ياابو باقر انا قلت لك ان ربي الله ليس كمثله شيء تعالى الله عما تصفون.
ولو كان نزوله عزوجل كنزولك او نزولي اكيد حيتعب ولكن يا .. نزول يليق بجلاله .
وهدا بين قوسين ولا تشتت الموضوع

القرآن الي جبت منه قصة سليمان
رواته غير ثقات بحسب البخاري ومسلم والنسائي
نقدر نقول خرافه قصة سليمان زي قصة الامام علي والا لا؟

سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء جل ربي وعلا
والفرض أعلاه مخلوق في عقولكم وليس باله

وهل تعتقد ان قصة سليمان خرافة رغم دكرها في القران؟
ادكر احد الرواة الدي ليس ثقة؟ كما ان القراءات ليست واحدة وانما هناك عشرة واكيد انك تقصد حفص بن سليمان الاسدي اليس كدلك؟
ارجو الا تعيد كلمة خرافة عن قصة سيدنا سليمان

كيف؟لم افهم السؤال عقيدة اهل السنة ان نتبت لله ماثبته لنفسه

همسه
أُقبل التراب الذي يطأه نعل الخادم عند سيدي ومولاي سليمان عليه السلام
فهو قد تشرف بخدمة نبي اصطفاه الله جل ربي وعلا
.......................
حاول أخي الكريم ان تتعامل مع عقائد الناس بطريقه أكثر احتراما
ولك الدعاء بالهداية والتوفيق
...........................
انا تعاملت مع الموضوع بخصوص الروايه أعلاه وأعلم أن اساتذتي حيدره والاخرين يعلمون انها ضعيفه
ولكني اردت من الاخ السائل ان يتعامل بطريقه لائقه مع عقائد الاخرين ولا يطرح الاسئله بصورة السخريه والاستهزاء لأن بيته من زجاج

ابتعادكم عن مذهب اهل البيت أوقعكم في متاهة أخي الكريم
لأن الامام علي عليه السلام وفي المقطع الذي ذكرته في موضوعي على الرابط
بين عليه السلام كيف يستحيل ان يكون الله جسما كما تصفونه فراجعه لترى
وأنت تقول نصفه بما وصف به نفسه
ان الاستدلال الذي بينه مولى الموحدين علي عليه السلام يُثبت استحالة فهم القرآن دون الرجوع اليهم عليهم السلام

اخ ابو باقر السلام عليك ورحمة الله وبركاته
اتمنى ان تكون بخير
1.اما قولك :القرآن الموجود اليوم بيد المسلمين لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
وهو مروي عن مولاي أمير المؤمنين عليه السلام رواه حفص رضوان الله عليه
فهدا صحيح فالله سبحانه وتعالى اخبر بدلك .ولكن ما حكمك على من يدعي بان هدا القران الدي بين ايدينا محرف وفيه نقص؟
2.قولك:النسخه المتداوله والمطبوعه في مجمع طباعة المصحف الشريف للمغفور له الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله هي النسخه الشيعيه
والقراءت التي تتكلم عنها مالينا شغل فيها
النسخة شيعية اريد ان اعرف من اين جاءها التشيع؟فهدا ولله اكتشاف جديد
وادا كنت تقصد ان حفص شيعي فاثبت دلك .
ثم مادا تقول في هدا :عن الفضيل بن يسار قال : قلت لأبي عبد الله (ع) : إن الناس يقولون إن القرآن نزل على سبعة أحرف . فقال : كذبوا أعداء الله ولكنه نزل على حرف واحد من عند واحد . الكافي جـ 2 ص ( 630 )
3.قولك:عندما طرحت استفهام وأُكد على كلمة استفهام اردت أن أُبين لك أن لا تهزأ بعقائد الاخرين رغم ان القصه لسليمان عليها السلام مرويه في كتاب "قرآن"
رواته مطعون فيهم اذا قصة سليمان رواتها ضعاف
القران وصحته ايماني به لايزعزعه اي شيء حتى لو جئت بادلة الارض جميعا .ام استهزائي بعقيدتك فحاشا لله لكم دينكم ولي دين والاحترام بييننا واجب على الاقل نحن نجتمع على قولة لا اله الا الله محمد رسول الله اما موضوعي عن الامام علي رضي الله عنه وارضاه فهدا ليس تنقيصا من الامام ولكن لابين انه لا يحتاج لمثل هده الروايات الملفقة التي تضحك الثكلى يكفيه شرفا انه ابن عم رسولنا ومن اوائل من اسلموا عاش مجاهدا وعلى يديه فتح الله خيبر وهو قاتل مرحب بطل اليهود الدي قال:
قد علمت خيبر انى مرحب شاكي السلاح بطل مجرب
فاجابه الامام:
انا الدي سمتني امي حيدرة كليث غابات كريه المنظره
ثم مات شهيدا شهيدا على يد الخوارج لعنة الله عليهم الى يوم الدين.

بيتنا ليس من زجاج فنحن نطر كل شيء على كتاب الله وسنة رسوله ص فما وافقه اخدناه وما خالفه رميناه وراء ظهورنا وقد قال احد السلف ادا صح الحديث فهو مدهبي
والسلا عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم ارنا الحق حفا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله الطيبين وصحابته ااجمعين