منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   المنتدى العقائدي (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=30)
-   -   حصريا لمنتديات انا شيعي حمل كتاب حقيقة مقتل الحسين لكتاب بلا عنوان (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=108340)

أم الحسنين 16-11-2010 08:15 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم والرحمة والبركات

بوركتم أخواني الكرام وفقكم الله وسدد خطاكم لنصرة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين.

؛

شكراً جزيلاً

كتاب بلا عنوان 17-11-2010 04:55 AM

أقدم كل شكري و تقديري لمولانا الغالي أمجد الجابري حفظه الله
على مجهوده و إهتمامه و تعبه المبذول لعمل الكتاب الالكتروني

بارك الله فيك و حشرك الله في زمرة محمد و آله الأطهار


علي الفاروق 18-11-2010 07:43 PM

اللهم صل على محمد وال محمد


بارك الله فيكم


أحسنتم يا شيعة الزهراء (س) ..


وإنْ شاء الله نجد بحوث الأخ الفاضل كتاب بلا عنوان، وغيره من الاخوة الأفاضل يكون على هذا الدرب...


تحياتي الحارّة

كتاب بلا عنوان 20-11-2010 08:09 AM

نقلي لي احد الموالين موضوع تقي الدين السني الجاهل بعلم الحديث و التاريخ
و هو يصرخ و يبكي قهر من هذا الكتاب ههههه ( مقتل الحسين )
و المصيبة يستدل بوثائق مكذوبة و كشفنا كذبها في هذا الكتاب !!

اقتباس:

سبحان الله كيف يستدلون علينا بما هو متروك عندنا أتريد أن تضحك على عقول العامة من شيعتكم أيها الجاهل
يا عبقري عندكم متروك و عندنا ثقة يا بخت امك فيك

و كل كلامه سب فيني و شتم و غبائه طافح من رأسه الى قدمه

انظروا الى ألفاظه وهو متأثر :

اقتباس:

أيها الجاهل الأبله إن كان غلب على الكوفة التشيع فلماذا تفتري وتقول أن هناك ناصبي وهناك خارجي في الكوفة
و انظروا كيف هو متأثر :
اقتباس:

والغريب يسمون هذا الضعيف محاور عقائدي ما أجهلك وما أتفه ما كتبت
ههههههه

و انظروا كيف هو يسبني <<< صحيح يحبني
اقتباس:

تعست وتعس مبحثك وما تقول فيه أيها الجاهل الكذاب
و ايضا هنا :
اقتباس:

من سخافات الرافضي ( كتاب بلا عنوان ) فيما أسماه ( حقيقة مقتل الحسين )
اشوي اشوي يا تقي الملطوخ


اقتباس:

هالكتاب الشيعي المعفن
خوووش ألفاظ يا ابو قتادة هذه من اخلاقكم و اخلاق بني امية المعتادة

اقتباس:

فليحذر المسلمون من تحميل كتاب الرافضي الخبيث الا بعد التأكد منه
عفي عليك يالبريكي و مسوي نفسك مؤدب هنا ( يارب الحسين )



ثم رجع تقي يسبني متأثر من هذا الكتاب الذي حمله كثير من الناس :
اقتباس:

فعرفت أنك من أهل الكذب الخبيث
و كرر السب :
اقتباس:

وحقيقة لا يخفى على مثل هذا الأبله


وكرر السب :
اقتباس:

صدق من قال إنك حمار وأضلُ من بعير أهلك
هذه الالفاظ دليل على البيئة التي عائش فيها يا تقي المتأثر
اشوي اشوي على اعصابك
تصدق هذه العبارات تفرحني لانها توحي لي انك غضبان و منقهر


اقتباس:

وليس المراد من الكلام أيها الرافضي الخبيث


لاحظتم كيف هو متأثر و لسانه وسخ و قليل ادب و قليل التربية
وخاصة في قوله لي :
حمار + بعير + خبيث + الابله+ معفن


و اتوقع يأتي منه اكثر في السب
لكن يا تقي كل ما كتبته و خاصة في ردك تدل على جهلك بعلم التاريخ و الرجال وقد حاورني من هو اعلم منك و خرج خائبا خاسراً

و موضوعك لا تتوقع اني بدخل فيه و الذي جعلني ادخل احدى الموالين و هو يضحك على تصرفك من الضربات و الطراقات التي جاءتك مني سابقا
و الكل يعلم كيف تورطت معي في المواضيع السابقة و اخرجنا جهلك و هربت الى قومك تبكي و تصرخ و كشفنا كذبك عندما قلت انك ليس صاحب المعرف

نصيحتي لك اشوي اشوي على اعصابك لا تحرقها و لا يجيك الضغط و مرض السكر بسببي







كتاب بلا عنوان 20-11-2010 08:38 AM

كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 554
وكانت الكوفة بها قوم من الشيعة المنتصرين للحسين وكان رأسهم المختار بن أبي عبيد الكذاب وقوم من الناصبة المبغضين لعلي رضي الله عنه وأولاده ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي

ذو الفقارك ياعلي 20-11-2010 11:42 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كتاب بلا عنوان (المشاركة 1270085)
كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 4، صفحة 554




وكانت الكوفة بها قوم من الشيعة المنتصرين للحسين وكان رأسهم المختار بن أبي عبيد الكذاب وقوم من الناصبة المبغضين لعلي رضي الله عنه وأولاده ومنهم الحجاج بن يوسف الثقفي



http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=365&id=2260




هذا النص يبين جهل كل من يدعي أن الكوفة كانت كلها شيعية ومن هؤلاء الذي تبين جهلهم هذا المحترق الذي يشاهد الموضوع واسمه ملون بالأحمر وينتظر التفعيل
:)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 3 والزوار 1)
‏ذو الفقارك ياعلي, ‏يحيى بن معين, ‏كتاب بلا عنوان

ذو الفقارك ياعلي 20-11-2010 12:07 PM

اقتباس:

(( بل أن أهل الكوفة لم يكونوا شيعة حتى في عهد الإمام علي عليه السلام و قد ذكر الكليني في ( روضة الكافي ) ص 50 في خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام قال عنها العلامة المجلسي في ( مرآة العقول ) ج 25 ص 131 : " إن الخبر عندي معتبر لوجوه ذكرها محمد بن سليمان في كتاب ( منتخب البصائر ) " و هو : عن سليم بن قيس الهلالي قال : خطب أمير المؤمنين عليه السلام فقال :

21- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ قَيْسٍ الْهِلالِيِّ قَالَ خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلام) فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى عَلَى النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) ثُمَّ قَالَ أَلا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمْ خَلَّتَانِ اتِّبَاعُ الْهَوَى وَطُولُ الأمَلِ أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَأَمَّا طُولُ الأمَلِ فَيُنْسِي الآخِرَةَ أَلا إِنَّ الدُّنْيَا قَدْ تَرَحَّلَتْ مُدْبِرَةً وَإِنَّ الآخِرَةَ قَدْ تَرَحَّلَتْ مُقْبِلَةً وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الآخِرَةِ وَلا تَكُونُوا مِنْ أَبْنَاءِ الدُّنْيَا فَإِنَّ الْيَوْمَ عَمَلٌ وَلا حِسَابَ وَإِنَّ غَداً حِسَابٌ وَلا عَمَلَ وَإِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ مِنْ أَهْوَاءٍ تُتَّبَعُ وَأَحْكَامٍ تُبْتَدَعُ يُخَالَفُ فِيهَا حُكْمُ اللهِ يَتَوَلَّى فِيهَا رِجَالٌ رِجَالا أَلا إِنَّ الْحَقَّ لَوْ خَلَصَ لَمْ يَكُنِ اخْتِلافٌ وَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ يُخَفْ عَلَى ذِي حِجًى لَكِنَّهُ يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَمِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَيُمْزَجَانِ فَيُجَلَّلانِ مَعاً فَهُنَالِكَ يَسْتَوْلِي الشَّيْطَانُ عَلَى أَوْلِيَائِهِ وَنَجَا الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللهِ الْحُسْنَى إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) يَقُولُ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَبَسَتْكُمْ فِتْنَةٌ يَرْبُو فِيهَا الصَّغِيرُ وَيَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ يَجْرِي النَّاسُ عَلَيْهَا وَيَتَّخِذُونَهَا سُنَّةً فَإِذَا غُيِّرَ مِنْهَا شَيْ‏ءٌ قِيلَ قَدْ غُيِّرَتِ السُّنَّةُ وَقَدْ أَتَى النَّاسُ مُنْكَراً ثُمَّ تَشْتَدُّ الْبَلِيَّةُ وَتُسْبَى الذُّرِّيَّةُ وَتَدُقُّهُمُ الْفِتْنَةُ كَمَا تَدُقُّ النَّارُ الْحَطَبَ وَكَمَا تَدُقُّ الرَّحَى بِثِفَالِهَا وَيَتَفَقَّهُونَ لِغَيْرِ اللهِ وَيَتَعَلَّمُونَ لِغَيْرِ الْعَمَلِ وَيَطْلُبُونَ الدُّنْيَا بِأَعْمَالِ الآخِرَةِ ثُمَّ أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَخَاصَّتِهِ وَشِيعَتِهِ فَقَالَ قَدْ عَمِلَتِ الْوُلاةُ قَبْلِي أَعْمَالا خَالَفُوا فِيهَا رَسُولَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) مُتَعَمِّدِينَ لِخِلافِهِ نَاقِضِينَ لِعَهْدِهِ مُغَيِّرِينِ لِسُنَّتِهِ وَلَوْ حَمَلْتُ النَّاسَ عَلَى تَرْكِهَا وَحَوَّلْتُهَا إِلَى مَوَاضِعِهَا وَإِلَى مَا كَانَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) لَتَفَرَّقَ عَنِّي جُنْدِي حَتَّى أَبْقَى وَحْدِي أَوْ قَلِيلٌ مِنْ شِيعَتِيَ الَّذِينَ عَرَفُوا فَضْلِي وَفَرْضَ إِمَامَتِي مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) ) . )) هذا نصُ كلام الرافضي .


قلتُ والإسناد ضعيف جدا. وقال الأخ الكريم نور الدين المالكي .

يضحكني عندما يتكلم بإلإنشاء
قال الإسناد ضعيف فنترك علمائنا ترد عليه

مستند الشيعة في احكام الشريعة، ج‏5، ص: 14
(صحيحة)
موسوعة أحاديث أهل البيت، ج4،ص: 286

(الرواية صحيحة الإسناد)
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج‏11، ص: 85
(ما رواه ثقة الاسلام في الصحيح أو الحسن بابراهيم بن هاشم عن سليم بن قيس)


وياصغير خبر إبراهيم بن هاشم إن لم يكن صحيحا فيكون حسنا ولا ينزل عن هذه المرتبة

اقتباس:

ناهيك عن كون سليم بن قيس الهلالي , متكلم في كتابهِ وفيما يرويهِ


كتاب سليم بن قيس صحيح ومعتبر ومن الأصول المعتمدة

مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، ج‏3، ص: 291
كتاب سليم مقبول عند القدماء، اعتمد عليه الكليني و الصدوق و غيرهما، و هم أعرف بأحوال الرجال ممن تأخر عنهم، و الكتاب معروض على الباقر عليه السلام و هو عندنا موجود

الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة، ج‏25، ص: 372
كتاب سليم بن قيس وهو أحد الاصول المشهورة والكتب المأثورة المعتمد عليها عند محققي أصحابنا كما صرح به شيخنا المجلسي - رحمه الله - في كتاب البحار


روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج‏11، ص: 36
«و روي عن سليم بن قيس الهلالي»
لم يذكر، و الظاهر أنه أخذه من كتابه و عندنا كتابه و متنه يشهد بصحته ما) نسبه إليه بعض المجاهيل أن هذا الكتاب وضعه أبان و نسبه إلى سليم (فغلط) نشأ من عدم التتبع فإنه رواه ثقات أصحابنا و عرضوه على الأئمة عليهم السلام.
(منهم) حماد بن عيسى و حماد بن عثمان عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم.
(و منهم) جابر بن يزيد الجعفي. و حكم بصحته ثقة الإسلام و الصدوق



ويوجد غير هؤلاء الأعلام ممن حكم بصحة الكتاب لكن نكتفي بهؤلاء

الجابري اليماني 20-11-2010 01:36 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

أمجدالمبادر, ‏يحيى بن معين, ‏كتاب بلا عنوان

يارجل ان كنت اهلا للرد فانك لن تلحق ان ترد فستأتي المباحث واحدة تلو الاخرى موثقة بكتب الكترونية ردا ثاني عليكم

وهذا العصر هو عصرنا شيعة آل محمد فخليك ناعق لاقيمة لك ولاكرامة !

علمت اهمية هذا المبحث دون باقي المباحث التي اعدها الاستاذ والمحاور العقائدي (رغما عنك) كتاب بلا عنوان بعد ان رأيت كذبكم وتدليسكم على عوام الناس في منتدياتكم البائسه ولذا صدقني اخترت ترتيب مبحث الامام الحسن هو التالي من حيث الاهمية لترابطة في اهم قضايا موضوع واقعة الحسين ( لا اقلها من حيث اثبات ان غالبية جيش الامام الحسن كانوا من غير شيعته حتى تآمروا عليه وطعنوه ) .

سترى بحوثا تلو البحوث تنزل كالصاعقة وكالزلزال على رؤوسكم يانواصب .... صدقني ستتمنى انك لو احترمت محاورك على الاقل من باب ادب التحاور العلمي ...بدلا من سبه وشتمه بهذه الالفاظ !

وهذا ماتوقعته منكم حينما تقرأون هذا المبحث الالكتروني وصدقني لاينفع تحذيرك فقد لاحظت خلال اليومين الماضيين ان عدد زوار الكتاب تزايد بشكل ملفت والان عرفت السبب فياريت تحذر الناس اكثر واكثر حتى يكون هذا الكتاب في بيت كل ناصبي غششتموه !

قد جاء محرم ... شهر الدم .... شهر الاباء..... لنصرخ فيه :

موتوا بغيضكم يانواصب فحسيننا (ع) كل عام يقتل يزيدكم (لعنه الله)!

الجابري اليماني 20-11-2010 01:56 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

ونسيت ان اقول لك ياتقي الدين فليكن هذا جزء من الرد على حجر عضويتي بحجة ان هند بنت عتبه الغلمانية (لعنها الله) من أهل الاسلام !!!

فتعسا لكم اي حجة هذه تحججتم بها لاقصائي لمجرد ان استعرضت بعض من تأريخ عاهرتكم القذره ام خالكم المنافق زوجة رأس الشرك والنفاق ولو كان عندكم اعتراض فالاولى ان تعترضوا على كاتب فلم الرسالة فلقد فضحكم وبين اصل ساداتكم !

وكم اعجبني هذا المقطع واثر في نفسي مما قاله الامام الحسين في خطبته المباركة ردا على ساداتكم وعليكم على مدى العصور والدهور وقد افردتها في آخر الكتاب الالكتروني بشكل مستقل :


أقول انا (الجابري اليماني ) قول الامام الحسين (ع) في خطبته لمن غدروا به :



(فبعدا وسحقا لطواغيت هذه الامة ! وبقية الاحزاب، ونبذة الكتاب، ومطفئي السنن، ومؤاخي المستهزئين، الذين جعلوا القرآن عضين، وعصاة الامام، وملحقي العهرة بالنسب، ولبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون. افهؤلاء تعضدون، وعنا تتخاذلون ! ! اجل والله، خذل فيكم معروف، نبتت عليه اصولكم، واتذرت عليه عروقكم، فكنتم اخبث ثمر شجر للناظر، واكلة للغاصب، الا لعنة الله على الظالمين الناكثين الذين ينقضون الايمان بعد توكيدها وقد جعلوا الله عليهم كفيلا)



قلت انا (الجابري اليماني)

كأنه يصف روحي فداه حينها حال الوهابية اليوم وماهم عليه من نصرة لبني أمية على العترة الطاهرة من بني هاشم واظهار من لافضل له وطمس فضائل من فضلهم الله تعالى وقد استوقفتني هذه الكلمات كثيرا كثيرا حتى اثرت ان اجعلها خارج المباحث وعلى انفراد تام ليتأمل القارئ بهذه الكلمات وكفى بها حجة على النواصب من ذاك العصر الى عصرنا هذا .

واللعنة الدائمة على بني امية واتباعهم واشياعهم الى يوم الدين .


النجف الاشرف 20-11-2010 04:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا كتاب قد كفرك الحمار تقي ههههههههههههههههههههه
فعلا ذلك الامعة الذي جاء هنا اكثر من مره وفي كل مره يكذب شكل حتى تم طرده نهائي فهو ياتي هنا مثل الجربوع باسم حرمة مرة واخرى باسم شيعي وثالثه باسم احد علمائه ....
والمساكين نقول لهم اذ تنزلنا وقلنا بان شيعة الكوفة قلت الحسين اين هم اهل مكة واين اهل المدينة واين اهل اليمن واين اهل مصر واين اهل الشام ؟!!!!! عن نصرة سبط نبيهم
ولو يقرا جميع المسلمين من قتل مع الامام الحسين يجدوهم غالبيتهم من زعماء اهل الكوفة ولكن الجهل والحمق عند الوهابيه بحيث يعتقدون ان تشيع الذي كان في الكوفة ايام الامام الحسين هو نفس التشيع اليوم ؟!!!! فعلا حمق وجهل وتكفير
واحد الاخوه اطلعني على الرابط وجدت مصيبه فعلا احدهم خائف من الحقيقة ويدعي بان الكتاب فيه فايروسات بينما صاحبه ينسخ من الكتاب ويدعي بانه يرد فهل رايتم جبنا اكثر من جنبهم وأناس تكذب مثلهم ؟!!!!!

أكشفوا حقيقتهم وبارك الله بكم واما حماروية تقي فهذا جاهل الى الان يدعي انه يفهم في علم الرجال والغبي يستند الى اقوال البخاري فية نظر في حين ان الذهبي وغيره يقولون بان فيه نظر جرح غير مفسر يرمى بوجهه البخاري فهو يستغل غباء اتباعه في ايراد عبارات لا تدل الا على الضعف اليسير الذي لا يمنع من قبول الروايه ويعبرها الفاظ جرح قاسية توجب طرح الروايه

فعلا الغباء لازم للوهابيه .. ويا بابا يا تقي اذ تبقى ورا اللوطي دمشقيه الي مسحت الارض فيه تبقى اضحكوكه عندنا ولماذا تخافون وتكذبون دعوا الناس تقرا الحقيقة

رضوان الله على سليم بن قيس وكتابه معتمد مضونه عندنا وان كان هناك بعض الاشكالات التي تثار هنا او هناك ولكن الاولى بكم ان تبحثوا من كتب صحيح البخاري اهو محمود او محمد ام تلامذته الذين حذفوا منه ودسوا ؟؟! ومن جمع مسند احمد الذي ضاع وجمعه غيره وحذفوا فيه وغيره ليش تخلونا نكشف المخفي والمستور ؟

والسلام عليكم


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 05:48 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025