|
اقتباس:
حديث ( اقتلو نعثلا فقد كفر) موضوع ومكذوب لا يصح ولا يحتج به :) |
اقتباس:
لا تكرر فقد اجبتك :) |
سلام الله عليك يا امير المؤمنين
ينافقون فيك ويتظاهرون بحبك وهم موالين لأعدائك !! اللهم ثبتنا على ولايته دنيا وآخرة واشكر الاخوة والاخوات القائمين على هذا القسم المبارك :) |
اقتباس:
واما قول ام المؤمنين عائشة بنت ابي بكر اقتلوا نعثلا فقد كفر او فقد فجر جاء هذا الحديث في الكثير من كتب الاخوة اهل السنة منها التالي ويمكن الرجوع للمصادر التالية توثيقاً لمقالة أم المؤمنين : 1 - تاريخ الطبري ج 4 ص 407 . 2 - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج 3 ص 206 . 3 - تذكرة الخواص لابن الجوزي ص61 و 64 . 4 - الإمامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص 49 . 5 - لسان العرب ج14 ص 193. 6 - تاج العروس ج 8 ص 141 . 7 - العقد الفريد ج4 ص290 . (منقولة) وخذ هذا الحديث وابحث فيه وقد أحتج عمار بن ياسر رضي الله تعالى عنه على عائشة حينما خرجت على إمام زمانها علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه في واقعة الجمل ، فذكرها بتحريضها على قتل عثمان .. فقد روى البلاذري في الأنساب قال : (( خرجت عائشة رضي الله تعالى عنه باكية تقول : قتل عثمان رحمه الله !! فقال لها عمار بن ياسر : أنت بالأمس تحرضين عليه ثم أنت اليوم تبكينه !! )). |
اقتباس:
نعم الحديث موجود ولاكنه لايصح ومو مكذوب هداني الله واياك . ;) |
تاريخ الطبري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 477 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ] - فإنصرفت إلى مكة وهي تقول : قتل والله عثمان مظلوماًً والله لأطلبن بدمه ، فقال لها إبن أم كلاب : ولم فوالله إن أول من أمال حرفه لأنت ولقد كنت تقولين : إقتلوا نعثلاً فقد كفر ، قالت : إنهم إستتابوه ثم قتلوه وقد قلت ، وقالوا : وقولي الأخير خير من قولي الأول فقال لها إبن أم كلاب : منك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر وأنت أمرت بقتل الإمام * وقلت لنا إنه قد كفر فهبنا أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر ولم يسقط السقف من فوقنا * ولم ينكسف شمسنا والقمر وقد بايع الناس ذا تدرأ * يزيل الشبا ويقيم الصعر ويلبس للحرب أثوابها * وما من وفى مثل من قد غدر |
السلام عليكم من وضع الرافضة كالعادة :) |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف واقعا يصر الوهابيه على تقليد بهائم الانعام في التفكير والسلوك اقتباس:
والغريب بان الزميل لا يفهم شي الا هذه الروايه ضعيفه ولا أعتقد بانه يعرف ماذا يقول لانه مجرد اله نسخ ولصق لهذا سنجعل من علماء اهل الخلاف من يضربه على قفاه وقفى الجاهل الذي ينسخ منه الإفادة بطرق حديث: «النظر إلى عليٍّ عبادة» عنوان الكتاب: الإفادة بطرق حديث: «النظر إلى عليٍّ عبادة» المؤلف: أبو اليسر عبد العزيز بن محمد بن الصدّيق الغماري وصف الكتاب: الكتاب: الإفادة بطرق حديث: «النظر إلى عليٍّ عبادة» المؤلف: أبو اليسر عبد العزيز بن محمد بن الصدّيق الغماري (المتوفى: 1418هـ) تحقيق: السيد حسن الحسيني عدد الأجزاء: 1 الناشر: ضمن أبحاث مجلة علوم الحديث /السنة الثانية - العدد الثالث. [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي] أعده للشاملة: //محمود الجيزي - عفا الله عنه// حملوا من موقع الشاملة الرسمي http://shamela.ws/rep.php/book/4625 اقتباس:
وصلوات الله على أمير المؤمنين الصديق الاكبر والفاروق الاعظم علي بن ابي طالب الذي كان الناظر لوجهه الشريف يتعبد بلله تعالى لان علي بن ابي طالب هو ولي الله وسيد المسلمون والبشر , والسلام عليكم |
اقتباس:
لاتضعف الاحاديث من غير علم يارجل مصادر هذا الحديث كثيرة ومن اصح كتبك يامحمد ب مابك ماهذا التضعيف في الرواة والقاء كتبكم في المزابل تم الرد على في موضوع حديث السفينة |
والله علمت أنك سوف تجاوب بهذة الأجوبه
فأين أنت والبحث والقراءة أين تنتظر فتوة لتصح القراءة بالمناسبة أحاديثك مردودة مردودة من صحاح كتبكم وقعت في شر غباءك ..................... فإن ضعفت الأحاديث فأنت بلا شك لا تعترف لا بعلمائك آه والله أضحكتني بهذا الرد .................... |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 01:39 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025