|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اللهم لك الصبر على الغباء الوهابي وساعد الله قلبك حبيبي حميد على محاورك الفله ... تعال يا بابا الى متى ابقى اعلمك القران وكيف تفهمه اقتباس:
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 279 ) - وعن عثمان بن حنيف أن رجلا كان يختلف إلى عثمان بن عفان في حاجة له فكان عثمان لا يلتفت إليه ولا ينظر في حاجته فلقي عثمان بن حنيف فشكا ذلك إليه فقال له عثمان بن حنيف ائت الميضأة فتوضأ ثم ائت المسجد فصل فيه ركعتين ثم قل اللهم إني أسألك وأتوجه اليك بنبينا محمد (ص) نبي الرحمة يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك ورح إلي حين أروح معك فانطلق الرجل فصنع ما قال له ثم أتى باب عثمان فجاء البواب حتى أخذ بيده فأدخله على عثمان بن عفان فأجلسه معه على الطنفسة وقال حاجتك فذكر حاجته فقضاها له ثم قال له ما ذكرت حاجتك حتى كانت هذه الساعة وقال ما كانت لك من حاجة فائتنا ثم ان الرجل خرج من عنده فلقى عثمان بن حنيف فقال له جزاك الله خيرا ماكان ينظر في حاجتي ولا يلتفت إلي حتى كلمته في فقال عثمان بن حنيف والله ماكلمته ولكن شهدت رسول الله (ص) وأتاه رجل ضرير فشكا إليه ذهاب بصره فقال له النبي (ص) تصبر فقال يارسول الله إنه ليس لي قائد وقد شق علي فقال له النبي (ص) ائت الميضأة فتوضأ ثم صل ركعتين ثم ادع بهذه الكلمات فقال عثمان بن حنيف فوالله ما تفرقنا وطال بنا الحديث حتى دخل عليه الرجل كأنه لم يكن به ضرر قط ، قلت روى الترمذي وإبن ماجه طرفا من آخره خاليا عن القصة وقد قال الطبراني عقبه ، والحديث صحيح بعد ذكر طرقه التي روى بها . الرابط: http://www.al-eman.com/Islamlib/view...34&SW=3668#SR1 ونحن والصحابه فهمنا التوسل برسول الله بعد موته فانت ملتك فهمتك بالعكس ويتضح بان الصحابه كذلك كفار فقل لنا من الحاخام امامك ؟! اقتباس:
{أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} (57) سورة الإسراء اقتباس:
فعلا مسكين يا عزيزي نحن لا ندعوا الميت بل نعتقد بان الميت هو وسيلة الى الله مثلما تقدم اعلاه بان الصحابه كانت تتوسل وتدعوا الناس الى التوسل برسول الله بعد وفاته ومن ثم من هو ربك ؟!! واليس هو الشاب العاجز الذي لولاه رجله لاكله جنهم ؟ انتم اخر الناس من تتكلم عن الله يا عزيزي .. نعم يمكن ربكم شبهه عجل الذي تعبده الهنودس مسكين عاجز يريد ان يدعوه فهذا شي اخر ولا دخل لنا بملتك اقتباس:
اقتباس:
وقبل الطرد يا عباد الشاب الامرد هذه الايات لمن يعبد شي يعتقد بانه قدره خارج قدره الله وهذه لا يقولها احد اقتباس:
عيسى ميت ؟! صحيح البخاري - نزول عيسى إبن مريم ( ع ) - أحاديث الأنبياء - رقم الحديث : ( 3193 ) - حدثنا إبن بكير حدثنا الليث عن يونس عن إبن شهاب عن نافع مولى أبي قتادة الأنصاري أن أبا هريرة قال : قال رسول الله (ص) كيف أنتم إذا نزل إبن مريم فيكم وإمامكم منكم ، تابعه عقيل والأوزاعي. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3193&doc=0 هولاء هم ايها المسلمين الوهابيه شرذمه تطعن في نبي المسلمين من اجل جاهل مثل محمد بن عبد الوهاب ويلله يا صغيري هنا شخص مثلك غير مرحب به لان في القرن واحد والعشرين ويوجد حمار يقول بان الشيعة مشركين ؟!!!!! لماذا تخاف افتح التليفزون على قنوات الشيعة وانظر ماذا تفعل الشيعة ؟؟ الى هذه الدرجه علمائك تخفوكم من الشيعة ؟! فعلا {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (44) سورة الفرقان وانصحك لوجه الله ان تذهب تسال علمائك وتقول لهم ماذا نحن نعبد حتى ترى الامرد العاجز الذي تعبده فعلا حالتك مرزيه والسلام عليكم |
اقتباس:
|
اقتباس:
استحمار وهابي صحيح لا يفرق بين النبي والرسول؟ |
ساعد الله قلبك يا اخي النجف الاشرف انت مدير الشبكه ومعركتك مع هؤلاء الجهله مستمره
فعلا مجموعه اغبياء جهله لا يفقهون شيئا ولا يعلمون المهم ناتي الى انا الحقيقه اللاحقيقه سؤال هل الميت يرى ام لا يرى وهل الميت يسمع ام لا يسمع اما عيسى عليه السلام يا انا الحقيقه فهو حي يرزق لان التوفي ليس كالموت هو الذي يتوفى الانفس حين منامها نسيت ان تجيبنا يحيى هل هو حي ام ميت والحسين حي ام ميت على اعتبار ان يحيى مات شهيدا عيسى حي والحسين لم تجب على سؤالنا هل هو شهيد ام غير شهيد لنعرف هل هو حي ام غير حي ونضيف سؤالا اخر هل ان الاموات يرون او لا يرون سمعون او لا يسمعون انتظرك حميد الغانم شكرا لانك وضحت الحقيقه الوهابيه بان محمدا مات سؤال اضافي ايهما اكرم على الله الحي ام الميت |
اقتباس:
ارجو ان لا تضلل الناس بهذا الكلام الأنشائي ... من قال لك ان عيسى ع افضل عندنا من محمد ص ؟؟؟ظ |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف اقتباس:
واليس انت تقول دائما بانك تاخذ من بعد القران من البخاري ومسلم تعال نشوف ((لا ينبغي لعبد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى)). ورواه البخاري من حديث سفيان الثوري به. فهل رايت بانك العاطفي ولا تعلم ماهي الطامات في البخاري ! وغريب امر ابو هريره يسوق لليهوديه في الاسلام والسلام عليكم |
اخي الفاضل النجف الاشرف
عندي شيء مستغرب منه جدا انت اعلم بدين هؤلاء منهم وافهم من هؤلاء بدينهم منهم ومطلع على دين هؤلاء اكثر منهم فسؤلاي لما لا يتفقهون مثلك في دينهم ام همهم الوحيد معرضه الشيعه في كل شي حتى لو كان الحق عند الشيعه ويعلمون ذلك فالكذب ديدنهم لماذا حمسد الغانم |
اين عقولكم
اين ضمائركم اين فهمكم اين علمكم يا من تدعون العلم وانت جهله يا من تدعون العقل ولا عقل عندكم يا من تدعون انكم الفرقه الحقه وتكفرون الناس كلها يامن تترضون على قاتل الامام الحسين اسالكم بالله عيسى حي يرزق محمد مات هل عيسى خير من محمد وننادي يا عيسى حلال وننادي يا محمد شرك اجيبوا ليعرف الناس مذهبكم النجس الذي يمجد عيسى ويعظمه فوق نبيه ويوسف فوق نبيكم ويحيى فوق نبيكم ما ابقيتم لرسول الله محمد من شي حتى ابنته حرقتم دارها وسلبتم ارضها حميد الغانم |
إن كان التوجه لله في قضاء الحوائج والدعاء فلاحرج ولكن لا أقول يامحمد أو يا علي أو ياحسين لا حرج أن أدعو وأقول مثلا ( أسألك يالله بحق علي أو بحق رسول الله أو بحق الحسين ) فالتوجه بالدعاء يكون موجه لله سبحانه وتعالى والاقتناع بأنه هو المستجيب لاغيره والله أعلم ( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين ) [ المنافقون : 6 ] فهذا الله لم يستجب لرسوله لاستغفاره للمنافقين فالتوجه والدعاء لله وحده والأهم من ذلك كله هو النية أي الاعتقاد الجازم بسريرتي بأني أدعو الله لاغيره ( أما قولي ياعيسى أو يامحمد أو يايحيى أو ياعلي أدركني أو انصرني أو ادعوك بأن تقضي لي حاجتي فهذا من الشرك ) والله أعلم (يولج الليل في النهار ويولجالنهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ذلكم الله ربكمله الملك والذين تدعون من دونه مايملكون من قطمير( 13 ) إنتدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولاينبئك مثل خبير( 14 ) . والحسين عندنا شهيد ( والحي والميت لاينفعان ولايضران إلا بقدرة الله عزوجل ) حدثنا يحيى بن أيوب ، وقتيبة يعني ابن سعيد ، وابن حجر ، قالوا : حدثنا إسماعيل هوابن جعفر ، عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال : " إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة : إلا من صدقة جارية ، أوعلم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له " * صحيح مسلم إذا فالميت لايرى عالم الدنيا أما الانبياء والشهداء فهم في الحياة البرزخية وحياتهم فيها الله أعلم بها نعم عيسى حي ورسول الله قد مات وهذا لايعني ابدا المفاضلة بينهم لأن رسول الله وسيدنا عيسى قد غابوا عن هذه الدنيا والله أعلم بهم وكلهم أنبياء مختارين من الله تعالى والنبي محمد أفضل الرسل وخاتمهم وليس عيسى بأفضل من رسول الله يا محمد إني أتوجه بك إلى ربي فيقضي لي حاجتي وتذكر حاجتك هذا ليس شرك ولكن قولنا يا محمد ياعلي أو يا حسين أو أو ( اشفني – أدركني - أغثني – اقضي حاجتي ) هذا شرك والله أعلم هنا فرق كبير في معنى العبارتين فالاولى دعاء وتوجه الى الله بحق أشرف الخلق رسول الله والثانية دعاء من هم دون الله وهذا شرك والله أعلم أما بالنسبة للعلم بالدين والفقه فهناك دائما علماء ومثقفون وفقهاء في كل الطوائف والمذاهب ونحن في المنتدى وبغض النظر عن الطائفة أو المذهب هناك من يفوق الآخرين بعلمه ولاشك أما مقتل الحسين واستشهاده فلم اسمع من محيطي يوما بمن يكره الحسين أو أي من آل بيت رسول الله ولعن الله من قتل كل مسلم ظلما وجورا وعدوانا |
حياك الله اخ جينيس
وصلنا لنقطه اساسيه بيني وبينك وهي ان الميت لا ينفع ولا يضر سؤال اذا مات الانسان ولديه عمل قبييح سئ فهل يتحمل وزره وهو ميت ام لا يتحمله وسؤال ثاني ادم عليه السلام استشفع الى الله بكلمات فهل هو مشرك بالله لانه لم يدعو الله مباشره بل بالكلمات فايهما اكرم محمد الميت ام هذه الكلمات حميد الغانم حميد الغانم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 03:16 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025