيبة للجميع منذ فترة و أنا أفكر بدراسة تحليلية مبسطة حول الحوار و مشاكلة ، ثم انشغلت و نسيت ، ثم راودتني الفكرة ثانية فتكاسلت فتأخرت في التنفيذ ، فجاء هذا الموضوع الذي افتتحه الأخ الفاضل ( سامر علي ) ليحيي من جديد الفكرة . و لذلك احببت المشاركة فعلا في هذا النقاش الدائر حول " الحوار" و لكن بتوسع بعض الشيء ، و بشمولية أكثر ، هذا يعني أن مشاركتي ستكون طويلة ، أقوم بنشرها كي تتيح المجال للأخوات و الاخوة بالإطلاع عليها ضمن وقتهم المتاح . قد تكون ثقيلة لطولها فتظهر و كأنها موضوعا قائما بذاته ، و ليس مشاركة في موضع !! لكن من ناحيتي هذا لا يهم ، فهي هدية للمنتدى ان قبلت . في الوقت نفسه ، لا أعارض و لا أرى أي مانع من فصلها في موضوع مستقل تحت إشرافكم إذا رأيتم أن ذلك أفضل و يعطي التشاور و الحوار فرصة ليكون أكثر فعالية و فائدة . و السلام عليكم .. |
وحتى اوضح ما فى الرأس عن مضمون الدعوة للتعقل ، فأننى فى حاجة لتوصيل ما اقصده من معانى التعقل ليس بالتجريد ولكن من خلال الأمثلة و من ثم ربط علاقة هذه التعقل بالفكر من ناحية ، و بالعواطف والأحاسيس والانفعال و التعصب و التحيز والشللية من ناحية أخرى . ولكن هل هذا ممكن ؟ وهل ممكن أن نتفق على معانى التعقل أم أن ثقافتنا المعاصرة تحتم علينا الجدال ؟ وهل تتعقل العقول اختلاف عقولها؟ وهل تقبل العقول الإختلافات فى تصورات وأحكام و آراء غيرها ؟ و ربما يأمل القارىء و الكاتب ( أنا) من هذه الأسئلة أن تتضح أحد ملامح ثقافتنا المعاصرة التى تميزت بصخب صوتى عال وجدال قولى لا ينتهى ، وعدم القدرة على الاستماع إلى الآخر ، و عدم القدرة على كشف الخلل الحقيقى فى تطبيق الأفكار لتحقيق الضرورات من 00- حفظ الدين 00- حفظ النفس 00- حفظ العقل ( التعقل) 00- حفظ العرض (النسل) 00- حفظ المال و هى من الأسس الضرورية لمصالح الشعوب الإسلامية العربية !؟؟؟ |
المنتدى رائع يتقبل الاراء والاراء المخالفة بكل رحابة صدر ولكن هناك احيانا مواضيع لا تمثل راي قابل للحوار بل يجب البت فيها ونفيها من المنتدى لانها تنتهك حرمة المذهب ونحن الاعضاء ومسئولي المنتدى فداء للمذهب . شكرا اخي على الطرح الجميل وبارك الله فيك.
|
اقتباس:
اهلا بك اخي سامر . و كل عام و انتم بخير . وهل ممكن أن نتفق على معانى التعقل أم أن ثقافتنا المعاصرة تحتم علينا الجدال ؟ وهل تتعقل العقول اختلاف عقولها؟ وهل تقبل العقول الإختلافات فى تصورات وأحكام و آراء غيرها ؟ احترام و تحياتي .. |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 04:11 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025