|
الطالب 313
انا لم انكر انها غير موجودة عندنا ولاكن قلت فيها اختلاف عند العلماء هذا واحد ======================= يا غلام هنا حوار عقائدي اثبت بالاقوال لا في مقاطع اليوتوب وانتتم تكذبون على علمائكم وتبترون اقوال علمائنا ومن ثم تريد الطامات إبن أبي شيبة - المصنف - كتاب النكاح - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها - رقم الحديث : ( 259 ) 13670 - ما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها . حدثنا أبو بكر قال : نا وكيع عن العلاء بن عبد الكريم اليامي عن عمار بن عمران رجل من زيد الله عن امرأة منهم عن عائشة أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا نصطاد بها شباب قريش . وان قلت الحديث ضعيف قلت كلا بل صحيح حتى اهل اللغه اعتمدوه إبن منظور - لسان العرب - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 185 ) - وتشوفت المرأة : تزينت . ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفا إذا زينت . وفي حديث عائشة ، ( ر ) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت لعلنا نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها . واما قولك العلماء فعن اي علماء تتكلم ؟ علمائك الذين يرقعون لعائشه لا عبره بقولهم هنا نحن نسال عن فعل عائش فلا تدلس == النجف الاشرف== |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف لا أعلم يا ابو عبد العزيز هل انت تقرا ما تضعه ام انك مجرد حامل اسفار ؟! اقتباس:
واليس من العيب ان تدلس ام ان معقدك الوهابي الرذيل يمجد الكذب ... اقتباس:
واما روايات تقبيل الزهراء عجبا والله على مستوى أنحاطكم الخلقي هذا رسول الله يقبل ابنته وهي صغيره ... ام انك حينما تقبل ابنتك الصغيره تحس بالشهوه مثل اي حيوان ؟! مع العلم بان الشيعة لم تنفرد بها وحتى السنة ذكروها والروايات ضعيفه اقتباس:
http://www.alkafi.net/wathae8/nsrhusin/88559387.jpg بالنص : ( وكانت عائشة - رضي الله عنها - ترى أن إرضاع الكبير يحرمه ، وأرضعت غلاما فعلا ، وكان يدخل عليها ، وأنكر بقية أمهات المؤمنين ذلك . كما يظهر من الرواية الثانية عشر والثالثة عشر ) فتح المنعم شرح صحيح مسلم - لموسى شاهين لاشين - ج5-ص622 اقتباس:
والان سؤالنا واضح جدا هل شيوخ الوهابيه تجعل عوامها يرضعون من بناتهم مثلما كانت تفعل عائش واخواتها موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 ) - وحدثني عن مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات. ومره ثانيه لا تدلس هنا اوك يا ابو عبدو |
سبحان الله
اذا شيعي يحط رابط يوتيوب مثل الطالب 313 في المشاركة عادي ولما انا احط رابط يوتيوب يصير ممنوع في القسم ههههههه ولا عشان مافية رد على الموضوع |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
ومن ثم نحن ضد الروابط - اليوتوب -من الشيعي والسني واذ ترى فان الشيعي قد وضع لك الادله ووضع لك عن رضاع الكبير العائشي لعلمائك فاذهب وانظر فيه فاذا افترى به عليكم افضحنا ... لان هنا حوار عقائدي وهذا منتدى شيعي وليس سله مهملات وهابيه تجدها في قمه الجهل والغباء فتامل والان نكرر السؤال واذ عندك الاجابه تفضل اجب عنه ...ونحن بالانتظار يا زميل والسلام عليكم |
تعديت حدودك بتطاولك على علماء الشيعة وقذفهم زورا وبهتانا عبد محمد |
اقتباس:
ارفع مستواك و جاوب بالحجة والدليل انت هكذا كانك توالي تراث وعصبية من صنع اليشر اكثر مما تعتقد بدين الله تحياتي |
حسن ألفاظك وتذكر أنك في صرح شيعي وليس بمزبلة الخارجين عن الاسلام
عبد محمد |
يا هذا اكثرت اللغو
اجب على سؤالنا ولا تتهرب اعلم ان غيرك من الوهابيه الكثير حاول تحريف المواضيع عن مسارها ولم يفلح واما العقائد والاصول هذا موضوع ثاني افتحه في المنتدى وستجد ما يرضيك استغرب من الوهابيه م هم جبناء يريد احدا ان يحاوره وهو يهرب ويحاور بصوره خفيه لغويه في مواضيع اخرى لا صله لها بما يقول وهذا هو اللغو بعينه ومثال حي موجود ابو عبد العزيز سالناه يا هذا من من علمائكم جرب لرضاع الكبير هو بنفسه او احد من اهله بمعنى هل هو رضع زوجه غيره اخت غيره او بنت غيره او ام غيره او هل صديقه رضع زوجته بنته اهله اخته امه ولينظر المتتبع الزائر ليرى هل جوابه اعلاه في اصول العقيده مرتبط بجواب سؤالنا اعلاه ولكن لا يستغرب البعض المشركين قالوا الغوا في القران الكريم حين يقرا وها هنا نجده في الوهابيه يحاولون تحريف السؤال كثيرا وكثيرا لماذا لانه ليس لديهم جواب يا وهابي اذهب الى عالمكم واساله هل جربت انت اهلك زوجتك امك بنتك اختك رضاع الكبير كما جربته امه عائشه واتحداكم ان تجدوا يحلون لكم وعلى بناتكم ما لا يحلونه لانفسهم حميد الغانم اماه عائشه رضوا لك برضاع الكبير ولم يرضوه لانفسهم فاي ام انت واي ابناء هم |
مكــــــــــــرر
|
سبحان الخالق
اكرر هل هناك احد يدريد ان يحاورني في ( العقيدة ) العقيدة وليس فروع في الدين التحريف في القران عند الشيعة الامام لة صفات الاولوهية وهكذا اما الفروع ففيها اختلاف عند السنة والشيعة اختلاف الشيعي والسنى المسح على الخفين مثلآ او على جمع الصلاوات او او كثير من هذة الامور لاتكفر احد ولاكن هناك اختلاف اعظم من هذا كقول الشيعة ان القران محرف وان على ( رضي الله عنة ) بيدة مقاليد الكون وانة يعلم الغيب هنا من اعتقد بهذا فهو كافر ( هذا الحوار الذي يجب ان يكون ) =================== زميلي التمثيله التي تمارسها فاشله صدقني فالموضوع محدد عن رضاع عيوش لرجال الغرباء عنها فما دخل العقيده في هذا النقاش وهذا الموضوع مفتوح لموضع الرضاع فلماذا تهرب منه ؟ ام انك تخاف ان تفوح رائحه معتقدك العفنه ؟؟ واما التحريف أجري هات لنا حديث واحد عن عائش تقول فيه بان القران الكريم غير محرف وخاصه وهي تعتقد بان القران كله اخطاء في اخطاء فنترك الحكم للمسلمين على هروب الوهابيه من المواضيع وصدقني راينا فيمن يعتقد بان هناك مسلم يعتقد بان القران محرف او ان احد من المسلمين يعتقد باللوهيه غير الله فهذا حمار يجلد ولا يحاور افتح أي قناه تلفزيونه واسمع وشاهد بعينك ولا نعلم متى تبقون يا وهابيه في قاع المجتمعات تشارطون البهائم فكرها == النجف الاشرف== |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 06:06 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025