العضو ( فرج الله ) حتى لا نخرج كثيرا عن موضوع المهدي , فرجوعنا الى كتاب الله و ما صح عن حديث رسول الله و لا اعرف ماذا قصدت (( من وجهة نظري أن نرجع الحكم للتوحيد فمذهبنا قائم على التوحيد وديننا دين التوحيد ))

فتفضل بالطرح ....

أقصد أن أصل كل الإختلافات التي بيننا هي ناتجة من الإختلاف في التوحيد

أنت تريد أن تبحث في موضوع هو الثمرة النهائيّة للتوحيد

فالغيبة هي ليست ثمرة نازلة من السماء أو ثمرة خلقت بكن فيكون

ولكن هي الثمرة التي أنتجتها الرسالات السماويّة السابقة والتي هي من الأسباب التي من اجلها خلق الخلق

يعني يجب أن تعرف كل المراحل التي سبقت الغيبة لتعرف ما تعنيه الغيبة وما علاقتها بالتوحيد

سأشرح لك لاحقاً كل التفاصيل

تفضّل واطرح اسئلتك

الزميل ( فرج الله ) هل تريد ان تبين ان مسألة المهدي قائمة على اساس عقائد اخرى هي اصلا فيها خلاف ؟ او هل تريد ان نتكلم حول مسائل التوحيد من 1- توحيد الالوهية 2- الربوبية 3- الاسماء و الصفات , و اعتقد ان هذا محله ليس هنا . و إن كان بودي بيني و بين الله

فموضوي هنا ممكن ان تعتبره كشخص شيعي لديه اشكال و لك ان توضح له انت و في منتداك بما تعتقد , فإن كانت هنالك قرائن تدعم الموضوع الذي يخص الغائب فلك ان تستدل بها .

علق على كلامي هذا و بعدها قل هل نكمل او لديك ملاحظ اخرى . و إني شاكرا لك و ممتن لأسلوبك و طرحك فوفقك الله

شكراً لك

زميلي موضوع التوحيد "توحيد الإلوهيّة والربوبيّة والاسماء والصفات"

نتركه لاحقاً

ولكن أنا أقصد أنّكم تؤمنون بأن الله يرى بالعين

ونحن لا

وهذا هو سبب الإختلاف الحقيقي بيننا

يجب أن نناقش هذا الموضوع الذي هو الغرس الاوّل في موضوع الغيبة

بارك الله فيك

أخي الكريم

وبانتظار رد الزميل متبع الصالحين

هل تؤمن بأن الله يرى أم لا؟

وينك

هذا السؤال هو المفتاح في الحوار

إذا تابع القراءة


زميلي الكريم

هذا هو الطريق الذي تستنير به لمعرفة سر الغيبة وسببها


اعلم بأن الله لا يرى

ولا يجسّم

فالرؤية تحتاج للكفاءة

والله ليس له كفواً أحد

فلذا ضرب للناس الأمثال

وخلق الأشياء العينيّة التي ترى بالعين والأشياء المعنويّة

فالاشياء العينيّة تقرّب المعنى لمعرفة الأشياء المعنوية والأشياء المعنويّة تدلّك على الله لكن لا توصّفه لقوله تعالى "سبحان الله عمّا يصفون"

ضرب الأمثال لتدل على قدرته مثال الشمس ومثال نوره كمشكاة

(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لّا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ)

فما هو الدليل على عصمة الله

الدليل هو عصمة الأنبياء والأئمة

ما هو الدليل على أن الله لا يرى

غيبة الإمام المهدي (عج)

فالذي يؤمن بغيبة المهدي طبيعي سوف يؤمن بالله ولن يتحجج ما هو الدليل وهو يرى الدليل تلو الدليل

لماذا الله لايرى؟

بكل سهولة لتوحيد الله في موضوع الرؤية فإذا أصبح يرى كيف تطلق عليه كلمة "إلا" لتوحيده عز وجل

فلذا الله وحده الذي لاتراه اي عين وبذلك يتم توحيده

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فإذا كان عندك تسآل فتفضّل